《横渠易说》导读

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出版者:齐鲁书社
作者:丁原明
出品人:
页数:214
译者:
出版时间:2004-4-1
价格:19.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787533312824
丛书系列:历代易学名著整理与研究丛书
图书标签:
  • 易经
  • 横渠
  • 导读
  • 程颐
  • 理学
  • 注释
  • 传统文化
  • 哲学
  • 朱熹
  • 宋明理学
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具体描述

易学作为经学的重要组成部分是中国古代的笺注之学,用当今西方用语说是诠释学(或解释学)。说它是诠释学是因为易学以传注、说解、笺疏、释疑、考证等为主要形式理解和解释《周易》文本,探寻《周易》作者意识到的和未意识到的思想或义理,这种注释不仅着眼于《周易》的字词句的意义,即通过训诂对《周易》进行语言和意义的转换,简单地复制、转述《周易》本主和再现作者的生活世界,而且在此基础上依据解释者的知识和体验对《周易》文本进行再创造,使其意义得到拓展和升华,达到更好理解作者思想的目的。

《周易》与其他古代典籍的不同是它不仅有着用于占验的古奥晦涩的文字语言,还有一套与这文辞相关的、极为严密的、高度抽象的符号系统,这就是《周易》成为后世诠释者理解和解释无穷的源泉和永恒的母体关键之所在。

好的,这是一份关于《横渠易说》导读之外的图书简介,力求详尽且自然: --- 书名:《宋明理学思潮:从濂溪到阳明的心性之辨》 内容简介: 本书旨在深入剖析宋明理学发展脉络中的核心议题——心性论的演变与争鸣。它并非对某一部特定著作的解读,而是一部跨越时空的思想史梳理,聚焦于儒学在面对佛教、道教挑战,并试图重构“天道”与“人心”之间关系的历史进程。 第一编:理学之源——周濂溪与邵雍的宇宙观 本书首先追溯宋代理学的源头。我们审视了周敦颐《太极图说》中“太极动而生两仪,两仪生万物”的宇宙生成论,强调了其如何以一种融合了道家与儒家思想的独特方式,构建了一个秩序井然的宇宙图景。重点分析了“无极而太极”这一概念,它不仅是本体论的起点,更是理解后世心性论的基石——即“理”如何渗透于万物之中。 同时,邵雍的“元(原)会运世”说被置于一个重要的位置。本书探讨了邵雍如何将时间视为一个循环往复、周而复始的宏大结构,以及这种历史观对宋人“复古”情怀和对“天道”运行规律的探求产生了何种影响。我们不着眼于讲解其具体的卦象推演,而是侧重于考察其背后所蕴含的对“理”在时间维度上永恒性的信念。 第二编:程朱理学的集大成与“格物致知”的实践转向 程颢、程颐兄弟的贡献被视为理学体系化的关键一步。本书细致辨析了程氏兄弟关于“天理”与“人欲”的区分,以及他们所提出的“格物致知”的根本含义。这里的“格物”并非仅指对外部事物的物理探究,而是指向对事物之“理”的穷尽。我们探讨了朱熹如何继承并完善了这一体系,将“存天理,灭人欲”提升到本体论和工夫论的核心地位。 重点章节将集中于朱熹的“理一分殊”说。我们分析了“理”的普遍性(一)与“理”在具体事物中展现的多样性(殊)之间的辩证关系。同时,本书对朱子学中的“慎独”工夫进行了深入的论述,将其置于个体道德实践的最高境界进行考察,揭示了外在的“格物”如何最终导向内在的“主敬”与“涵养省察”。这一部分的论述力求还原朱子学在实践层面上的精微之处,而非停留在概念的罗列。 第三编:陆王心学的勃兴与“心即理”的革命 与程朱理学的“即物穷理”相对,陆九渊和王阳明的思想构成了宋明理学内部一次深刻的转向。本书详细梳理了陆九渊“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的宣言,并分析了其“心学”的雏形。我们关注他如何将“理”的根基彻底内化于人的主体意识之中,打破了朱子学中“理在物”的客观化倾向。 随后,本书聚焦于王阳明的“心学”体系。核心议题围绕“心即理”、“知行合一”和“致良知”展开。我们深入探讨了“心即理”并非简单的唯心主义,而是对“天理”与“人心”同一性的确立。在“知行合一”的论述中,本书试图厘清其对传统知行分离观的颠覆性意义,强调实践中的体认才是认识的完成。 “致良知”的阐发被视为心学的高峰。本书将此理解为对人与生俱来的道德潜能的唤醒。我们对比了阳明晚年关于“致良知”的多种表述,力求展示其在不同历史情境下的具体指向,以及它如何成为一种超越了传统功利主义的道德实践纲领。 第四编:心性论的交锋与“四句教”的时代意义 全书的收束部分,集中于明代中后期,不同学派之间围绕心性论展开的激烈辩论。我们考察了李贽对“童心”的呼唤,如何被视为对僵化理学的一种反叛,以及它如何指向个体生命体验的解放。此外,书中也探讨了王畿、湛若水等阳明后学对“致良知”的深化和衍化,特别是湛若水“四句教”中对“未发”之时的本体状态的描述,如何试图调和陆王心学与程朱理学的某些分野。 本书的终极目标,是通过对宋明理学中“心性”论的细致考察,展现这一思想体系在探寻宇宙本源、个体道德修养与社会秩序构建之间所做的复杂而深刻的努力。它描绘的不是一套静止的教条,而是一场跨越数百年的、关于“人之所以为人”的宏大思辨之旅。 本书特点: 本书的叙事风格力求平实、严谨,注重思想脉络的逻辑推演和历史语境的还原。它避免了对特定人物的过度神化或贬低,旨在呈现宋明理学思想家们在特定时代背景下,对人类终极关怀的探索历程,为现代读者提供一个理解中国传统哲学深层结构的基本框架。书中大量引述了原始文本中的关键语句,但侧重于对这些语句在思想体系中的定位和功能进行分析,而非单纯的文本释义。 ---

