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出版者:北京大学出版社

作者:褚斌杰

出品人:

页数:353

译者:

出版时间:2004-1

价格:19.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301000489

丛书系列:

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《东方诗魂：千年文学的璀璨回响》 这是一部旨在揭示东方文化深层脉络，追溯其数千年文明演进中不可或缺的文学精神脉络的宏大著作。它并非简单罗列作家与作品，而是深入剖析文学作为历史肌理与社会意识形态的有机组成部分，如何塑造、反映并推动了东方民族的精神世界。本书从最古老的口头传说与史诗发轫，沿着时间的长河，逐一展现了不同时代、不同地域的文学风貌，以及它们之间错综复杂的传承与演变关系。 第一卷：洪荒初啼与文明曙光——文学的滥觞与早期形态 本书的第一卷将我们带回那遥远的、史前时代。在这里，文字尚未诞生，但人类的想象力已通过神话、传说、歌谣与劳动号子，编织出最早的精神世界。我们将考察那些流传至今的创世神话，它们如何解释宇宙的起源、人类的诞生，以及早期社会对自然力量的敬畏与崇拜。这些口头文学不仅是先民情感的宣泄，更是其世界观、价值观的雏形。 接着，本书将目光投向早期文明的摇篮。苏美尔的史诗，古埃及的圣歌与智慧文学，印度吠陀的赞美诗，以及古希腊荷马史诗的宏伟篇章，虽然地域不同，但都预示着一种新的文学形态——文本的出现，以及叙事与抒情的初步整合。这些作品不仅记录了历史事件、宗教信仰，更塑造了早期人类的道德观念与英雄情结。我们将尝试理解这些早期文献对后世文学产生的深远影响，它们如何为后来的文学发展奠定了基础，提供了最初的母题与叙事模式。 第二卷：古典的辉煌与精神的探索——轴心时代的思想激荡与文学繁荣 本书的第二卷聚焦于“轴心时代”——一个思想文化爆发的伟大时期。这个时期，各个主要文明都涌现出伟大的思想家和他们的著作，文学也随之进入了一个全新的阶段。 在古希腊，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲学思辨，不仅构建了西方哲学的基石，也深刻影响了戏剧、诗歌的创作。我们将在书中探讨希腊悲剧（如埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的作品）如何通过对神祇、命运、人性的拷问，展现人生的苦难与抉择；喜剧（如阿里斯托芬的作品）又如何以辛辣的讽刺，批判社会现实。同时，抒情诗在这一时期也达到了新的高度，萨福、品达等人的作品，以其细腻的情感和精湛的技艺，展现了个人情感的丰富性。 在古罗马，拉丁文学在继承希腊遗产的同时，也发展出独特的风格。维吉尔的《埃涅阿斯纪》如何将罗马的建国神话与民族精神融为一体；奥维德的《变形记》如何以丰富想象力串联起古希腊神话的种种传说；贺拉斯的颂歌与讽刺诗又如何体现罗马人的理性与世俗精神。我们还将审视罗马史学著作（如李维、塔西佗）中的叙事艺术，它们如何通过对历史事件的描绘，塑造民族认同。 本书还将考察同一时期，印度次大陆的伟大文学成就。史诗《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》，它们不仅是宏大的故事，更是印度哲学、宗教、伦理思想的集中体现。我们还将探讨奥义书的智慧，佛陀的教诲，以及梵语文学的早期辉煌，如迦梨陀娑的戏剧与诗歌，它们如何深刻地反映了古印度人的精神追求与对宇宙人生的理解。 第三卷：文明的交汇与新的诗篇——中世纪的宗教、骑士与世俗叙事 本书的第三卷将目光投向中世纪，这是一个充满变革与冲突的时代，也是文学发展的重要转折期。宗教在这一时期的文学中扮演了核心角色。我们将在书中分析基督教的圣经文本，以及由此衍生的圣徒传、宗教诗歌、神学著作，它们如何渗透到欧洲社会的方方面面，并成为许多文学作品的灵感来源。圣奥古斯丁的《忏悔录》以其真挚的自白，成为西方文体的重要典范。 同时，中世纪的世俗文学也逐渐兴起。北欧的萨迦、古英语的英雄史诗（如《贝奥武夫》），它们以粗犷的笔触描绘了英雄的勇武、荣誉与命运的抗争。在法国，骑士文学的兴盛，以特里斯坦与伊索尔德的爱情悲剧、亚瑟王传奇等为代表，展现了中世纪贵族阶层的骑士精神、爱情观与价值观，它们对后世的浪漫主义文学产生了深远影响。 本书还将关注东方在这一时期的文学发展。