人性論 在線電子書 圖書標籤: 哲學 休謨 經驗主義 讀書 旅行迴憶 多看
發表於2025-04-29
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五顆星是給內容的。不過翻譯好像也還行,至少讀起來也不算難懂。讀完笛卡爾,就讀休謨,懷疑論搞得我差點神經。還好又讀瞭點康德。
評分擔心看過等於沒看 觀念與印象的判斷已足以顛覆經驗之談
評分關於休謨提齣的知覺與觀念等問題,現在已由認知科學接手瞭,翻開任意一本靠譜的普通心理學教科書,就能在“認知”這大塊得到對感覺知覺記憶錶象等名詞更精確的定義和論述。 關於時間空間和因果關係的洞見是真的瞭不起!建議仔細看下這幾段的論述。 後麵就沒啥耐心看瞭,本來語句就晦澀看的纍。 真正的懷疑論者連懷疑論本身都必須懷疑。成為休謨那樣的懷疑論者是很沒有安全感的,人還是得找一些穩固的基石作心靈依靠,比如選擇現代科學,或者投入宗教的懷抱。
評分五顆星是給內容的。不過翻譯好像也還行,至少讀起來也不算難懂。讀完笛卡爾,就讀休謨,懷疑論搞得我差點神經。還好又讀瞭點康德。
評分彆說看過,我隻是瀏覽。
大衛·休謨
英國哲學傢,齣生於愛丁堡。三大英國經驗主義者之一,其特點在於重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點。休謨的主要著作包括《人性論》、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》等。
《人性論》全書分三捲,分彆是“論知性”、“論情感”和“論道德”。正文前有一篇簡短的“引論”,主要說明瞭人性科學的重要性和意義。第一捲“論知性”的主題是認識論,主要說明瞭知識的起源、分類和範圍,人的認識能力和界限,以及推理的性質和作用等認識論的內容。第二捲“論情感”是第一捲的繼續,其主題是情感的起源、性質和活動,並為下一捲關於道德問題的討論打下基礎。其中對意誌和自由的討論有相對的獨立性。第三捲“論道德”是在前兩捲基礎上對道德問題的全麵闡述。
相信每个哲学家在探索自己的精神之路上都有过怀疑与困惑,他们是怎样度过这种自己作为哲学家的与外部世界的隔绝对立,怎样最后走出矛盾和内外分离的人生的。在看完这篇摘自人性论一卷结尾的休谟对他哲学探索过程的回忆之后,对爱好哲学的人或许也能指点一二,远离哲学给我...
評分1.一般认为,关于因果关系的讨论是《人性论》及《人类理解研究》的核心议题,而我认为“关系”这个概念似乎更加基本。 2.后人在休谟对因果关系的质疑之中,连带出对归纳法的批评。 3.而休谟对因果性的考察贯穿《人性论》第一卷始末,在举证与反驳之间捍卫他的自然主义观点“自...
評分休谟与现代哲学家不同,写作《人性论》时,用描述性语言,而非下定义方式阐述(现代哲学论著恰恰如此),文中充满不严谨,不确定,而这与他本人的哲学观点又相符的。 但是令人惊奇的是,他的描述让人觉得准确,恰如其分。 这是否由于语言本身的不严谨、不完备,反而抵消了文...
評分今天终于看完了《人性论》,本来希望去年完成的,结果工作繁忙,生活中也很多事,未能如期完成。 《人性论》说了什么 休谟的这本《人性论》出版于18世纪30年代,是他经验主义的重要论述,缘起是作者觉得人类一切学问都与人有关,因此必须先把“人”这门大学问研究透了才好研究...
評分不太容易看,不是那种能划出中心句的写法。枝杈和主线平铺着,有时候要反驳的作为靶子的观点也论证很久简直要被说服了。后来有些地方就没有跟着细抠了。觉得休谟这个人非常可爱,因为快乐乐观自然而然地善良的感觉。又像个爱钻牛角尖的理科男同学,越说越觉得自己太有道理啦。...
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