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五颗星是给内容的。不过翻译好像也还行，至少读起来也不算难懂。读完笛卡尔，就读休谟，怀疑论搞得我差点神经。还好又读了点康德。

别说看过，我只是浏览。

担心看过等于没看 观念与印象的判断已足以颠覆经验之谈

关于休谟提出的知觉与观念等问题，现在已由认知科学接手了，翻开任意一本靠谱的普通心理学教科书，就能在“认知”这大块得到对感觉知觉记忆表象等名词更精确的定义和论述。 关于时间空间和因果关系的洞见是真的了不起！建议仔细看下这几段的论述。 后面就没啥耐心看了，本来语句就晦涩看的累。 真正的怀疑论者连怀疑论本身都必须怀疑。成为休谟那样的怀疑论者是很没有安全感的，人还是得找一些稳固的基石作心灵依靠，比如选择现代科学，或者投入宗教的怀抱。

担心看过等于没看 观念与印象的判断已足以颠覆经验之谈

一 古代人也生病。那么，在他们不知道人的内部循环，不知道病菌的情况下，如何来探索致病机理呢？就像日常生活中，在掌握或多或少、或直接或间接的相关信息的情况下，人们所通常所做的一样，就是猜。猜也有不同的猜法，一种去寻找能抚慰感情的自圆其说，另一种持续不止探求终极...  

《人性论》书评：休谟的 “人性科学”。 全书分为三卷：第一卷“论知性”，是他的认识论：认识的来源只能是感觉经验—知识分两类,其中“一切关于事实的推理，似乎都建立在因果关系上”，而因果关系的基础归结于人的自然本性，把“最大的确定性和最严格的必然性”当做基于人性的...  

导论即表示一切自然科学都是基于人的学科。因此将研究直指人之本身，即休谟的人性。而休谟认为这种认识人性的基础为经验和观察。 一卷，论知性。 一章论观念。知觉被休谟分为印象和观念，区别在于刺激心灵的强烈程度，但全部观念在初出现时都是来自简单印象（经验论，反驳了柏...  

不太容易看，不是那种能划出中心句的写法。枝杈和主线平铺着，有时候要反驳的作为靶子的观点也论证很久简直要被说服了。后来有些地方就没有跟着细抠了。觉得休谟这个人非常可爱，因为快乐乐观自然而然地善良的感觉。又像个爱钻牛角尖的理科男同学，越说越觉得自己太有道理啦。...  

第二卷 论情感 作者在这一章中，首先分析了骄傲和谦卑的动机。他认为这两种对立的情感，其对象都是自我，而原因则多种多样。任何与自己相关的观念，例如见识、学问、智慧等，美貌、体态，家庭、国家、财产等，都可以引起骄傲或谦卑。 接着，作者进一步说明人的每一种感情都不...