新文化的傳統 在線電子書 圖書標籤: 曆史 反思五四 歐陽哲生 思想史 鬍適 知識分子 思想文化史 傅斯年
發表於2024-12-23
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評分畢竟是十幾年前的書瞭。許多論斷已成為常識
歐陽哲生,1962年5月生於湖麵長沙市。現為北京大學曆史係教授,博士生導師。主要著作有:《自由主義之纍——鬍適思想之現代闡釋》、《新文化的源流與趨嚮》、《嚴復評傳》,編有《鬍適文集》、《傅斯年全集》等多種文集。
如何建構中國的新文化,如何展現不同於傳統文化的新文化傳統,這是自五四運動以來就提上議事日程並被爭論不已的一個問題。從某種意義上可以這麼說,五四以後中國新文化的發展過程就是對這一問題的解答和探索的過程,這個過程延續至“文化大革命”時,實已遭受瞭巨大的挫摺。因為經受瞭這一重創,纔有瞭20世紀70年代末人們又對前此走過的路程和形成的思維定式的重新反省,纔有瞭痛定思痛、幡然悔悟。這既是新一波思想解放運動啓動的觸發點,又是新文化建設模式探求的一次新的轉換。從這時起,中國學術界圍繞五四運動及其隨之而來的新文化發展的研究,纔獲得前所未有的大發展,也纔真正具有科學探求的意義。這一進展不僅錶現為對過去一係列視為所謂“禁區”問題的重新研究,對一些所謂“資産階級”文化代錶人物(如蔡元培、鬍適等)的重新評價,更重要的是學術界在這一曆史研究的基礎之上,逐漸形成新的文化建設思路——一種全方位地開拓民族文化發展的新思維。從20世紀70年代末到現在的二十餘年間,以1989年為界,可以劃分為兩大階段:前一階段主要是再次認定五四運動的“反封建”性質和思想啓濛(思想解放)作用,對五四運動的民主、科學兩大思想主題重新作齣闡釋。後一階段在錶現五四時期不同思想流派的文化主張的同時,逐漸齣現瞭各種思想流派的迴潮和新的發展。匯集在這裏的論文,最早的作於1990年7月,最晚的完成於去年9月,從時間上說它們正是對應於新時期五四運動史研究的後一階段,它們作為這些年我的學術工作和思想探索的曆史記錄,明顯帶有這一階段的曆史痕跡。在這十餘年間,我所寫的論文並不限於這些,這裏是按主題將相關的論文加以篩選而成,並在收入時作瞭必要的修改和訂正,蘊含有“文存”的意味。
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