悉達多 在線電子書 圖書標籤: 赫爾曼·黑塞 黑塞 小說 宗教 德國 外國文學 佛教 德國文學
發表於2024-05-04
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總是這樣喜歡黑塞,雖然如果長久不看會忘記他,但每一次閱讀都能感到那樣熟悉的悸動。玻璃球遊戲是他畢生所睏擾的極緻闡述,它的結局依然是混沌,所以悉達多所給齣的那種堅信的正確的道路,其實是為我所不相信的。好在是黑塞,言語錶達和厭惡的矛盾,渴望融入和寡情的矛盾,庸碌和自我,規則和愛,字字敲在心間親切無比,每次讀都是一種對峙,我一再看到我所渴望的不可能,一再渴望遵從,然後又再一次想起托老。自我的傲慢大廈仍然根深蒂固貪婪吸取養分,如維特說,艱難而必須。畢竟還可以這樣安慰自己,美麗的錶達來自靈魂的缺口。
評分東方的悉達多和西方的荒原狼好像找到瞭齣口。不再掙紮在自我的崇高和卑微裏,接受並去愛一切已經發生,正在發生和將要發生的事,接受並喜愛時時刻刻的自己和他人,任何人。在濃鬱的宗教氛圍裏,黑塞卻透過悉多達之口說,要入世。雖有許多許多洞徹的智慧,但什麼都抵不過對世俗的愛,所以黑塞,是多溫暖溫和的一個人呀。
評分我想跟黑塞做愛。
評分我想跟黑塞做愛。
評分總是這樣喜歡黑塞,雖然如果長久不看會忘記他,但每一次閱讀都能感到那樣熟悉的悸動。玻璃球遊戲是他畢生所睏擾的極緻闡述,它的結局依然是混沌,所以悉達多所給齣的那種堅信的正確的道路,其實是為我所不相信的。好在是黑塞,言語錶達和厭惡的矛盾,渴望融入和寡情的矛盾,庸碌和自我,規則和愛,字字敲在心間親切無比,每次讀都是一種對峙,我一再看到我所渴望的不可能,一再渴望遵從,然後又再一次想起托老。自我的傲慢大廈仍然根深蒂固貪婪吸取養分,如維特說,艱難而必須。畢竟還可以這樣安慰自己,美麗的錶達來自靈魂的缺口。
赫爾曼·黑塞(Hermann Hesse,1877-1962),德國作傢、詩人、評論傢,20世紀最偉大的文學傢之一。以《德米安:埃米爾·辛剋萊的彷徨少年時》、《荒原狼》、《悉達多》、《玻璃球遊戲》等作品享譽世界文壇。1923年46歲入瑞士籍。1946年獲諾貝爾文學奬。
古印度貴族青年悉達多英俊聰慧,擁有人們羨慕的一切。為瞭追求心靈的安寜,他孤身一人展開瞭求道之旅。他在捨衛城聆聽佛陀喬答摩宣講教義,在繁華的大城中結識瞭名妓伽摩拉,並成為一名富商。心靈與肉體的享受達到頂峰,卻讓他對自己厭倦、鄙棄到極點。在與伽摩拉最後一次歡愛之後,他拋棄瞭自己所有世俗的一切,來到那河邊,想結束自己的生命。在那最絕望的一刹那,他突然聽到瞭生命之河永恒的聲音……經過幾乎一生的追求,悉達多終於體驗到萬事萬物的圓融統一,所有生命的不可摧毀的本性,並最終將自我融入瞭瞬間的永恒之中。
与佛洛依德拥有达利、茨威格等艺文界实践追随者,还能搭着陀思妥耶夫斯基的癫狂做佐证的风光不同,荣格神秘主义的精神分析理论,略略显得有些寂寞。好在他有黑塞。 黑塞和荣格都是清隽瘦长型,内倾型人格,德语文化背景,自然崇拜,神秘主义倾向,早期童年生长环境宗教氛围浓厚...
評分这本小说书名叫《悉达多》。黑塞的构思很巧妙,他把释迦牟尼(Śākya-muni)的名字悉达多•乔达摩(Siddhārtha Gautama)一拆为二,一个是悉达多,一个是乔达摩。释迦牟尼中的释迦(Śākya)是族名,牟尼(muni)是圣人的意思。牟尼意译是能仁或能寂,沉默不语,一直...
評分(以防万一,再次强调,这个悉达多不是佛陀,只是黑塞小说中的男主角,他所领悟的也不是佛教的教义。) 1. 赫尔曼·黑塞的《悉达多》对我来说,意义非凡。是至今为止我看了最多遍的一本书,市面上能搜集到的译本,我都买了看了,仍然每读每有新收获。 我第一次读到这本书的时候...
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