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出版者:太白文艺出版社

作者:宋绪连

出品人:

页数:371

译者:

出版时间:2004-5

价格:22.0

装帧:平装

isbn号码:9787806801451

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风骨与苍凉：魏晋南北朝诗文里的时代剪影 魏晋南北朝，一个在中国历史上如同一颗璀璨而又破碎的宝石般存在的时代。它承接着汉末的乱世，孕育着隋唐的繁盛，这三百余年的光阴，充满了政治的动荡、文化的熔铸与思想的激荡。在这片风云变幻的土地上，文人的笔尖流淌出独特的韵味，或慷慨激昂，或凄婉动人，或哲思深邃，或嬉笑怒骂，共同织就了一幅宏大而细腻的时代画卷。 一、乱世浮生，人生如寄 魏晋南北朝的历史，是一部充满血与火的史诗。从三国鼎立的争雄，到两晋的南北对峙，再到南北朝的纷扰分裂，战乱与政治斗争从未停歇。这种时代的动荡，使得文人心头笼罩着一种深刻的漂泊感和不安感。“人生如梦”、“人生几何”这样的感叹，在当时的文学作品中屡见不鲜。 曹操，这位挟天子以令诸侯的枭雄，其诗歌却充满了“对酒当歌，人生几何”的英雄末路之感。“短歌行”中，他哀叹时光易逝，英雄难觅，字字句句透着一种壮怀激烈后的苍凉。他的诗，没有汉乐府的朴实，也没有后世的雕琢，而是以一种粗犷而直接的方式，表达了对人生无常的深刻体悟。 曹丕，曹操之子，魏国的开国皇帝，同样在文学上留下了印记。他的诗歌，虽不及乃父奔放，却也自有其风骨。“燕歌行”中，他描绘了边塞的风光和闺怨的情思，将个体的情感融入到宏大的时代背景之下，展现出一种独特的审美。 而建安七子，如王粲、陈琳、刘桢等，他们的作品更是直接反映了乱世的苦难。王粲的“七哀诗”，以其悲怆的笔调，描绘了战乱中生灵涂炭的景象，尤其是“出门无所见，白骨蔽平原”的句子，更是成为后世描摹战争惨状的经典。陈琳的“檄吴官符”，虽然是政治檄文，却也充满了文采，展现了当时文人驾驭语言的强大功力。 西晋的文学，在短暂的统一后，曾迎来一抹亮色。竹林七贤的出现，更是为这个时代增添了几分奇特的色彩。他们或是隐士，或是名士，以其特立独行的姿态，挑战着当时的礼教与世俗。阮籍的“咏怀诗”，以其晦涩的语言和深邃的意境，表达了对黑暗现实的讽刺与对自由的向往。他的“旬有五日，而日不及，吾独何为？”一句，道出了内心深处的孤独与迷茫。嵇康，这位集音乐家、文学家、思想家于一身的奇才，他的“与山巨源绝交书”，字字珠玑，充满着对名利的淡泊和对真情的珍视，至今读来仍觉掷地有声。 东晋的文学，则笼罩着一股更加浓厚的悲凉气氛。五胡乱华，衣冠南渡，中原文化的断裂与流散，使得南方的文人心头积郁着浓厚的乡愁和亡国之痛。 陶渊明，这位“不为五斗米折腰”的田园诗人，他的作品为我们描绘了一个理想的避世之所。他的诗歌，语言朴素自然，意境冲淡平和，却蕴含着深刻的人生哲理。“采菊东篱下，悠然见南山”成为了无数文人心中的桃花源。然而，陶渊明的田园生活并非全然的安逸，他的诗歌中同样流露出对现实的无奈和对归隐的渴望，这种矛盾感恰恰反映了那个时代文人的真实心境。 二、玄学兴起，清谈风流 魏晋南北朝时期，玄学的兴起是当时思想界的一大特色。对“老庄”思想的重新解读，以及对“有无”、“本体”等哲学问题的探讨，深刻影响了当时的文学。玄学强调“清静无为”、“逍遥自在”，这种思想在文学作品中得到了淋漓尽致的体现。 “才过屈原，韵亚宋玉”的潘岳，其“辞赋”以文采华美著称，但其后期作品中也开始流露出对人生无常的感叹。建安时期，以“三曹”和“七子”为代表的文学，虽然在乱世中孕育，但其对人生、对时代的深刻思考，已经为后来的玄学思潮奠定了基础。 “三曹”之一的曹植，他的诗歌尤其具有浪漫主义色彩。“洛神赋”是他最为人称道的作品之一，通过对水中仙子的描绘，表达了诗人对美好事物可望而不可即的惆怅和对理想爱情的追求。其“七步诗”则流传千古，成为兄弟情深的象征。 玄学思潮影响下的文人，往往追求一种超脱世俗的精神境界。他们的文学创作，一方面是对个人情感的抒发，另一方面也是对当时社会现实的一种逃避或反思。 三、文体革新，诗歌走向成熟 魏晋南北朝时期，是中国文学史上一个重要的转折时期，尤其是在诗歌方面。汉乐府的朴实风格逐渐被文人诗所取代，而文人诗也逐渐走向成熟和多样化。 曹操、曹丕、曹植父子三人，在诗歌创作上都有突出的贡献，他们继承了汉乐府现实主义精神，并融入了新的时代气息，为后世开创了新的诗歌道路。建安文学的出现，标志着文人五言诗的成熟，其慷慨激昂的风格，被称为“建安风骨”。 到了西晋，陆机、潘岳等人的诗歌，文采斐然，但有时也过于雕琢。到了东晋，陶渊明的出现，则为诗歌注入了一股清新的田园气息，他的诗歌以其自然、质朴、真挚而赢得后世的赞誉。 南北朝时期，诗歌创作更是呈现出百花齐放的态势。南朝的文学，以其细腻、婉约、绮丽而著称，宋的鲍照、沈约，齐的谢朓，梁的竟陵八友，以及陈的徐陵、庾信，都各有特色。鲍照的诗歌，继承了建安风骨，同时又加入了民间的歌谣特色，其“白马篇”气势磅礴。沈约等人的“永明体”，讲究声律，对后来的格律诗发展产生了重要影响。 北朝的文学，则以其雄浑、质朴、粗犷而展现出不同的风貌。北魏的民歌，如“木兰诗”，展现了北方的热情与豪放。北朝的文人诗，虽然不像南朝那样讲究声律，但其内容上更具生活气息和现实意义。 四、文学批评的开端 魏晋南北朝时期，文学批评也开始兴起。刘勰的《文心雕龙》，是中国文学批评史上的巨著。他系统地总结了前代的文学成就，并提出了许多重要的文学理论，如“情”、“理”、“气”、“数”等概念，对后世的文学创作和批评产生了深远的影响。 此外，曹丕的《典论·论文》，也是早期重要的文学评论著作，他提出了“文不甚深，而时人以为难；言不及义，而世者或以为雅”的论断，点出了当时文学创作与社会认知之间的一些问题。 五、散文与辞赋的余韵 除了诗歌，散文和辞赋在魏晋南北朝时期也得到了发展。虽然战乱频仍，但文人对文章的创作热情并未减退。 辞赋在汉代达到鼎盛后，在魏晋南北朝时期依然保持着一定的活力。曹植、潘岳等人的辞赋，或描写神话，或描绘山水，或抒发情感，依然展现出辞赋文采华美、铺陈夸张的特点。 散文方面，有以褒贬为主的碑志铭文，也有抒发个人情感的游记、书信等。如诸葛亮的《出师表》，虽然是战国时期的作品，但在魏晋南北朝时期依然被广泛传诵，其忠君爱国的精神，激励着一代又一代的中国人。 总而言之，魏晋南北朝是一个充满矛盾与活力的时代。战乱的硝烟，玄学的空灵，清谈的风度，以及文人们内心深处的挣扎与呐喊，共同构成了这个时代独特的文学风貌。从曹操的英雄末路到陶渊明的田园牧歌，从竹林七贤的狂放不羁到南北朝文人的婉约与雄浑，这些文学作品如同历史的镜子，映照出那个时代人们的精神世界，也为后世留下了宝贵的文化遗产。它们不仅仅是文字的堆砌，更是那个时代人们的血脉、思想与情感的凝结。

