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“高级学识是金钱文化的一种表现”

后半部分感觉没有太多价值，需要的炫耀性消费的概念在书中被译成了明显消费。看最后一章我可以理解为什么人文学科如此清贫了，因为那些大金主们以前都是支持人文学的，现在分分转向那种被有闲阶级所鄙视的具有生产性的科学技术专业了。读起来仿佛在说：祖上也阔过。

所谓明显有闲和明显消费，就是要明着浪费，前者浪费时间，后者浪费财务，这些是有闲阶级证明自己金钱荣誉的方式。读的时候完全让我想起巴塔耶的耗费思想，巴塔耶认为社会凭借耗费来确认权力、阶级和义务，以此来维持整个社会秩序的运转。有闲阶级以劳动为耻以实用为耻以直接从事生产为耻，但因为他们的阶级地位使他们的审美思想和习惯简直可以轻易渗透到下面的阶级，下面的阶级为了达到有闲阶级崇尚的仪式要求，花费大比例的钱财在不实用的消费上，这也导致了他们的保守主义。作为半个广告人，书中有些思想其实早就耳熟能详。100多年前的书，书中的部分论据现在已经失去了解释力，特别是网络时代，大量底层阶层获得了话语权，比如从“装逼”这个词我们可以看到下面阶层永远有对上面阶层的模仿欲望，但同时这种词似乎也表明了上层阶层某些神圣性的消解

此书通篇几乎无脚注，实为“观念创造者”的手笔！

第二遍读的时候，才发现第一遍读得不透。

写于2008-5-3 “小喜鹊造新房,小蜜蜂采蜜忙 ,幸福的生活从哪里来, 要靠劳动来创造。 青青的叶儿红红的花 ,小蝴蝶贪玩耍,不爱劳动不学习,我们大家不学它。要学喜鹊造新房, 要学蜜蜂采蜜糖,劳动的快乐说不尽,劳动的创造最光荣……” ...  

1p 在封建社会中，最光荣地业务要属战争，其次是宗教。贵族和教士绝不过问生产工作，这是他们优势地位的经济表现，也是有闲阶级和劳动阶级分层的呈示。 6p 在古老的区别下，侵占活动是受尊敬的业务，对一切形势的形成有直接和显著的意义，利害关系也集中在这一点；没有侵占成...  

每一个社会阶段都存在各种社会地位的高低。 在狩猎生存的环境中，强壮的人可以更多时间的脱离与谋生直接相关的工作，他就属于有闲阶级。 传统的有闲阶级就是这样一个定义：脱离与谋生直接相关的工作。这类人掌握着世界的主动权，控制着别人的节奏和命运，指挥别人去从事生产的...  

那天，午后，坐在图书馆看书，中场休息时间走到经济学区域的书架，随手翻着自己并不熟悉的经济学著作，看到许多国内人写的所谓经济学著作，尽管不懂，但只要是看到那个吼人的名字，我就不寒而粟，不知道图书馆为什么摆一些这样的书，误导了学生，也显示出图书馆的浅薄。 而后便...  

每一个社会阶段都存在各种社会地位的高低。 在狩猎生存的环境中，强壮的人可以更多时间的脱离与谋生直接相关的工作，他就属于有闲阶级。 传统的有闲阶级就是这样一个定义：脱离与谋生直接相关的工作。这类人掌握着世界的主动权，控制着别人的节奏和命运，指挥别人去从事生产的...