悉達多 在線電子書 圖書標籤: 赫爾曼·黑塞  黑塞  小說  宗教  德國  外國文學  佛教  德國文學   

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譯文不錯，但讀瞭譯者的兩篇序言我也是醉瞭。。。

總是這樣喜歡黑塞，雖然如果長久不看會忘記他，但每一次閱讀都能感到那樣熟悉的悸動。玻璃球遊戲是他畢生所睏擾的極緻闡述，它的結局依然是混沌，所以悉達多所給齣的那種堅信的正確的道路，其實是為我所不相信的。好在是黑塞，言語錶達和厭惡的矛盾，渴望融入和寡情的矛盾，庸碌和自我，規則和愛，字字敲在心間親切無比，每次讀都是一種對峙，我一再看到我所渴望的不可能，一再渴望遵從，然後又再一次想起托老。自我的傲慢大廈仍然根深蒂固貪婪吸取養分，如維特說，艱難而必須。畢竟還可以這樣安慰自己，美麗的錶達來自靈魂的缺口。

人隻應服從自己內心的聲音，不屈從於任何外力的驅使，並等待覺醒那一刻的到來；這纔是善的和必要的行為，其他的一切均毫無意義。

我已經不太信這一套瞭

人隻應服從自己內心的聲音，不屈從於任何外力的驅使，並等待覺醒那一刻的到來；這纔是善的和必要的行為，其他的一切均毫無意義。

与佛洛依德拥有达利、茨威格等艺文界实践追随者，还能搭着陀思妥耶夫斯基的癫狂做佐证的风光不同，荣格神秘主义的精神分析理论，略略显得有些寂寞。好在他有黑塞。 黑塞和荣格都是清隽瘦长型，内倾型人格，德语文化背景，自然崇拜，神秘主义倾向，早期童年生长环境宗教氛围浓厚...  

求道者悉达多去见佛陀。站在得道者乔答摩面前，悉达多看到了语言的破绽（语言是道的破绽）——而佛陀正是用语言传道的。这个破绽让他离开了佛陀，走上自己的道路。也不仅仅是由于他看到了这个破绽，另一个原因是他看到了佛陀的身体。佛陀的身体立在悉达多面前，这让悉达多，这...  

不许结伴而行，务必独自游历教化。以个体的自我面对向他一人展开的世界，体验、亲证、自律、实践。一个人，在路上。汝当自依。 　　 佛陀的一生中，有过几次让后人颇费心思的转折： 　　 为什么要抛弃他现成给定的富足生活与王位继承权而出家过流浪者的生活？ 　　 为什...  

记得开学第一节翻译课上，杨老师就给我们提到他翻译的两部作品，一部是Hermann Hesse的《悉达多》，一部是B.K.S.艾扬格的《光耀生命》。 　　 一下震惊了，原来《悉达多》译者就是眼前这位教我们汉译英课程的杨玉功老师。 杨老师一副常见的中年人身材，平头，戴眼镜，看起...

悉达多的求道过程，历经学习、苦行、听教义、觉醒、堕落世俗、悔恨、修行、会爱、最终内心平静修得圆满，这也是一个人追寻自我生命的过程。人必须亲身去经历，一切教义知识都无法让人真正明白道之真意，任何言辞也无法替代自身的体悟，用心去感受一切，不要拘于表象，总有一天...