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这部厚重的《汉魏六朝文选》实在是让我爱不释手，尤其是其中对魏晋风度的精准捕捉，简直是拨开了历史的迷雾，让我仿佛能亲眼目睹那些文人墨客在竹林中纵酒高歌的场景。选篇的独到之处在于，它不仅仅罗列了那些耳熟能详的篇章，更侧重于挖掘那些在主流叙事中被略微忽视的闪光点。比如其中收录的几篇人物小传，寥寥数语却将王戎的清峻、嵇康的狂放勾勒得入木三分，那种超脱世俗却又深深根植于乱世的矛盾气质，通过文字的张力被完美地呈现出来。阅读的过程，就像是置身于一个宏大的历史剧场，演员们在台上慷慨陈词，台下的我，沉醉于那份独特的古典美学和人生哲学之中。尤其欣赏的是编者在注释上的精良考据，对于一些生僻的典故和用词，都有翔实的出处说明，这对于一个非专业读者来说，极大地降低了阅读的门槛，让我在享受文学魅力的同时，也能对当时的社会文化背景有一个更深刻的理解。这本书的装帧和纸张质感也相当出色，拿在手上分量十足，让人油然而生敬意。

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对于热衷于研究文学演变脉络的读者而言，《汉魏魏六朝文选》简直是一部不可多得的宝藏。我花了大量时间对比了不同时期诗歌韵律和句式的变化，这本书提供的材料密度极高，足以支撑起一个深入的研究课题。它清晰地勾勒出了从汉代乐府的质朴转向建安风骨的悲凉，再到永明体对声律的初步探索，这种脉络的梳理，比很多通史类的文学史教材都要直观和有效。我特别注意到，书中收录了相当数量的“佚文辑录”，这些残篇断简，虽不完整，却提供了研究当时文风流变的重要佐证，让人感叹历史的无常和文字的顽强。整体的排版设计也体现了对传统审美的尊重，字里行间都透着一股古雅之气，让人在阅读时心境自然沉静下来，非常适合在一个安静的午后，泡上一壶清茶，慢慢品味。

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这部文选的独特之处，在于它成功地打破了“朝代壁垒”对文学欣赏的固有束缚。它不像一些选本那样，过于强调某一朝代的“代表作”，而是着眼于整个“六朝”时期文学思潮的内在关联性。阅读时，我感觉自己不是在看一个断裂的历史时期，而是在追踪一股持续流动的精神洪流。例如，对佛教传入对本土文学影响的选篇就十分到位，那些翻译过来的偈语和受到佛学熏陶的辞赋，那种空灵与沉重的交织感，是其他文集难以比拟的。此外，它对一些“小众”文体的收录，如一些精妙的诔文和铭文，也极大地拓宽了我的视野。这些看似“非主流”的文字，往往蕴含着最真挚的情感和最朴素的语言力量，是研究当时社会风俗和民间信仰的重要窗口。总而言之，这是一部既有学术深度，又不失阅读乐趣的典范之作，是案头常备的良师益友。

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坦白说，接触《汉魏六朝文选》是出于一种对古典文学的“朝圣”心态，但阅读体验远超预期。它最大的价值在于其选材的“冷门”与“精准”达到了完美的平衡。很多我以前只在学术论文中瞥见其名的名篇，都在这里得到了完整呈现。比如，其中几篇针对当时政治风气的尖锐讽刺小品，虽然言辞相对隐晦，但其批判的力度和深度，即便放在今天来看，依然振聋发聩，展现了文人士大夫那种“敢怒不敢言”又“不得不言”的挣扎。书中的引言和简短的作者小传处理得非常克制，不添油加醋，只是客观地提供背景信息，反而让作品本身的声音更加突出，读者得以跳脱出后世的解读框架，直接与古人对话。我尤其喜欢它对“辞赋”的重视，那份华丽的辞藻下蕴含的古典悲剧感，是其他朝代难以复制的独特风韵。这套书，无疑是深入理解魏晋南北朝复杂精神世界的最佳指南。

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我原本以为，这种汇编性质的文选无非是教科书式的堆砌，但《汉魏六朝文选》彻底颠覆了我的预设。它的编排逻辑非常精妙，并非简单的年代递进，而是巧妙地将不同地域、不同流派的作品穿插对比，形成了一种微妙的对话感。比如，将南朝的骈文之华丽与北方的古朴之风并置，读者可以清晰地感受到那个时代文化张力的复杂性。最让我眼前一亮的是，它对“山水文学”的收录和划分，那些描绘江南烟雨、巴蜀奇险的篇章，仿佛自带声光效果，让我这个久居都市的人，也感受到了一种久违的对自然的敬畏与亲近。作者们用词的精准和意境的深远，非后世文人所能及。每读完一篇，我都会停下来，细细品味那些如同宝石般打磨过的词句，体会那种“韵外之致”。这部书不仅是文学作品的集合，更像是一部记录了特定时代精神风貌的“文化X光片”，值得反复研读，每次都有新的体悟。

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曹丕文章不错。

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曹丕文章不错。

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最近都在读，蛮好，点评作为外行看来，是精炼到位的。

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