本书是对《周易》包括《易纪》全文的注释。作者继承象数学的传统，认为《易》辞皆观象而累，故重在以象释《易》。除了依据《易傅》所取象外，又从《左传》、《国语》、《逸周书》特别是《易林》研究中许多人们久已不谈的佚象，并提出覆象、半象等说话，用以解释《周易》。对郑玄的爻辰说和虞翻的爻变法，则不予采取。又认为与《易经》，表示赞同。<br><br>
具体描述
读后感
上坎为险，下震为动，动乎险中，故名曰《屯》。屯，难也，止也。诸家皆以干通坤为元亨，三之正成《既济》为利贞。按，《干》通《坤》为元亨，初、五得位，干元以通是也。以三之正成《既济》，为利贞非也。利贞者，利于贞定也。勿用有攸往，申其义也。端木国瑚谓遇春夏卦，即日...
评分读书不求甚解，基本可作为快乐读书人的通则。中国读书人不读周易则读不通一半的中国书，也就没有什么道理称自己为读书人。我不算读书人，可早年因为稀奇古怪的原因，就读起了周易，几乎每年至少通读两遍，十余年下来，不敢说纬编三绝，也读烂了三本书，其中两种是高亨的《...
评分上坎为险，下震为动，动乎险中，故名曰《屯》。屯，难也，止也。诸家皆以干通坤为元亨，三之正成《既济》为利贞。按，《干》通《坤》为元亨，初、五得位，干元以通是也。以三之正成《既济》，为利贞非也。利贞者，利于贞定也。勿用有攸往，申其义也。端木国瑚谓遇春夏卦，即日...
评分近来读易，至于尚氏周易，全在象上下功夫，尤其服膺于《易林》之取象，所以在诠释当中，多以此为依据，多有发前人之所未发。本人通读两篇，粗得其旨要，略论于下： 尚氏取象，出两经卦互卦外，又有伏象，覆象，正覆象，半象等，综合运用这些内容来诠释彖爻辞在其中取象。其中多...
评分近来读易，至于尚氏周易，全在象上下功夫，尤其服膺于《易林》之取象，所以在诠释当中，多以此为依据，多有发前人之所未发。本人通读两篇，粗得其旨要，略论于下： 尚氏取象，出两经卦互卦外，又有伏象，覆象，正覆象，半象等，综合运用这些内容来诠释彖爻辞在其中取象。其中多...
用户评价
易者象也，象也者像也
评分非常难看懂，看懂没啥用——本田成之。
评分极古，又极新。
评分必须精读 还要再梳理
评分象数的一脉。从焦氏《易林》总结了佚象，作《易林注》《易林诂》，在《诂》的基础上形成《尚氏学》。强调象数。
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