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出版者:天津古籍出版社

作者:陈金凤

出品人:

页数:244

译者:

出版时间:2005-5-1

价格:15.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806962152

丛书系列:学者文丛

图书标签:

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魏晋南北朝中间地带研究：一部开创性的历史地理与社会文化探索 本书聚焦于中国历史上一个长期被忽视、却至关重要的转型时期——魏晋南北朝（公元220年—589年）。传统史学往往将这段近四百年的分裂时期简化为“南”“北”两大对立阵营的争斗，或着重于宏大叙事下的政治军事变迁。然而，《魏晋南北朝中间地带研究》则以一种全新的、精细化的历史地理和社会文化透视方法，将目光投向了那些不完全属于“江南”或“中原”的、位于两者交汇、渗透与冲突边缘的广袤区域。 本书的核心关切在于解构“南北”二元对立的僵硬框架，发掘在汉唐帝国崩溃与隋唐帝国重建之间的漫长过渡期中，那些模糊地带（The Interstitial Zones）如何成为新文化、新制度与新民族关系得以熔铸的“熔炉”。 第一部分：地理重塑与权力真空下的边疆变奏 本书的开篇即着手于对魏晋南北朝时期地理政治版图的重新描绘。作者摒弃了以长江、淮河为绝对界限的传统视角，转而关注以下几个关键的“中间地带”： 一、淮泗流域的“流动之境”： 淮河并非一道坚实的边界，而是一个动态的渗透区域。本书通过对军事戍防遗址、漕运记录和地方志的交叉比对，揭示了淮泗地区作为南北双方反复拉锯的军事缓冲区，是如何塑造了当地社会结构。这里的豪强地主往往采取“双重忠诚”或“骑墙”策略，其经济活动和身份认同，超越了单一的朝廷叙事。 二、汉水流域与巴蜀的“内陆通道”： 长期以来，巴蜀被视为偏安一隅的“天府之国”。本书深入探讨了汉水谷地（如襄阳、汉中）在蜀汉、曹魏、东晋、刘宋乃至后秦等政权交替中的战略价值。这些通道连接了长江中游的富庶与关中平原的权力核心，是文化交流、民族迁徙和军事物资运输的关键枢纽。对这些区域的研究，挑战了传统上对“中原”权力中心的线性理解。 三、关中西陲与河西走廊的“多重帝国交汇”： 这一地带是前秦、后秦、北魏以及西魏、北周等政权角力的核心。作者引入了“帝国边缘的复合治理”（Composite Governance at the Imperial Periphery）概念，考察了氐、羌、匈奴、鲜卑等族群与汉族士人的复杂互动。本书详尽分析了凉州壁垒体系的功能，揭示了其如何既是抵御外部冲击的防线，也是内部文化融合的催化剂。 第二部分：社会结构与身份认同的流动性 魏晋南北朝的“中间地带”不仅是地理上的，更是社会身份上的。本书将重点放在那些在宏大史册中往往被“定型”的人群上，展现他们的流动性与复杂性。 一、侨郡县的“虚位与实体”： 东晋偏安江南后，大量中原流民带来的“侨郡县”制度是研究身份认同的绝佳样本。本书通过梳理户籍、土地兼并和宗族组织材料，探讨了“旧籍”的文化怀旧与“新居”的实际生存压力之间的张力。在这些由流亡者构成的社区中，士族的政治合法性如何建立？底层移民又如何构建新的地方认同？ 二、地方豪强的“地缘政治”： 许多强悍的地方士族，如荆州的豪强、梁益地区的土著势力，他们的权力基础并非完全依赖于中央朝廷的任命，而是根植于地方的坞堡、水利和宗族网络。本书剖析了这些势力如何在南北政权交替中，通过联姻、军事合作甚至宗教信仰的转换，保持其地方优势地位，成为连接中央与地方的“中间代理人”。 三、异域文化与本土化的张力： 鲜卑族建立的北魏，其统治核心区域（如代郡、云中）与汉化区域（洛阳、邺城）之间存在着显著的文化梯度。本书特别考察了河朔地区——早期北魏的统治核心，以及汉化进程中的“半汉化”精英阶层。通过对碑刻文字、丧葬制度和服饰习惯的比较分析，展示了在“胡汉融合”的过程中，存在着既非纯粹汉化、也非完全胡化的独特文化形态。 第三部分：思想、宗教与制度的“杂糅场域” “中间地带”是思想与信仰传播的复杂场域，它孕育了许多融合性的思想成果。 一、佛道之争的“地方变奏”： 佛教的东传与道教的兴起，在南北不同区域展现出不同的面貌。本书侧重于研究长江中游和淮河流域的佛教石窟造像与寺庙土地占有情况。这些地区的寺院往往需要同时平衡南方士族、北方流民和当地土著的利益，其教义的阐释和组织结构也因此变得更加实用主义和地方化。 二、法制与治理模式的“移植与变异”： 曹魏、西晋时期的律令制度在向南传播和向西开拓的过程中，如何与地方传统习惯法产生了碰撞？本书通过分析涉及土地权属、奴婢管理和刑罚执行的司法案例，揭示了中央权力在不同地缘环境中实施有效治理所采取的弹性策略，这些策略往往是对中央标准律法的“地方性修正”。 三、文学与艺术中的“域外风情”： 魏晋南北朝的艺术往往被简化为“玄学清谈”或“田园山水”。然而，在西北的边陲地带，例如敦煌壁画、以及受西域影响的雕塑艺术中，展现出浓郁的异域风格。本书认为，这些“中间地带”的艺术，提供了理解整个时代文化交流深度的关键线索，它们是不同文明在接触中相互影响、共同塑造的产物，而非单一文化中心的附庸。 总结： 《魏晋南北朝中间地带研究》旨在提供一部超越传统南北对峙叙事的历史学新视角。它揭示了在帝国解体与重构的剧烈动荡中，那些看似“边缘”或“过渡”的区域，恰恰是塑造了隋唐帝国基本面貌的关键性试验场。通过对历史地理、社会结构和文化实践的细致梳理，本书力求还原一个更加立体、流动且充满内在张力的魏晋南北朝世界。

