極權主義的起源 在線電子書 圖書標籤: 政治學 極權主義 政治哲學 阿倫特 漢娜·阿倫特 政治 哲學 曆史
發表於2025-02-22
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這本書詳細描述瞭極權主義的好處,建議有奪國夢的人閱讀~~~
評分講瞭許多極權主義的錶徵,但還是沒說齣起源。
評分第一部分反猶主義可讀性較差,但是可能是作者真正的寫作興趣。後兩部分帝國主義和極權主義部分提供瞭不同於教育文本的視角和分析角度,優生論與種族主義,進化論與馬剋思主義的關係,希特勒和史大林藉科學之名炮製齣的極權運動和極權邏輯,讓人有種任督二脈被打開,豁然開朗的感覺。最後部分,阿倫特論述瞭失去政治權利,人類的孤獨,隻能依賴空的邏輯以及無法思考對陷入極權主義悲慘境地的貢獻,並且指齣極權主義不是任何一種政治形態的特有特徵,而可能是一直存在的風險。阿倫特雖然自稱不是哲學傢,是政治理論傢,但是本書字裏行間的人文關懷正如某圈友評述:最好的書總是蘊含著一種對全人類的最深的關懷,關注人類的終極睏境,並試圖有自己的答案。#從這本書開始,阿倫特的標簽不再是海德格爾的情緣對象,而是思辨之鷹。
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漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)1906年齣身於德國漢諾威一個猶太人傢庭,在馬堡和弗萊堡大學讀哲學、神學和古希臘語;後轉至海德堡大學雅斯貝爾斯的門下,獲哲學博士學位。1933年先是流亡巴黎,1941年到瞭美國,1951年成為美國公民。同年,《極權主義的起源》一書齣版,為她奠定瞭作為一個政治理論傢的國際聲望。
流亡之前,阿倫特以一個猶太人的身份協助猶太組織工作,為此曾被納粹政府關押過。去美國之後,她為流亡者雜誌《建設》撰寫評論等;做過肯捨齣版社的編輯;1952年擔任過“猶太文化重建委員會”的負責人。自1954年開始,阿倫特在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、社會研究新學院、紐約布魯剋林學院開辦講座;後擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。隨著《人的狀況》、《在過去與未來之間》、《論革命》等著作的齣版,使她成為二十世紀政治思想史上的矚目人物,近年來聲譽日隆。1975年12月阿倫特因心髒病突發去世。
全書分為三個部分:反猶主義、帝國主義、極權主義。作者從19世紀中歐與東歐曆史中的反猶主義入手,追索其中的極權主義因素,然後審視歐洲的殖民帝國主義。在研究極權主義運動和政府的機構、組織和運作時,她集中分析瞭極權主義統治的兩種形式——納粹時期的德國和斯大林時期的蘇聯。在結論一章中,她齣色地分析瞭人類的孤立和孤獨是産生極權統治的先決條件。
【按语: 《极权主义的起源》是一部优雅而丰厚的思想史作品,用被抛弃的人、权力、阶级、种族等几个音符,巧妙精微地编织出了19到20世纪的西方思想-政治变迁的某一历史轮廓(反犹主义-帝国主义-极权主义),是一曲接续大革命到极权主义这一癫狂顶峰嘎然而止的悲歌。这里阿伦特...
評分我实在是太想读这本书了......... 都说在大学里这本书有打印版流行了,为什么我身边都没有人有... 哭死...
評分若是追本溯源的话,极权主义可以上溯至柏拉图时代。柏拉图的代表性理论是他的“理念说”和“理想国”(乌托邦)。依据柏拉图的理念说,世间万物都有各自的一个完美祖先,而又不知何故,这些完美祖先的子孙们开始堕落(这让我们不能不想到基督教的“原罪”——它总是或隐...
評分 評分在全书的开篇,阿伦特早已一语道出——“进步与毁灭,是同一问题的两个方面”。重读关于犹太人在现代的历史,或者,重读那些考究极权主义出现对于价值理想毁灭意义的分析。读者会窥见在现代性批判这个新原点上许多天才的影子,或者是齐格蒙特•鲍曼关于现代性像随时诱发的饿...
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