基督教的本质

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出版者:商务印书馆
作者:[德] 路德维希·费尔巴哈
出品人:
页数:432
译者:荣震华
出版时间:1997-2
价格:20.3
装帧:精装
isbn号码:9787100022811
丛书系列:汉译世界学术名著丛书(精装)
图书标签:
  • 哲学 
  • 宗教 
  • 费尔巴哈 
  • 德国 
  • 基督教 
  • aruni读过 
  • 政治学 
  • ★商务-汉译世界文化名著 
  •  
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具体描述

读后感

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我不能算是一个彻底的无神论者,但是我很喜欢吃肉,更喜欢喝红酒,还经常去吃毛血旺,所以,严格说来,我的思想更接近于伊壁鸠鲁学派。当然,我并不反对宗教信仰,相反,我喜欢和有信仰的人交往,毕竟,他们的思维模式要比一般人好掌握一些。 但不得不说,在我接触过的信教的人...  

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我不能算是一个彻底的无神论者,但是我很喜欢吃肉,更喜欢喝红酒,还经常去吃毛血旺,所以,严格说来,我的思想更接近于伊壁鸠鲁学派。当然,我并不反对宗教信仰,相反,我喜欢和有信仰的人交往,毕竟,他们的思维模式要比一般人好掌握一些。 但不得不说,在我接触过的信教的人...  

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费尔巴哈《基督教的本质》一书出版于1841年,是作者运用其人本学和自然学的观点在宗教,或者基督教本质以及对象上的一次精彩阐述。费尔巴哈通过人本学的角度来揭示了宗教的本质、上帝的存在。 上帝是否存在?在讨论这个问题以前,我们先要明确作者的一个基本哲...  

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我不能算是一个彻底的无神论者,但是我很喜欢吃肉,更喜欢喝红酒,还经常去吃毛血旺,所以,严格说来,我的思想更接近于伊壁鸠鲁学派。当然,我并不反对宗教信仰,相反,我喜欢和有信仰的人交往,毕竟,他们的思维模式要比一般人好掌握一些。 但不得不说,在我接触过的信教的人...  

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费尔巴哈从基督教信仰的各个方面解读上帝的本质,将上帝还原为人。这一点,对于“正统”基督教神学来讲,实际是否定了基督教的基本信仰。从另一个角度看,他的上帝观并不是对上帝的否定,相反却是对上帝的肯定。但是换个角度解读的还是基督教吗?界定基督教的界限在哪里?

用户评价

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没想象中的好

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宗教本质:人的信赖感依赖感

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除了没说神,别的什么都说了。。。

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德国人写的书翻译们都觉得无比难过吧,看的人也一样啊。这书带些镰旗色彩。我从前只知上帝娘叫Sophia,原来有人认为上帝娘就是圣灵……果然萌娘百科无孔不入啊(what 那接下来说明一下这本书的重点,费尔巴哈君利用了经文和各类演说为自己辩护,主张了上帝这一角色的部分冲突。例如人性和神性的冲突,有限和无限的冲突,是仅仅代表好还是无所不包的冲突,从而证明基督教是无比蹩脚的蠢东西,用他自己的概念来说,差不多就是“基督教的本质”,一个能够推断出是人为创造并为人创造的矛盾概念。不过有信仰的人也不用对这位死理性派锱铢必较,毕竟他只是吐槽了基督教这个教所树立的偶像,但其实每个人都可以树立一个逻辑自洽的别的偶像,这就和费尔巴哈无关了。说到底还是时代的产物、百科全书式的理论。不拘一格,这可能是他教我的东西吧。

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《基督教的本质》1 人的上帝就是人自己的本质。因此对象支配他的力量就是他自己的本质的力量。 ——费尔巴哈 《基督教的本质》2 一个没有理智的人,则也就是一个没有意志的人。不具有理智的人,就容易受人诱惑、蒙蔽,容易被别人像工具一样地利用。在理智方面做别人工具的人,在意志方面怎能有具有自我目的的活动呢?只有思维着的人,才是自由的和独立的。 《基督教的本质》3 一个完善的人,必定具有思维力、意志力和心力。思维力是认识之光,意志力是品性之能量,心力是爱。理性、爱和意志力,这就是完善性,这就是最高的力,是作为人的人底绝对本质,这就是人生存的目的。

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