波斯文学的崛起，菲尔多西的《列王纪》以其史诗般的叙事，传承了波斯民族的历史与文化；哈菲兹、萨迪的抒情诗，以其深邃的哲理与优美的语言，成为波斯古典诗歌的巅峰。伊斯兰文明的传播，也带来了阿拉伯文学的繁荣，如《一千零一夜》以其丰富的故事性与想象力，成为世界文学的瑰宝。 第四卷：文艺复兴的觉醒与理性之光的初显——人文主义的勃兴与文学的革新 本书的第四卷将聚焦于欧洲文艺复兴时期，这是一个文化艺术大繁荣的时代，也是人文主义思想开始勃兴并深刻影响文学创作的时期。 我们将深入探讨但丁的《神曲》，它如何将古典神话、中世纪神学与个人情感融为一体，并以其宏大的结构和象征意义，开启了近代文学的新篇章。彼特拉克以其十四行诗，不仅推动了十四行诗体的发展，更以其对个人情感的细腻抒写，成为人文主义文学的代表。薄伽丘的《十日谈》以其现实主义的笔触，描绘了不同阶层人物的生活，反映了当时社会的变化和人性的复杂。 在戏剧领域，莎士比亚的出现无疑是这一时期的巅峰。我们将详细解读他的众多悲剧、喜剧和历史剧，分析他对人性的深刻洞察，语言的丰富表现力，以及他对戏剧形式的创新，他的作品至今仍是世界戏剧的瑰宝。马基雅维利的《君主论》虽然是政治学著作，但其对现实政治的冷静分析，也体现了人文主义的理性精神，并间接影响了文学的现实主义倾向。 同时，本书也将关注同一时期，欧洲其他地区文学的特点。法国的拉伯雷以其奔放的想象力和幽默的语言，创造了独特的文学风格。德国的宗教改革也催生了大量的宗教文学作品。 第五卷：启蒙的星火与现实的描摹——理性主义、浪漫主义的交织与社会变革的文学反映 本书的第五卷将带领读者走进18世纪和19世纪，这是一个充满思想激荡与社会变革的时代，理性主义与浪漫主义在此交织，现实主义文学开始兴起。 我们将审视启蒙运动对文学的影响。卢梭的《社会契约论》和《爱弥儿》所倡导的自由、平等思想，以及对自然状态的推崇，深刻影响了后世的文学创作。伏尔泰以其尖锐的讽刺，批判宗教与封建专制。狄德罗的百科全书派思想，倡导科学与理性，也推动了文学的知识化和普及化。 18世纪的英国文学，斯威夫特的《格列佛游记》以其独特的讽刺艺术，揭示了英国社会的种种弊端。笛福的《鲁滨逊漂流记》则以其对个体生存能力的描绘，体现了早期资本主义的精神。奥斯汀的小说，以其细腻的观察和精妙的对话，描绘了英国乡村贵族的生活，以及女性在社会中的地位与情感世界。 19世纪，浪漫主义思潮席卷欧洲。德国的歌德，其《少年维特的烦恼》以其强烈的个人情感抒发，成为浪漫主义的代表作，而《浮士德》则以其宏大的主题和深刻的哲学思考，成为世界文学的丰碑。英国的拜伦、雪莱、济慈等人的诗歌，以其对自由、自然、个性的赞美，展现了浪漫主义的激情与理想。法国的雨果，他的小说如《悲惨世界》、《巴黎圣母院》，以及他的诗歌和戏剧，都充满了人道主义关怀和对社会不公的控诉。 与此同时，现实主义文学在19世纪蓬勃发展。法国的巴尔扎克、福楼拜，俄国的托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，他们的作品以其对社会现实的精准描绘，对人物心理的深入刻画，以及对社会问题的尖锐批判，奠定了现实主义文学的地位。我们将分析他们如何通过对日常生活细节的刻画，展现时代的变迁与人性的复杂。 第六卷：现代的迷宫与传统的重塑——20世纪至今的文学探索与多元化发展 本书的最后一卷将目光投向20世纪至今，这是一个充满动荡、实验与多元化的文学时代。第一次世界大战的创伤，科技的飞速发展，社会思潮的剧烈变动，都深刻地影响了文学的面貌。 现代主义文学的兴起，如乔伊斯、普鲁斯特、卡夫卡的作品，以其意识流的手法、碎片化的叙事、象征主义的意象，挑战了传统的叙事模式和对现实的认知方式。我们将探讨他们如何通过探索人类意识的深层结构，展现现代人在都市化、工业化背景下的迷失与焦虑。 二战后的文学，则在反思历史、寻找意义方面进行了艰辛的探索。存在主义文学，如萨特、加缪的作品，以其对自由、责任、荒谬的思考，深刻地影响了这一时期的文学思潮。后现代主义文学则进一步解构了宏大叙事，强调文本的自主性与读者的参与性。 本书还将关注全球文学的多元化发展。非洲文学、拉丁美洲文学、亚洲文学的崛起，为世界文学注入了新的活力。我们将考察不同文化背景下的作家们，如何通过各自独特的语言和视角，讲述属于他们的故事，并对世界文学的格局产生重要影响。 总而言之，《东方诗魂：千年文学的璀璨回响》是一部宏大的文学史梳理，它不仅仅关注文本的演变，更致力于揭示文学背后所蕴含的文化基因、思想脉络和社会变迁。本书将带领读者穿越时空的洪流，聆听那些来自古老东方直至现代世界，穿越不同文化、不同民族的璀璨回响，理解文学如何成为人类文明最深刻、最持久的见证。