评分☆☆☆☆☆

1.书名叫做“中间地带研究”。本来我是希望从里面看到具体讨论这些地方政治和社会变迁的，不料想通篇只是说中间地带很重要，梳理了一下各个政权对这些地方的经营和争夺。具体分析远不如田余庆先生在《东晋门阀政治》里面涉及到的一点。仇池国是写得多，因为有专书在前面。 2.资...

评分☆☆☆☆☆

1.书名叫做“中间地带研究”。本来我是希望从里面看到具体讨论这些地方政治和社会变迁的，不料想通篇只是说中间地带很重要，梳理了一下各个政权对这些地方的经营和争夺。具体分析远不如田余庆先生在《东晋门阀政治》里面涉及到的一点。仇池国是写得多，因为有专书在前面。 2.资...

评分☆☆☆☆☆

1.书名叫做“中间地带研究”。本来我是希望从里面看到具体讨论这些地方政治和社会变迁的，不料想通篇只是说中间地带很重要，梳理了一下各个政权对这些地方的经营和争夺。具体分析远不如田余庆先生在《东晋门阀政治》里面涉及到的一点。仇池国是写得多，因为有专书在前面。 2.资...

评分☆☆☆☆☆

1.书名叫做“中间地带研究”。本来我是希望从里面看到具体讨论这些地方政治和社会变迁的，不料想通篇只是说中间地带很重要，梳理了一下各个政权对这些地方的经营和争夺。具体分析远不如田余庆先生在《东晋门阀政治》里面涉及到的一点。仇池国是写得多，因为有专书在前面。 2.资...

评分☆☆☆☆☆

1.书名叫做“中间地带研究”。本来我是希望从里面看到具体讨论这些地方政治和社会变迁的，不料想通篇只是说中间地带很重要，梳理了一下各个政权对这些地方的经营和争夺。具体分析远不如田余庆先生在《东晋门阀政治》里面涉及到的一点。仇池国是写得多，因为有专书在前面。 2.资...

