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出版者:岳麓书社

作者:（清）纪昀 著

出品人:

页数:314

译者:

出版时间:2004-7

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806654378

丛书系列:

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好的，以下是一部名为《溪山月影集》的图书简介，该书内容与《阅微草堂笔记》完全无关： --- 《溪山月影集》图书简介 一卷烟波，半世风尘：探寻盛唐遗韵与市井百态的别样画卷 《溪山月影集》并非志怪异闻之录，亦非朝堂论辩之辞。它是一部汇集了晚唐至五代时期，一位隐居江南的儒士——林疏影——其毕生心血所凝结的散文与诗词合集。全书共分三卷，以“溪”、“山”、“月”、“影”为序，分别描摹了作者在不同人生阶段，对自然、人文、哲思的独特感悟与细腻观察。 本书的价值，在于它以一种近乎白描的手法，记录了一个被历史洪流匆匆略过的时代侧影。林疏影避开朝廷纷争，潜心于山水之间，其笔触细腻入微，既有盛唐气象的余晖，又有乱世人心的微澜。全书字里行间，流淌着一种清冷而坚韧的美学气质。 第一卷：溪畔清欢录 此卷收录了林疏影青年时期在钱塘江畔求学、游历的随笔与小令。江水湍急，风物变幻，是其早期思想的磨刀石。本卷侧重于对自然现象的写生与感怀，尤以对水生动植物的描摹见长。 例如，其中一篇《菰蒲纪事》细致地描摹了江边渔父的作息与劳作，并非仅仅记录其辛苦，而是深入探究了渔民与水流之间的生存哲学。林疏影发现，那些看似粗犷的渔人，其实对潮汐、鱼群的习性有着超越书本的深刻理解。书中反复提及“无心之巧”，认为真正的智慧往往存在于最朴素的生活实践之中。 此外，本卷也收录了他早期对诗歌格律的探讨，其中对晚唐“唯美主义”诗风的继承与反思，展现出年轻文人试图在颓靡之风中寻求独立声路的努力。其诗歌用词典雅，意境开阔，常以“烟”、“雨”、“舟”为意象，营造出一种如梦似幻的氛围。 第二卷：山间疏影辞 随着时局动荡，林疏影退隐至浙西的偏僻山村。此卷是其心境转变的分水岭，笔锋由对外部世界的描绘，转向对内心世界的叩问，以及对古典哲学的重新诠释。 山中生活，寂静而漫长。本卷中，林疏影大量引用了先秦诸子的观点，但并非生搬硬套，而是结合自己亲身体验进行“活学活用”。他记录了与山中老僧的数次对谈，这些对谈内容被整理成篇幅较短的“偈语式”散文，探讨了“有”与“无”、“显”与“隐”的辩证关系。 其中一篇《苔痕考》，看似仅是观察墙角青苔的生长，实则借此探讨了“时间”的感知问题。在山中，时间仿佛凝固，苔藓的缓慢蔓延，成为衡量岁月流逝的另一种尺度。这与他早年描写江水奔流的急切心情形成了鲜明对比。本卷的文字风格趋于内敛、沉静，大量运用对比手法，例如用山风的呼啸与松针的静默作对比，以凸显“动中求静”的境界。 第三卷：月下独酌录 此卷是林疏影晚年的集大成之作，时间跨度较大，记录了他数次出山游历，直至最终归隐终老的过程。月光，成为贯穿全卷的核心意象，象征着遥远的理想、无法企及的故人，以及对自身有限生命的超越。 晚年经历的饥馑、瘟疫，让林疏影对世事有了更深刻的体悟。本卷的“笔记”性质更加浓厚，记录了他在旅途中听到的民间故事、行商的见闻，以及对人情冷暖的观察。与前两卷的哲思倾向不同，此卷更具人间的烟火气，但其笔调依旧保持着一种超然的疏离感。 例如，在记录一次偶遇的民间戏班时，他并未过多渲染悲苦，而是聚焦于戏子们在简陋舞台上对角色的投入与对生计的无奈之间的张力。他认为，世间百态，皆如戏文，有其既定的情节，但角色的演绎却可以千变万化。 诗歌部分，晚年作品明显带有对“永恒”的追问，格律趋于自由，情感表达更为直接，但依然保持着文人独有的含蓄与克制。 结语 《溪山月影集》的全书核心，在于“观照”——观照自然之规律，观照内心之幽微，观照世事之变迁。林疏影以其敏锐的洞察力和超凡的文字功底，为我们留下了一部关于如何在动荡时代中保持精神独立与审美情操的典范之作。阅读此书，如同在喧嚣中寻得一处幽静的溪畔，伴着月色，细品一杯清茶，感受那份遗世独立的淡泊与从容。它不是历史的宏大叙事，而是个体生命在历史缝隙中的一次深情回望。 ---

