万卷楼国学经典:阅微草堂笔记

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出版者:万卷出版公司
作者:纪昀
出品人:
页数:341
译者:
出版时间:2013-9
价格:28.80元
装帧:精装
isbn号码:9787547024973
丛书系列:
图书标签:
  • 纪昀
  • 笔记小说
  • 国学
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  • 笔记
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具体描述

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。

在时间上,《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭,或亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,其涵盖的范围则遍及全中国,远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。

同时《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风,曾在历史上一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。

好的,这是一份关于《万卷楼国学经典》系列中,不包含《阅微草堂笔记》这一分册的图书简介。这份简介将聚焦于该系列中可能包含的其他经典著作,并力求详尽、自然,避免任何程序化痕迹。 万卷楼国学经典系列(精选卷目集览) 开启中华文明的智慧之门 《万卷楼国学经典》系列,旨在为当代读者梳理、精选并呈现中国传统文化中最具价值、影响深远的典籍。我们深知,中华文明浩如烟海,欲窥其堂奥,须有可靠的导引。《万卷楼》的编纂宗旨,便是以严谨的学术态度为基石,以清晰易读的现代整理为桥梁,让那些历经岁月淘洗的智慧光芒,能够再次照亮求知者的道路。 本系列并非简单地收录古籍原貌,而是在保留其精神内核与原汁原味的基础上,进行细致的校勘、注释与导读。我们力求在“忠于原文”与“便利阅读”之间寻求最佳平衡,确保读者在领略古人风采的同时,能够真正理解其思想精髓。 以下是本系列中几部极具代表性的精选卷目所展现的文化面貌: --- 一、 经学之基:洞察万物之源 卷目精选:《周易阐微》(含《易经》、《易传》校注本) 《周易》,被誉为群经之首,是理解中国哲学、宇宙观、乃至政治伦理的枢纽。本卷精选了《周易》的经典文本,并辅以详尽的《十翼》(包括《彖传》、《象传》、《系辞传》等)的深入解析。 内容侧重: 1. 象数义理的交融: 我们不再将《易经》仅仅视为卜筮之书,而是着重阐发其蕴含的阴阳对立统一的宇宙模型。从乾坤两卦的开阖之变,到六十四卦三百八十四爻的精妙排列,讲解其如何映射天地人事的演化规律。 2. 《系辞传》的哲学高度: 重点梳理“形而上者谓之道,形而下者谓之器”等核心论断,展示《易学》如何上升到对本体论、方法论的探讨,构建起中国早期辩证法的雏形。 3. 儒家伦理的根基: 阐释“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”等爻辞如何转化为积极进取、居安思危的社会道德标准,体现了儒家积极入世精神的源头。 本书的注释力求清晰明了,对于古代借用、引申的含义给予现代语境下的精准解读,使现代读者能够跨越千年壁垒,把握《周易》的动态智慧。 --- 二、 史学之镜:鉴古知今的实录 卷目精选:《史记要义》(精选《本纪》、《世家》、《列传》核心人物研究) 《史记》,司马迁以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的雄心所铸就的史学丰碑。本卷并非全本照录,而是根据现代研究的需要,精选了最具代表性、对后世影响最大的篇章进行深度解读。 内容侧重: 1. 人物画廊的构建: 重点剖析如项羽的悲壮、刘邦的权谋、萧何的务实、韩信的军事天才等。我们关注的不仅是历史事件,更是史家笔下人物性格的复杂性与多面性,探讨其成功与失败的深层原因。 2. “太史公曰”的价值: 详细解读司马迁在每篇之后的评论,这是他独特史学思想和价值判断的集中体现。这些评论往往超越了单纯的史事叙述,升华为对历史规律的洞察。 3. 叙事艺术的鉴赏: 《史记》是杰出的文学作品。本卷特别强调对叙事节奏、人物对话设计(如鸿门宴的描写)的分析,展现“史家之绝唱,无韵之离骚”的艺术魅力。 通过精选与聚焦,读者可以快速把握司马迁的史学精神,并从中汲取治世、处世的经验教训。 --- 三、 诸子之光:思想的激荡与交锋 卷目精选:《先秦诸子精要》(含《论语》、《孟子》、《庄子》核心篇章) 先秦时期是中国思想史上最为灿烂辉煌的“轴心时代”。《万卷楼》将这一时期的精华汇集成册,展现了百家争鸣的宏大气象。 内容侧重: 1. 儒家仁政与民本思想(《论语》、《孟子》): 《论语》的实践哲学: 聚焦于“仁”、“礼”、“学”、“思”的辩证关系。它不是空洞的道德说教,而是关于如何构建和谐人际关系、如何进行自我修养的实用指南。我们深入解析“克己复礼为仁”、“学而不思则罔”等句的内在逻辑。 《孟子》的民权意识: 侧重探讨“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想如何超越了传统的君权神授观念,并解析其“浩然之气”的培养之道。 2. 道家逍遥与自然观(《庄子》精选): 相对论的早期形态: 集中解析“是非之争”、“齐物论”等篇章,展示庄子如何通过打破价值二元对立,实现精神上的绝对自由与超脱。 “坐忘”与“无用之用”: 探讨庄子对功利主义的反思,以及“无用”之物(如大树、偏方之木)反而能保全其生命的生存智慧。 本书的编排注重展现不同学派之间的对话与互补,帮助读者理解中国文化中内敛的儒家精神与洒脱的道家气质是如何相互塑造的。 --- 四、 诗词之境:情景交融的审美典范 卷目精选:《唐诗宋词鉴赏辞典》(侧重盛唐律诗与宋代婉约词) 文学是情感的载体。《万卷楼》在诗词部分,精选了最能体现中国古典审美情趣的篇章,并配以兼顾文学批评与文化背景的赏析。 内容侧重: 1. 盛唐气象的捕捉: 聚焦于李白、杜甫、王维等大家,分析他们如何以磅礴的气势、精炼的意象(如边塞的苍茫、山水的空灵)来表达盛世的自信与对个体命运的关怀。 2. 宋词的细致入微: 深入苏轼的豪放与李清照的婉约。我们探讨宋词独特的“慢词”形式如何更适合表达细腻、曲折的个人情思,解析其在格律、韵脚上的精妙安排。 3. 意境的建构: 赏析的重点在于“言有尽而意无穷”的东方美学。例如,如何通过一个“月”字或一个“江”字,勾勒出千古不变的愁绪或哲思。 --- 《万卷楼国学经典》 系列致力于构建一个立体、多维度的国学知识体系。每一卷的出版,都代表着我们对传承与普及中华优秀传统文化的一份承诺。我们相信,通过阅读这些经过精心整理的经典,读者不仅能获得历史知识的积累,更能提升思维的深度和人文的素养,使其精神世界得以丰盈。