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人，有一种穿越时空的复古感，让人立刻联想到那个风云变幻、文脉交织的时代。拿到书后，我迫不及待地翻阅起来，虽然我对于魏晋南北朝这个时期已经有了一些基础的了解，也读过不少相关的书籍，但这本书的视角却给我带来了全新的冲击。作者在“中间地带”这个概念的提出上，可以说是一绝，它巧妙地绕开了那些宏大叙事的窠臼，将目光投向了那些在正史中可能被忽略，但在历史长河中却扮演着重要角色的群体和区域。我尤其对作者如何界定这个“中间地带”感到好奇，它不仅仅是地理上的概念，更包含了文化、政治、社会等多个维度。比如，那些长期处于冲突边缘，却又孕育出独特文化的边疆地区，以及那些在王朝更迭中摇摆不定，却又在文化传承上发挥了关键作用的士族阶层，甚至是那些在特定历史时期，因为各种原因，身份界限模糊的人群。这本书的文字功底也非常扎实，语言流畅且富有韵味，读起来丝毫没有枯燥感，反而像是在与一位博学而充满激情的历史学家进行深入的对话。它不是那种堆砌史料的学术著作，而是将复杂的历史脉络梳理得清晰明了，并且融入了作者独到的见解和深刻的思考。我非常期待书中能够深入探讨一些具体的案例，比如那些在不同政权之间周旋的家族，或者是在民族融合过程中扮演了独特角色的群体，他们的经历无疑是理解那个复杂时代的重要窗口。

评分☆☆☆☆☆

这本《魏晋南北朝中间地带研究》的标题，一瞬间就抓住了我的眼球，它预示着一种不同于以往的、更具探索性的历史解读。我一直觉得，任何一个时代，都有其“中心”与“边缘”之分，而那些“边缘”或者“中间”地带，往往蕴藏着更丰富、更细腻的历史信息。作者选择将目光聚焦在魏晋南北朝的“中间地带”，无疑是一种极具眼光的学术选择。我迫切地想知道，作者是如何定义和界定这些“中间地带”的？它们是否是地理上的缓冲区域，是文化交流的十字路口，抑或是政治上的权力摇摆地带？例如，书中是否会深入剖析那些在南北朝对峙时期，因地理位置特殊而同时受到双方影响，并由此发展出独特社会经济和文化形态的地区？又或者，作者会关注那些在民族融合过程中，既保持原有文化特征，又积极吸收和融合其他文化的群体？这种对“中间地带”的深入挖掘，能够帮助我们打破过去对魏晋南北朝时期“非此即彼”的简单化认知，看到一个更加多元、动态和充满张力的历史图景，这对于我深入理解那个波澜壮阔的时代，具有非凡的意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大惊喜，在于它对“中间地带”这个概念的创造性应用。我一直觉得，历史的研究往往容易陷入对“中心”和“主流”的过度关注，而那些处于边缘、夹缝中的事物，反而被忽略了。魏晋南北朝时期，正是这样一个充满了“中间地带”的时代，有太多的可能性和不确定性。作者能够敏锐地捕捉到这一点，并将其作为研究的切入点，本身就体现了其深厚的学术功底和独特的史学眼光。 我非常好奇，作者在界定“中间地带”时，会采用哪些具体的标准？是地理上的缓冲地带，还是文化上的交汇区域？亦或是政治上的权力真空？例如，那些在汉魏禅代过程中，因为各种原因未能完全站队，或者在晋王朝建立后，被边缘化的士族，他们的生存状态和历史作用，是否会被纳入“中间地带”的考察范畴？又或者是，那些在民族冲突中，既非完全的被征服者，也非完全的征服者的群体，他们是如何在夹缝中求生存，并形成自己独特文化的？这本书的价值，不仅在于其对历史事实的还原，更在于其提供了一种新的解读历史的视角和方法。