基督教的本质 在线电子书 图书标签: 哲学  宗教  费尔巴哈  德国  基督教  aruni读过  政治学  ★商务－汉译世界文化名著   

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哲学就该写的这么有激情。

“为自己本身而存在的东西。”这个世界上有许多人妄图将真的东西当作客体，这些人多了，你便开始忽略自己的本质，有限即是虚无，我希望你体会过荒谬之后更能明白真理的价值，我希望你体会苍白之后更能感受爱的温暖。

马克思的随众？

“为自己本身而存在的东西。”这个世界上有许多人妄图将真的东西当作客体，这些人多了，你便开始忽略自己的本质，有限即是虚无，我希望你体会过荒谬之后更能明白真理的价值，我希望你体会苍白之后更能感受爱的温暖。

明显原文本翻译为苏俄和中文时带有偏见

费尔巴哈从基督教信仰的各个方面解读上帝的本质，将上帝还原为人。这一点，对于“正统”基督教神学来讲，实际是否定了基督教的基本信仰。从另一个角度看，他的上帝观并不是对上帝的否定，相反却是对上帝的肯定。但是换个角度解读的还是基督教吗？界定基督教的界限在哪里？

费尔巴哈从基督教信仰的各个方面解读上帝的本质，将上帝还原为人。这一点，对于“正统”基督教神学来讲，实际是否定了基督教的基本信仰。从另一个角度看，他的上帝观并不是对上帝的否定，相反却是对上帝的肯定。但是换个角度解读的还是基督教吗？界定基督教的界限在哪里？

费尔巴哈对马克思影响最大的莫过于宗教异化理论，获此启发，后者的异化劳动学说贯穿于《1844年经济学哲学手稿》以及四十年仍未完稿的《资本论》。阅读圣经，好像在读红楼，才子看见缠绵，流言家看见宫闱，各有各的眼光。费尔巴哈的逻辑就与神学家大相径庭，他首先设想了一个...  

费尔巴哈《基督教的本质》一书出版于1841年，是作者运用其人本学和自然学的观点在宗教，或者基督教本质以及对象上的一次精彩阐述。费尔巴哈通过人本学的角度来揭示了宗教的本质、上帝的存在。 上帝是否存在？在讨论这个问题以前，我们先要明确作者的一个基本哲...