當代國外馬剋思主義新思潮研究 在線電子書 圖書標籤: 西馬 馬剋思主義 後馬 新思潮 哲學 西方馬剋思主義 考博 研究
發表於2024-11-26
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真他媽厚 前麵那些就不看瞭吧 隻能說是齣新,沒太大意思
評分真他媽厚 前麵那些就不看瞭吧 隻能說是齣新,沒太大意思
評分真他媽厚 前麵那些就不看瞭吧 隻能說是齣新,沒太大意思
評分內容比較豐富,詳細解釋瞭西馬到後馬的整個思潮的關鍵人物及其思想
評分我真佩服我自己,把這本快900頁的垃圾書看完瞭。果然是應瞭那句老話,越厚的書可能就越垃圾,到最後,我幾乎是強壓住怒火把書看完的。尤其是最後一章,寫的個什麼東西啊,把拉康和齊澤剋搬齣來,又扯上黑格爾,拉拉雜雜寫瞭那麼多,有屁的用啊,書的標題是“馬剋思主義新思潮研究——從西方馬剋思主義到後馬剋思主義”,彆的不說瞭,這最後一章哪裏結閤瞭西方馬剋思主義或者後馬剋思主義,明顯就是湊字數,掉書袋,估計孔明安自己都不看不懂自己在寫些什麼廢話
孔明安,1963年生,河南省濟源人。1986年畢業於中國人民大學哲學係,獲哲學學士學位;2002年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係,獲哲學博士學位。1986年至2011年工作於中國社會科學院哲學所;2012年調至中央編譯局,現為中央編譯局國外馬剋思主義中心研究員,《馬剋思主義與現實》雜誌社編審。主要研究方嚮為:國外馬剋思主義、現代外國哲學、現代科技哲學。近年來發錶學術論文達60餘篇,齣版學術專著《物•象徵•仿真----鮑德裏亞哲學思想研究》,主編《鮑德裏亞與消費社會》、《精神分析視野下的意識形態》;翻譯《我們時代革命的新反思》(閤譯)和《詮釋學與人文科學》(閤譯)等著作。
本書對20世紀80年代之後在西方興起的馬剋思主義思潮,特彆是在後現代主義思潮背景下孕育而生的“後馬剋思主義”思潮進行瞭追蹤式的考察研究,梳理瞭從西方馬剋思主義到後馬剋思主義思潮的發展脈絡和演變軌跡,並對後馬剋思主義的代錶人物進行瞭深度的研究。本書視野開闊、內容豐富,涵蓋瞭英國的馬剋思主義、法國後結構主義背景下的馬剋思主義、東歐的新馬剋思主義、德國法蘭剋福學派的第三代的馬剋思主義、拉剋勞和墨菲為代錶的後馬剋思主義、精神分析維度下的後馬剋思主義等。
各国的历史都证明:工人阶级单靠自己本身的力量,只能形成工联主义的意识……”①革命所需要的“阶级政治意识只能从外面灌输给工人,即只能从经济斗争范围外面,从工人同厂主的关系范围灌输给工人”②。针对左派反对“妥协”的思想,列宁也进行了批判,指出不能简单地反对妥协...
評分各国的历史都证明:工人阶级单靠自己本身的力量,只能形成工联主义的意识……”①革命所需要的“阶级政治意识只能从外面灌输给工人,即只能从经济斗争范围外面,从工人同厂主的关系范围灌输给工人”②。针对左派反对“妥协”的思想,列宁也进行了批判,指出不能简单地反对妥协...
評分各国的历史都证明:工人阶级单靠自己本身的力量,只能形成工联主义的意识……”①革命所需要的“阶级政治意识只能从外面灌输给工人,即只能从经济斗争范围外面,从工人同厂主的关系范围灌输给工人”②。针对左派反对“妥协”的思想,列宁也进行了批判,指出不能简单地反对妥协...
評分国外马克思主义研究,特别是西方马克思主义的前沿性研究,不但需要熟知和了解西方哲学史,特别是西方近现代哲学和当代哲学,而且还要求熟读马恩经典原著,深谙马克思主义的基本精神,国外马克思主义新思潮这一概念本身就是一个颇具争议的话题。换句话说,何谓“新”,何谓“旧...
評分各国的历史都证明:工人阶级单靠自己本身的力量,只能形成工联主义的意识……”①革命所需要的“阶级政治意识只能从外面灌输给工人,即只能从经济斗争范围外面,从工人同厂主的关系范围灌输给工人”②。针对左派反对“妥协”的思想,列宁也进行了批判,指出不能简单地反对妥协...
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