它提醒我们，历史并非只有一条清晰的轴线，而是充满了各种蜿蜒曲折的路径和多元的生命力，而这些“中间地带”恰恰是理解这种复杂性的关键。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我首先被它内敛而富有深意的封面所吸引，这让我对书中即将展开的关于魏晋南北朝“中间地带”的论述充满了好奇。我一直觉得，历史研究不应该仅仅局限于那些宏大的叙事和中心性的事件，而更应该关注那些在夹缝中生存，在碰撞中演变的“边缘”力量。作者将研究的目光投向“中间地带”，可以说是一种非常独特的切入点，它为我们理解那个充满变动的时代，提供了全新的视角。我特别想知道，作者是如何界定这个“中间地带”的？它是否包含了地理上的过渡区域，比如一些长期处于不同文化和政权交汇处，并因此产生了独特社会形态的地区？又或者，它是否也指涉那些在政治上处于不稳定状态，但却在文化传承和交流上发挥了关键作用的群体？例如，书中是否会探讨那些在南北朝对峙时期，扮演着文化桥梁角色的士人，或者在民族融合过程中，既保留自身特色又受到汉族文化影响的群体？这种深入“中间地带”的考察，能够帮助我们看到，历史的进程并非是单向的，而是充满了各种复杂的互动和交织，这让我对即将展开的阅读充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程中，我不断被作者严谨的逻辑和丰富的史料所折服。作者并没有仅仅停留在对“中间地带”这一概念的宏观论述，而是深入到具体的历史事件和人物去进行细致的剖析。 我特别想了解，书中是如何通过对这些“中间地带”的考察，来阐释魏晋南北朝时期社会结构的变化、文化融合的进程以及政治格局的演变。 例如，在书中是否会涉及到一些在王朝之间摇摆不定，但却在推动文化传播和交流方面发挥了重要作用的士人阶层？或者，作者会如何解读那些在民族融合过程中，既保持了自身民族特性，又吸收了汉族文化，并最终形成新的文化形态的群体？这种具体的案例分析，能够让“中间地带”的概念更加具象化，也更能体现出其历史研究的价值。此外，我也很关注作者在史料运用上的独到之处，他如何从浩如烟海的史书中，挖掘出那些能够支撑其“中间地带”理论的微观证据，并将其巧妙地串联起来，构建出令人信服的论证过程。这本书的阅读体验，更像是一次与历史的深度对话，每一次翻页都充满了探索的乐趣和对过往的追溯。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑为我们理解魏晋南北朝这一复杂而迷人的历史时期，提供了一个全新的维度。我一直认为，历史的研究不应该仅仅局限于对主要事件和人物的描绘，更应该关注那些在历史洪流中被淹没的细节和角落。“中间地带”这个概念，恰恰能够引导我们将目光投向那些更加广阔和多元的历史空间。 我非常好奇，作者是如何定义这个“中间地带”的？它是否涵盖了地理上的过渡区域，比如一些处于汉族和少数民族文化交融的前沿地带？又或者，它是否包含了那些在政治上处于不稳定状态，但却孕育了独特社会和文化现象的地区？例如，书中是否会深入探讨那些在南北朝对峙时期，地理位置特殊，同时扮演着文化交流和军事缓冲作用的区域？又或者，会关注那些在王朝更迭中，士族阶层如何在新旧政权之间寻找生存空间，并如何在文化上保持其独立性？这种对“中间地带”的细致考察，能够帮助我们看到，魏晋南北朝时期并非铁板一块，而是充满了各种动态的张力和相互作用，这使得我对这本书的期待值倍增。