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书的文字风格,给我一种如沐春风却又暗含深意的感觉。作者的笔触看似平实,却蕴含着对传统哲学的深刻洞察力,读起来绝不枯燥,反而像是在与一位智者进行一场跨越时空的对话。他似乎总能用最简洁的语言,点破那些看似玄奥的理论核心,让那些晦涩难懂的概念变得豁然开朗。阅读过程中,我常常会因为某个精妙的措辞或恰到好处的比喻而会心一笑,这种“顿悟”的瞬间,是阅读体验中最为宝贵的馈赠。作者在保持学术严谨性的同时,又巧妙地融入了自己的人生感悟,使得文字带有了一种温暖的人文关怀,读完后不仅仅是知识上的充盈,更是一种精神上的滋养。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种质朴中透着典雅的气质,拿在手里分量十足,仿佛就能感受到岁月的沉淀。封面选用的那种带有纹理的纸张,触感温润,配上那沉稳的字体,不张扬却自有一种书卷气。内页的排版也看得出是下了功夫的,字迹清晰锐利,行距和页边距都处理得恰到好处,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。装订工艺更是没得说,即便是反复翻阅,书脊也依然平整如新,看得出是用心制作的精品。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,每一次把它从书架上取下来,都能带给我一种仪式感,让人更愿意静下心来沉浸其中。我非常欣赏这种对手工质感的追求,它让阅读体验从内容延伸到了物质层面,让人觉得物有所值。

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这本书的结构安排逻辑性极强,仿佛有一条清晰的主线牵引着读者,即便涉及的主题庞杂,也能始终把握住核心脉络。它不像某些学术著作那样,东拉西扯,让人抓不住重点;相反,作者像是精心铺设了一条蜿蜒的路径,每翻过一章,就如同登高望远,视野豁然开朗。章节之间的过渡自然流畅,论证层层递进,严丝合缝,让人不得不佩服作者对整体框架的驾驭能力。这种精密的结构设计,极大地降低了理解深奥思想的门槛,使得我能更系统、更全面地去构建一个完整的知识体系,而不是零散地接收信息。

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这本书给我最大的启发在于它提供了一种看待世界的新视角。它不是简单地复述既有的教条,而是引导读者去思考“为什么”和“如何运用”。在解读那些古老的智慧时,作者总能巧妙地将其拉回到现实生活的具体情境中,让我们看到那些看似久远的原则,在处理当代困境时依然闪耀着不朽的光芒。它教会我的,不是照搬结论,而是一种思考的方法论——如何以一种更具穿透力的眼光,去辨析世事表象背后的本质规律。这种方法论的植入,让阅读成果超越了书本本身,成为了影响我日常决策和判断的内在力量。

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我特别欣赏这本书中那种严谨的考据态度。在探讨每一个观点时,都能明显感觉到作者做了大量的文献梳理和比对工作,他对引用的资料来源的准确性把握得令人信服。这种对“真”的执着追求,让整本书的论述充满了力量和可靠性,完全不是那种空泛的泛泛而谈。在需要阐述历史背景或学术流变的地方,作者的处理非常细腻,既没有陷入繁琐的细节泥潭,又能确保读者理解其产生的时代土壤。对于任何追求深度和可靠性的读者来说,这种脚踏实地的学术精神,是衡量一本好书的重要标准。

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