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这本书的装帧和排版设计，是我很少在同类学术性著作中见到的那种令人愉悦的体验。我通常对学术书籍的视觉呈现要求不高，只要清晰易读即可，但《中国文学史纲要》在字体选择、行距疏密的处理上，都透露着一种对阅读者的尊重。更重要的是，它在关键概念和重要作家的介绍旁，插入了一些精选的文物图片或手稿拓本的插图，这些视觉材料并非仅仅是点缀，而是起到了强有力的佐证作用。例如，在论及唐代边塞诗的雄浑气象时，书中配了一幅气势磅礴的唐代山水画的局部，瞬间就把那种开阔的胸襟和边塞的冷峻感代入了读者的心神。这种图文并茂的处理方式，极大地降低了理解复杂历史背景的门槛，让原本可能显得枯燥的年代划分和流派更迭变得鲜活起来。它不像那种堆砌史料的教科书，而是像一位经验丰富的向导，在你面对一座宏伟的历史迷宫时，适时地为你点亮一盏侧灯，照亮那些关键的路径指示牌。

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整本书读完后，给我的最深印象，是一种“构建清晰度”的满足感。许多文学史读物，读完后感觉脑袋里装满了名词和日期，但真正的知识结构是混乱的。而这本《中国文学史纲要》却像是一个被精心梳理过的图书馆，即便我立刻合上书本，那些关键的历史节点——如“五四”新文学运动的阵痛、魏晋风度的飘逸、盛唐诗歌的辉煌顶点——它们在我的脑海中形成了一个个稳固的、可以相互参照的坐标系。它提供的不仅是知识，更是一种观察中国文化现象的“思维框架”。我尤其欣赏作者在章节结尾处设置的“拓展阅读建议”，那些推荐的书目涵盖了从原典到现代研究的范围，显示出作者并未将自己视为终极权威，而是鼓励读者带着这份纲要，继续向更广阔的文学海洋进发。这使得这本书成为了一个优秀的“启动器”，而非一个终点站，这对于任何想要系统学习中国文学的人来说，都是极其宝贵的品质。

