基督教的本質 在線電子書 圖書標籤: 哲學  宗教  費爾巴哈  德國  基督教  aruni讀過  政治學  ★商務－漢譯世界文化名著   

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《基督教的本質》1 人的上帝就是人自己的本質。因此對象支配他的力量就是他自己的本質的力量。 ——費爾巴哈 《基督教的本質》2 一個沒有理智的人，則也就是一個沒有意誌的人。不具有理智的人，就容易受人誘惑、濛蔽，容易被彆人像工具一樣地利用。在理智方麵做彆人工具的人，在意誌方麵怎能有具有自我目的的活動呢？隻有思維著的人，纔是自由的和獨立的。 《基督教的本質》3 一個完善的人，必定具有思維力、意誌力和心力。思維力是認識之光，意誌力是品性之能量，心力是愛。理性、愛和意誌力，這就是完善性，這就是最高的力，是作為人的人底絕對本質，這就是人生存的目的。

我居然度過這種書，在高中時候，但現在什麼也不記得瞭

德國人寫的書翻譯們都覺得無比難過吧，看的人也一樣啊。這書帶些鐮旗色彩。我從前隻知上帝娘叫Sophia，原來有人認為上帝娘就是聖靈……果然萌娘百科無孔不入啊（what 那接下來說明一下這本書的重點，費爾巴哈君利用瞭經文和各類演說為自己辯護，主張瞭上帝這一角色的部分衝突。例如人性和神性的衝突，有限和無限的衝突，是僅僅代錶好還是無所不包的衝突，從而證明基督教是無比蹩腳的蠢東西，用他自己的概念來說，差不多就是“基督教的本質”，一個能夠推斷齣是人為創造並為人創造的矛盾概念。不過有信仰的人也不用對這位死理性派錙銖必較，畢竟他隻是吐槽瞭基督教這個教所樹立的偶像，但其實每個人都可以樹立一個邏輯自洽的彆的偶像，這就和費爾巴哈無關瞭。說到底還是時代的産物、百科全書式的理論。不拘一格，這可能是他教我的東西吧。

除瞭沒說神，彆的什麼都說瞭。。。

除瞭沒說神，彆的什麼都說瞭。。。

费尔巴哈对马克思影响最大的莫过于宗教异化理论，获此启发，后者的异化劳动学说贯穿于《1844年经济学哲学手稿》以及四十年仍未完稿的《资本论》。阅读圣经，好像在读红楼，才子看见缠绵，流言家看见宫闱，各有各的眼光。费尔巴哈的逻辑就与神学家大相径庭，他首先设想了一个...  

这是费尔巴哈得以享誉中外的作品。作者用冷静地客观的方法，系统地分析了基督教的内容、精神以得出观点。说实话，由于才疏学浅我没办法完全理解作者所写，不过感觉就是作者过于客观，所以才给了对方“攻击”的余地。 宗教的本质应该是虔信，当然过于狂热不行，但过于冷静客观似...  

费尔巴哈从基督教信仰的各个方面解读上帝的本质，将上帝还原为人。这一点，对于“正统”基督教神学来讲，实际是否定了基督教的基本信仰。从另一个角度看，他的上帝观并不是对上帝的否定，相反却是对上帝的肯定。但是换个角度解读的还是基督教吗？界定基督教的界限在哪里？