作者简介

纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。[1]

纪昀学宗汉儒,博览群书,工诗及骈文,尤长于考证训诂。任官50余年,年轻时才华横溢、血气方刚,晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文,经后人搜集编为《纪文达公遗集》。[2]

嘉庆十年(公元1805)二月,纪昀病逝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。

目录信息

卷一
滦阳消夏录一
卷二
滦阳消夏录二
卷三
滦阳消夏录三
卷四
滦阳消夏录四
卷五
滦阳消夏录五
卷六
滦阳消夏录六
卷七
如是我闻一
卷八
如是我闻二
卷九
如是我闻三
卷十
如是我闻四
卷十一
槐西杂志一
卷十二
槐西杂志二
卷十三
槐西杂志三
卷十四
槐西杂志四
卷十五
姑妄听之一
卷十六
姑妄听之二
卷十七
姑妄听之三
卷十八
姑妄听之四
卷十九
滦阳续录一
卷二十
滦阳续录二
卷二十一
滦阳续录三
卷二十二
槐西杂志二
卷二十三
滦阳续录五
卷二十四
滦阳纪汝佶六则
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这次淘书的经历真是一波三折,但最终抱回的这套书简直是意外之喜。我本是冲着那本赫赫有名的清代笔记小说去的,想着能重温一下志怪的魅力,感受一下古人的奇思妙想。翻开书脊,那厚重的纸张和古朴的字体扑面而来,瞬间就将我带入了一种宁静致远的氛围。初读之下,我发现它绝不仅仅是那些光怪陆离的故事集合,更是对那个时代社会百态、人情冷暖的细致描摹。那些看似荒诞不经的篇章背后,往往隐藏着对世事洞明的深刻见解,读来令人拍案叫绝。它就像一面棱镜,折射出古代知识分子复杂而矛盾的内心世界,那种对真善美的执着追求,在那个讲究科举仕途的年代显得尤为珍贵。每读完一个小故事,我都要停下来,细细回味作者那不带批判却又入木三分的观察角度,仿佛与一位博学的长者对饮,听他娓娓道来世间的奇闻轶事,以及其中蕴含的哲理。这本书的装帧设计也深得我心,那种典雅又不失庄重的气质,放在书架上本身就是一种享受,让人不敢轻易亵渎。