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坦率地说，在阅读过程中，我发现这本书对某些非主流文学现象的论述篇幅似乎略显保守，这也许是“纲要”体裁的固有局限所致。例如，对于明清时期通俗文学的崛起，特别是民间戏曲和章回小说的深入分析，虽然有提及，但总感觉没有能像对唐诗宋词那样，给予足够酣畅淋漓的、带有批判性思辨的篇幅去深入挖掘其复杂的社会意义和艺术成就。我理解，要在有限的篇幅内平衡主流与边缘，是一项艰巨的任务，但像《金瓶梅》这类具有划时代意义的作品，其文学革新之处，似乎只是蜻蜓点水般带过，让人有些意犹未尽，渴望作者能再多展开几页，提供更具穿透力的解读视角。这并非苛求，只是基于阅读体验的自然期待，希望未来的增补版能够在“广度”之外，进一步强化在特定“深度挖掘点”上的力度，让读者在掌握全局的同时，也能对那些被低估的文学瑰宝有更深刻的认识。

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我不得不说，作者在处理不同文学思潮交替时的叙事逻辑，堪称一绝。文学史的撰写最怕的就是“断裂感”，仿佛一个朝代结束，下一个朝代就凭空出现，人物和思想的传承链条变得模糊不清。《中国文学史纲要》在这方面展现了极高的历史敏感度。它不是简单地罗列“某某时期流行什么体裁”，而是着力于挖掘“为什么”——是什么社会结构的变化、思想观念的冲突，催生了某种新的文学形态。比如，它对宋代市民阶层兴起与词体文学繁荣之间的内在因果关系的阐述，逻辑链条非常清晰，将政治经济的宏大叙事与个体情感的细腻表达巧妙地融合在一起。读到此处，我甚至产生了一种想要立刻回溯去重读苏轼、辛弃疾作品的冲动，因为我仿佛终于理解了他们笔下那些看似风花雪月的背后，是如何深藏着时代的焦虑与勃发的生命力。这种由表及里的剖析能力，使得这本书超越了纯粹的文学介绍，更像是一部关于中国文化精神的演变史。

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拿到这本新近出版的《中国文学史纲要》时，我其实是抱着一种相当复杂的心态的。毕竟“纲要”二字，往往意味着精炼、取舍，甚至是某种程度上的简化。作为一名长期关注古典文献整理与现代解读的业余爱好者，我最担心的就是这种“纲要”会在追求面面俱到时，反而失掉了对文学史脉络中那些至关重要、足以奠定一整个时代基调的转折点和核心精神的精准捕捉。我翻阅了目录，从先秦的诗乐传统一直梳理到近代的思潮涌动，篇幅控制得相当得体。尤其让我眼前一亮的是，作者在介绍魏晋玄学对文学影响时，似乎并未停留在简单的“竹林七贤”的典故上，而是深入探讨了“言不尽意”的哲学母题如何渗透到山水诗的意境营造中，这绝非一般入门读物能做到的深度。它更像是搭建了一个宏观的骨架，但这个骨架的韧性和结构力道，却显示出作者深厚的学养。当然，对于那些期待逐字逐句文本细读的读者来说，它可能略显“意犹未尽”，但对于想要建立一个清晰、逻辑自洽的中国文学发展时间轴和思想交汇图谱的人而言，这本书无疑提供了一个极佳的起点和参照系。它成功地在学术的严谨性和普及的可读性之间，找到了一个令人赞叹的平衡点。

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喜歡先秦文學

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高中读的

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确实是纲要，但比其他几本要厚，因为举的作品多。

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学史就要有纲

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参考教材。袁版与游版文学史比较类似，这一版稍显不同，有的章节更具体一些。