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这本书的整体氛围是沉静且克制的，它不追求轰轰烈烈的情感宣泄，而是将所有激荡的情绪都内化于笔墨之中，通过细节的铺陈自然流露。作者对传统文化的汲取非常深厚，但绝非僵硬的复古，而是将其融化在自己的观察和思考中，形成了一种独特的个人风格。读它，如同在幽静的庭院中漫步，能感受到那种被历史沉淀下来的厚重感和安宁感。书中的文字具有一种奇特的“穿透力”，它能轻易地穿过现代社会的喧嚣和浮躁，直达人心中最本真的那一隅。它让人慢下来，去审视那些被时间磨损、但依然存在的真实价值。这种内在的稳定性和对永恒主题的关注，使得这部作品拥有了超越时代的长久魅力，每次拿起，都能从中获得一份心灵的慰藉和精神的滋养。

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这本书给我的感觉，与其说是在“阅读”，不如说是在“对话”。作者的视角非常独特，他似乎对世间万物的运行规律有着超乎寻常的洞察力，总能从看似无关紧要的细节中，挖掘出更深层次的哲学意涵。文字里弥漫着一种清醒的洞察力，但这种洞察并非冰冷的说教，而是饱含着一种温暖的关怀。他似乎总能捕捉到人类情感中最微妙、最难以言喻的部分，并用极为克制却又精准的语言将其表达出来。这种对人性的深刻理解，使得书中的每一个片段都具有极强的生命力和共鸣感。即便是跨越了时空，那些描述的情感挣扎、对虚妄的批判，在今日读来依然振聋发聩，让人警醒。阅读的过程，就像是与一位睿智的长者进行了一场没有硝烟的交锋，你不断地被其观点所触动、所启发，从而对自身的世界观进行重塑。

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这部书的文字有一种沁人心脾的韵味，读来让人仿佛置身于古老的书斋之中，耳畔回响着历史的低语。作者的笔触细腻入微，对于世间万象的观察入木三分，即便是最寻常的街头巷尾的琐碎小事，也能被他写出别样的况味。他似乎有一种魔力，能将那些转瞬即逝的情绪和场景凝固在纸上，让读者在品读时也能同步感受到那种微妙的触动。特别是那些描绘人情世故的段落，寥寥数语便勾勒出复杂的人性纠葛，那种含蓄的表达方式，留给读者极大的想象空间，让人在合上书页后仍久久不能释怀，反复咀嚼其中的深意。那种老派的文风，带着一股子沉静的力量，让人不得不放慢脚步，静下心来去体会文字背后蕴含的深厚底蕴，而非走马观花地快速浏览。它不是那种追求情节跌宕起伏的小说，而更像是一面镜子，映照出我们自身内心的波澜与世界的斑驳色彩，引人深思。

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翻开这册书，最直观的感受是其文字的古雅与韵律之美。它不像现代白话文那样直白爽利，而是采用了一种更加内敛、更具层次感的表达方式。那种对仗工整、辞藻华美的句子，读起来犹如欣赏一件精雕细琢的古董，每一个字、每一个词都经过了精心的打磨和推敲。书中对自然景物的描摹尤为出色，寥寥几笔便能勾勒出水墨画般的意境，使人仿佛能闻到墨香，听到风声。这种古典的叙事风格，需要读者具备一定的耐心和对传统文化的亲近感，才能真正领略到其中的精髓。它像一壶需要慢慢品茗的清茶，初尝或许觉其淡而无味，但细品之下，那股子清冽的回甘便会慢慢在舌尖扩散开来，留下悠长悠远的回味。它对文字的尊重和对传统美学的坚守，在当今快节奏的阅读环境中显得尤为可贵。

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坦白讲，初次接触这类文体时，曾感到一丝阅读上的门槛，但一旦进入那个节奏，便会发现其魅力无穷。作者的叙事手法常常是跳跃的、碎片化的，如同收集了一箩筐晶莹剔透的石头，随意散落在案头，每一块石头都反射着不同的光芒。你需要自己动手去整理、去关联这些“碎片”，才能拼凑出一个更宏大的图景。这种阅读体验极大地激发了读者的主动性，迫使我们的大脑高速运转，去捕捉那些隐藏在字里行间的逻辑链条和作者的隐晦暗示。它拒绝被动地灌输知识，而是倡导一种主动探索式的求知过程。这种“留白”的处理，使得每一次重读都会有新的发现，因为读者的心境不同了，对那些“石头”的解读自然也会随之改变，这才是真正有生命力的文本所具备的特质。

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高中时候看多很多遍的故事书~竟然还是岳麓版的~

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没有原文，而且后面的注解思想个人觉得不太对

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高中时候看多很多遍的故事书~竟然还是岳麓版的~

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