有閑階級論 在線電子書 圖書標籤: 社會學  經濟學  凡勃倫  消費社會學  製度經濟學  經濟  社會  商務印書館   

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說深也不深，說淺也不淺。各種牽強附會，各種單嚮思維，各種模型帶來的無法避免的簡化，但是怎麼樣都掩蓋不瞭其貫穿始終的思維方式的光芒。這些“資産階級非常樸素的經濟觀念”，讓我莫名的和茨威格所說的猶太人最終還是希望通過“文化”達到身份認同産生瞭某種聯想。無與倫比的第六章則自然是和馬剋思關於價值的理論産生互動。凡勃倫其實越瞭現代社會學的邊界，不僅迴答瞭怎樣，還試圖給齣為什麼，考察曆史也好，進化論也好，這些都牽涉到那個更深一步卻從不曾被正麵擺齣來的問題：為什麼人類需要這種認同感，為什麼從比較中産生。

老派學者，一切基於人性，有啓濛一代思想傢遺風。亮點在於對經濟活動的政治本性的洞察，發財緻富不是一種單純的追求物質利益的活動，而是源於齣人頭地的欲望，是一種精神追求，也是政治性的，這就意味著經濟活動跟政治博弈一樣的零和性質，共贏不必想，均富不可能╮(╯▽╰)╭https://www.ximalaya.com/youshengshu/23692342/

一百年前的一本書，不管是論據還是論點都已搖搖欲墜。應該為此感到高興，一種經典理論之所以會被淘汰，是因為當代的人們的視野更加寬闊瞭。

說深也不深，說淺也不淺。各種牽強附會，各種單嚮思維，各種模型帶來的無法避免的簡化，但是怎麼樣都掩蓋不瞭其貫穿始終的思維方式的光芒。這些“資産階級非常樸素的經濟觀念”，讓我莫名的和茨威格所說的猶太人最終還是希望通過“文化”達到身份認同産生瞭某種聯想。無與倫比的第六章則自然是和馬剋思關於價值的理論産生互動。凡勃倫其實越瞭現代社會學的邊界，不僅迴答瞭怎樣，還試圖給齣為什麼，考察曆史也好，進化論也好，這些都牽涉到那個更深一步卻從不曾被正麵擺齣來的問題：為什麼人類需要這種認同感，為什麼從比較中産生。

一百年前的一本書，不管是論據還是論點都已搖搖欲墜。應該為此感到高興，一種經典理論之所以會被淘汰，是因為當代的人們的視野更加寬闊瞭。

兔子曾经问过我一个问题，她说，她一直在这座城市里忙碌的工作，甚至有时忘了生活的乐趣，但当她难得有一天在非周末的时候去逛街的，发现商业区依然人潮涌动，看到如此多的人在工作日都不用工作，却可以到处吃饭、娱乐和购物，一片天朝盛事的繁华景象的时候，不公平的感觉油然...  

"定性研究方法"课程论文 　　 　　一、有闲阶级的前世：《有闲阶级论》与传统时尚模式 　　自1899年《有闲阶级论》问世至今已逾一个世纪，在这一个世纪当中，资本主义经济体制日渐完善，全球化经济体系趋向同步，从生产主义到消费主义的生活方式也初露端倪。也正是在一...  

前些日子晚上宅寝里看《生命之树》的导演泰伦斯•马力克的新电影《通往仙境》，朋友在一旁凑过来瞅几眼，看着荧幕里大量的视觉符号式景观，零情节性如同加长版本的MV的一样的“大师”级别的画面，打趣说这种文艺片看着就头疼，尤其是那无病呻吟一般的诗化台词，简...