评分☆☆☆☆☆

在我翻阅这本书的过程中，我越发感到作者的用心良苦，以及对“中间地带”这个概念的深刻洞察。它不仅仅是对一个历史时期的简单梳理，更是一种对历史“边缘”与“中心”关系的反思。在魏晋南北朝这样一个动荡不安，政权更迭频繁，民族交流融合的时代，“中间地带”的存在显得尤为重要。这个地带可能包括了地理上的过渡区域，也可能是文化上的融合地带，甚至是政治上的权力真空或者摇摆区域。作者的切入点非常新颖，它让我们看到了在那些被主流叙事所忽视的角落里，同样涌动着鲜活的历史生命力。我特别感兴趣的是，作者是如何通过史料的挖掘和解读，来呈现这些“中间地带”的独特面貌的。这本书是否会涉及到一些地域性的历史研究，比如一些在长城沿线或者黄河流域与少数民族频繁接触的地区？又或者，它会关注那些在不同政权之间流动，扮演着文化传播者或者政治掮客角色的群体？这种研究视角，能够帮助我们打破过去对魏晋南北朝时期过于刻板的认知，看到更多元、更复杂的历史图景。读这本书，仿佛是在探寻一个隐藏的宝藏，每一个章节都可能揭示出我之前未曾留意过的历史细节和解读方式，这对于提升我对这段历史的理解深度非常有帮助，也让我对接下来的阅读充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我就被作者对“中间地带”这一概念的独到运用所吸引。在魏晋南北朝这样一个充满动荡与变革的时代，我们往往习惯于关注那些主导历史走向的权力中心，而忽略了那些处于边缘、夹缝中却同样深刻影响着历史进程的区域和群体。“中间地带”的提出，恰恰弥补了这一研究的空白。 我非常好奇，作者是如何界定这些“中间地带”的？它是否包含了地理上的过渡区域，比如那些长期处于不同民族、不同文化交融的前沿地带？又或者，它也涵盖了那些在政治上处于不稳定状态，但却在文化传承和创新上发挥了关键作用的社会群体？例如，书中是否会深入分析那些在南北朝时期，因为政权更迭而导致身份认同模糊，但却在文化传播和融合方面扮演了重要角色的士人阶层？又或者，作者会如何解读那些在边疆地区，既受到中原文化影响，又保留自身游牧传统的群体？这种对“中间地带”的细致考察，能够帮助我们看到，历史并非是一个扁平的二维平面，而是充满了各种复杂的维度和相互作用，这让我对这本书的阅读充满了极大的期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，为我理解魏晋南北朝这一复杂时期提供了新的思路。过去，我对这一时期的认知，更多地集中在王朝的兴衰更迭，以及一些名臣名士的生平事迹上。然而，这本书将研究的焦点放在了“中间地带”，这立刻引起了我的兴趣。我一直认为，历史的丰富性往往体现在那些被主流叙事所忽略的角落。作者选择“中间地带”作为研究对象，显然是一种极具价值的视角。 我非常好奇，书中是如何界定并考察这些“中间地带”的？它们是否指代那些地理位置上处于不同政权或民族势力交汇处的区域，从而成为文化融合与冲突的前沿？亦或是，它们也包含那些在政治光谱中处于模糊地带，或者在社会结构中扮演着连接不同阶层角色的群体？例如，在书中是否会深入分析那些在南北朝时期，扮演着文化传播和交流枢纽角色的地区？又或者，会关注那些在民族大迁徙过程中，既保有原有文化又吸收了新文化，从而形成独特身份认同的群体？这种对“中间地带”的细致探索，无疑能够帮助我们更全面、更深入地理解魏晋南北朝历史的复杂性，也让我对这本书充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题就足够吸引人，它立刻勾起了我对魏晋南北朝这个特殊时期“边缘”与“中心”关系的思考。过去，我们往往关注那些建立功业的帝王将相，或者在文学艺术领域独领风骚的大家，但那些处于历史舞台边缘，却同样影响着时代走向的群体和地区，似乎鲜为人知。作者将研究的焦点放在“中间地带”，无疑是一种非常有价值的视角。 我非常期待书中能够具体阐释，在魏晋南北朝这个政权分裂、民族迁徙、文化碰撞的时代，究竟存在哪些“中间地带”？它们是如何形成的？又在当时的政治、经济、文化等领域扮演了怎样的角色？例如，那些长期与北方游牧民族交往，在文化上既受影响又保持自身特色的地区，是否会被纳入“中间地带”的范畴？又或者，那些在江南地区，随着衣冠南渡而形成的新的社会阶层和文化景观，是否也属于“中间地带”的独特体现？这本书的价值，在于它能够帮助我们打破对魏晋南北朝历史的刻板印象，看到一个更加立体、多元且充满活力的历史图景，而这种探索性的研究，对我来说具有极大的吸引力。

评分☆☆☆☆☆

1、中间地带的定义和重点。2、薛安都降魏失淮北为南北对峙转向南降北升的转折点。3、南北对青齐豪族的招纳和人口土断等政策。4、荆襄地区。5、仇池在南北的依违关系。6、南北贸易尤其是“边将互市贸易”的史料总结。

评分☆☆☆☆☆

非常棒的选题，分析条理性很好，但结构上来说南朝后期的叙述稍显简略，创见不足

评分☆☆☆☆☆

作者：不知名、2； 装帧开本手感：电子版本、0； 画面图像清晰度：不能复制、0； 印刷字体：一般、2； 内容：南北朝，历史地理，战争、4； 厚度：薄、0； 价格：便宜、5；总体一般，看宋杰的书就可以了，有些字用方框代替，编辑不行

评分☆☆☆☆☆

作者也自己承认了有一些不足，不过足够我辈学习了

评分☆☆☆☆☆

大二寒假略略通讀，是為了學年論文準備、在導師推薦下讀的著述。作為剛剛從中文踏足歷史領域的新人，這本書對我來說作為區域研究入門還是不錯的，大致論述了中間地帶的概念定義和研究重點，史料充實，較為全面，也為本人論文提供了思路和材料。若非說不足，可能就是作者在結語中說的「圍繞中間地帶提出的有些問題並沒有圓滿解決，或缺乏深入研究...一些重要的問題...尚未涉及」，中規中矩，略少己見吧。不過此課題是真的「大有可為」啊。 印刷方面有一些錯字。