慧能(六三八——七一三)创立了禅宗,而慧能之后,禅宗却又有了很大的发展和演变。慧能之禅,樸質无文,不加缘饰,径直倡遵〔明心见性〕,亦即所谓〔直指人心〕,〔见性成佛〕。慧能之后的禅宗,虽仍讲究[明心见性],却平添了许多枝蔓。
《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人,倡导“明心见性”,即所谓“直指人心”、“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。
《坛经》是中国唯一一部被尊为经的佛书,是禅宗的“宗经”,在中国宗教史及哲学史上的地位和影响力,那是不一般啊。因对佛经必是玄奥晦涩的本觉印象,虽对此书早有耳闻,却由于心怵而不愿睹其面。 读下来,没想像中难懂,固有许多不解处,但或多或少感悟到一些东西。 ...
评分《六祖坛经》,佛教禅宗典籍,禅宗代表著作之一,简称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。是佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。由禅宗六祖惠能口述,弟子法海集录而...
评分郭朋论“惠能慈父,本贯范阳”一句,认为“从下句‘左降迁流岭南’ 看来,则‘ 本官范阳’, 似乎要更通一些”,谬也。按中国传统史籍中关于个人生平的叙述套路一般向来交待祖籍, 即所谓“本贯” ,其后可以再交待后迁居某地;岂有先论父亲为官所在之理?郭朋”校释“...
评分慧能(638-713)是中国禅宗第六代祖师,俗姓卢,祖籍范阳。父亲曾做过小官,后被贬斥到广东,慧能即出生于此。幼年家贫,曾以卖柴为生,后投到五祖弘忍门下学佛,并继承了弘忍的衣钵。 《坛经》是慧能的在广东韶州弘法时的演讲记录。随着禅宗的社会影响不断扩大,《坛经》的影...
评分提 纲:㈠拈花微笑中的佛理 ⒈引出公案。 ⒉解释、分析公案。 ⒊引出四句箴言。 ㈡教外别传 ⒈为何要教外别传?→有其无奈之处。 ⒉如何教外别传? ⒊解释分析公案,得出结论:以心传心。 ㈢不立文字 ⒈不立文字,是教外别传的延续,原有难立文字的苦衷,后来自圆其...
大国学基金会于2010年5月28日、30日捐赠
评分当代佛学、禅学爱好者对于《坛经》的推崇,部分是受到二十世纪部分佛教之外的学者的影响,考诸禅宗历史,实际上修行者更多地是研读各类灯录、祖师语录、乃至《碧岩录》等公案评唱集,乃至于关于《坛经》之注疏,历史上不能说绝无,却也是很少。一方面是由于《坛经》之文体,将宗门之教法与教门之教法想混滥,另一方面,则是由于《坛经》之内容,经弟子删削改换,已难求其真实。今日研读者,于此当有所省察。
评分导读里讲的禅、宗、心、性等囫囵略过,讲经讲得很仔细。看原文也能模模糊糊懂个大概,以前抄经抄的,读书百遍其意自现。后面王维刘禹锡柳宗元等写的读后感不错。刘禹锡同学我看好你哦。
评分五星给六祖。 郭朋真是牢骚满腹,尖酸刻薄
评分大国学基金会于2010年5月28日、30日捐赠
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