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我向来推崇“闲书”的力量,认为真正的智慧往往藏在那些不被主流史学重视的边角料里。这套书,无疑就是一本上乘的“闲书”。它的叙事节奏把握得极好,有快有慢,有庄有谐。有时是一则关于鬼神妖异的骇人故事,读完后让人心头一紧;转瞬之间,又是一段对官场潜规则或亲友间微妙关系的辛辣讽刺,让人会心一笑。这种情绪的自然切换,使得阅读过程充满了惊喜感,绝不会有那种一口气读完就想扔开的疲惫感。它更像是一壶陈年的老茶,需要细细品味,才能体会出其中回甘的醇厚。我发现,很多现代社会中的人情世故难题,在这本书里都能找到古老的影子,古人的处理方式,虽然带着时代的烙印,但其核心的人性洞察却是永恒的。这本书无疑成为了我案头必备的“精神解压阀”。

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我对历史的兴趣由来已久,总觉得隔着厚厚的史书去探寻过往,总少了点烟火气。这次终于找到了一本能让我“身临其境”的佳作。它不像正史那样冰冷刻板,反倒像一本随手翻开的私人日记,记录了许多鲜为人知的细节。我尤其喜欢那些关于地方风俗和民间传说的记载,那些栩栩如生的人物形象,那些发生在田间地头的奇异事件,一下子将我从现代的喧嚣中抽离出来,投身于那个遥远的过去。作者的文笔极其老练,遣词造句间透着一股文人特有的雅致,但又丝毫没有晦涩难懂之感。它不是那种让你需要查阅大量注释才能勉强理解的“古董”,而是流畅自然,读起来非常舒服。每每读到某个场景,我都能清晰地想象出当时的衣着、街道的格局,甚至空气中弥漫的气味。这种沉浸式的阅读体验,远胜过单纯的知识积累,它滋养了我的想象力,也让我对那个时代的人们多了一份理解与同情。

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说实话,我买书向来比较谨慎,总担心买到“凑数”的劣质品,但这次的收获让我对出版社的选本眼光肃然起敬。这本书的选材角度非常刁钻,它避开了那些人尽皆知的名篇,转而深挖那些在历史长河中略显偏门的记述。这对于一个老书虫来说,简直是雪中送炭。里面的许多小片段,让我对清代文人的生活状态有了更立体的认识,他们不仅仅是埋头苦读的士子,更是充满好奇心、对世界抱有无限探索欲的观察者。有时候,读到一些关于术士或异能的记载,我也会忍不住思考:这究竟是纯粹的虚构,还是那个时代特定社会环境下心理投射的产物?这种开放性的思考空间,正是优秀文学作品的魅力所在。而且,纸张的韧度和油墨的清晰度都达到了一个很高的标准,长时间阅读眼睛也不容易疲劳,这对于我们这些习惯了晚上挑灯夜读的读者来说,是非常人性化的考量。

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近来我对古代的士人阶层是如何排解内心郁闷和孤独感非常感兴趣,总觉得他们面对的压力比我们想象的要大得多。这本书提供了一个绝佳的切口。它记录的那些琐碎、私密的情感流露,远比那些宏大的叙事更能打动人心。我读到不少篇章,描写了作者对仕途不顺的无奈、对友人的思念、对故乡景物的怀恋,那种文字中的真情实感,跨越了几个世纪依然能清晰地传达到我的心底。这种共鸣感,是其他任何类型的书籍都难以给予的。而且,它所展现的古代文人的“雅趣”——比如对奇石的鉴赏、对稀有书籍的搜集、对园林小景的布置——都让我深感佩服。这本书不仅是文学作品,更是一部关于如何在高压环境中保持精神高贵的指南。它教会我,即便身处泥淖,也应保持一份对美好事物的敏锐感知和由衷赞叹。

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以古视今

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不可有贪念,不要仗势欺人,要信命理,要做个好人。

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不可有贪念,不要仗势欺人,要信命理,要做个好人。

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