康德与启蒙 在线电子书 图书标签: 康德  哲学  政治哲学  经典与解释  刘小枫  启蒙  神学  政治哲学/政治科学   

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第一种恶无非是敌意（无爱）的恶；第二种恶则无非是欺骗（虚伪，甚至没有任何目的的造成损害）。第一种偏好具有一种意图......可能是被允许是好的，例如对不可救药的捣乱分子的敌意。第二种倾向是运用一种手段（说谎）的倾向，世自在地是恶，应予抵制。前者包含恶意而已，后者则是卑鄙无耻的沉醉于手段而已。2.“整体是最好的东西，所有的一切都由于整体而是好的。3.作为人而存在意味着，与上帝相似；若上帝有所改变，或者人更换可他的上帝，人就能使他的人性在本质上改观。如今道德就在对“上帝”模仿。

第一种恶无非是敌意（无爱）的恶；第二种恶则无非是欺骗（虚伪，甚至没有任何目的的造成损害）。第一种偏好具有一种意图......可能是被允许是好的，例如对不可救药的捣乱分子的敌意。第二种倾向是运用一种手段（说谎）的倾向，世自在地是恶，应予抵制。前者包含恶意而已，后者则是卑鄙无耻的沉醉于手段而已。2.“整体是最好的东西，所有的一切都由于整体而是好的。3.作为人而存在意味着，与上帝相似；若上帝有所改变，或者人更换可他的上帝，人就能使他的人性在本质上改观。如今道德就在对“上帝”模仿。

第一种恶无非是敌意（无爱）的恶；第二种恶则无非是欺骗（虚伪，甚至没有任何目的的造成损害）。第一种偏好具有一种意图......可能是被允许是好的，例如对不可救药的捣乱分子的敌意。第二种倾向是运用一种手段（说谎）的倾向，世自在地是恶，应予抵制。前者包含恶意而已，后者则是卑鄙无耻的沉醉于手段而已。2.“整体是最好的东西，所有的一切都由于整体而是好的。3.作为人而存在意味着，与上帝相似；若上帝有所改变，或者人更换可他的上帝，人就能使他的人性在本质上改观。如今道德就在对“上帝”模仿。

第一种恶无非是敌意（无爱）的恶；第二种恶则无非是欺骗（虚伪，甚至没有任何目的的造成损害）。第一种偏好具有一种意图......可能是被允许是好的，例如对不可救药的捣乱分子的敌意。第二种倾向是运用一种手段（说谎）的倾向，世自在地是恶，应予抵制。前者包含恶意而已，后者则是卑鄙无耻的沉醉于手段而已。2.“整体是最好的东西，所有的一切都由于整体而是好的。3.作为人而存在意味着，与上帝相似；若上帝有所改变，或者人更换可他的上帝，人就能使他的人性在本质上改观。如今道德就在对“上帝”模仿。

刘小枫其实是gay，泛德意志恋脚癖。一句话说明白的东西，他非得先陶醉一番再娓娓道来

其实这算不的什么书评，只是读了这个，引起自己对启蒙的一些思考。 自康德明确提出“什么是启蒙运动”的问题以来，知识分子们对启蒙的反思就一直没有停止过。在中国，大家最熟悉的应当是“五四”启蒙运动和20世纪80年代的“新启蒙”。对于启蒙本身的学理探讨，对于启蒙的成...

其实这算不的什么书评，只是读了这个，引起自己对启蒙的一些思考。 自康德明确提出“什么是启蒙运动”的问题以来，知识分子们对启蒙的反思就一直没有停止过。在中国，大家最熟悉的应当是“五四”启蒙运动和20世纪80年代的“新启蒙”。对于启蒙本身的学理探讨，对于启蒙的成...

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