本书是讨论人类在怎样制造动物的痛苦，以及按照伦理原则人应当怎样对待动物的大众读物。书中揭露了当今人类为了自己的需要，残酷地剥夺动物，其中工业化养殖食用和动物实验，是造成大量动物痛苦的主要方式，并且从追溯西方人对待动物的态度的历史渊源。
具体描述
读后感
这个世界上没有任何思想能够孤立存在。动物权利、人类权利、功利主义、资本主义、反消费主义、女权主义、无政府主义、共产主义等等都相互交织，这也是为什么动物权利著作的名家同时也都潜心于哲学、政治、社会学等一系列的研究。 总是有人质疑动物解放是一种忽视甚至贬...
评分作者：罗洁琪 来源：“危险的哲学家” 1 8月18日，彼得·辛格6点多就醒来了。北京夏日的清晨，天早已亮得晃眼。他下榻在朝阳区的北京富力万丽酒店，楼下有游泳池。他游了大概半个小时，让身体重新恢复精力。72岁了，他仍然保持着对运动的爱好。 前一天晚上，他参加北京大学举办...
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评分道格拉斯·亚当斯的科幻小说《宇宙尽头的餐馆》里有一处情节，早餐的鸡肉来自经过基因改造的“无脑”鸡，人类食用这种食物，不会感到残忍。这个未来假想折射了现代人对于动物权益的基本看法。 从亚里士多德到笛卡尔，西方的哲学传统长期认为：动物有感觉但缺乏理性，在自然等级...
用户评价
看过不馋肉了。
评分如果我们单凭心智／感知上的区别而“歧视”动物，那么我们应该也同意在婴儿，或者心智残疾身上做人体试验。如果我们觉得后者不可接受，那么前者的justification也不成立。这是本书的最主要观点。意图主要是唤起反思而不是判论对错吧。Singer又声称“我的逻辑严密，不可能被推翻”。每次读他的东西确实感到如此，即使内心很不同意他却感觉很难驳斥其观点。Singer 的功利主义思想也很明显。一切都围绕“消除／减轻痛苦”。要是某种地等动物（如贝壳类）没有痛感机制，那么吃他们应该不能算不道德。或者说至少吃他们造成的痛苦要远远小于吃哺乳动物。
评分作者没有以一颗怜悯的心来探讨动物的痛苦，而是从伦理和道德的角度来阐述。西方把动物和人分开，强调人才是上帝刻意的杰作，但很多西方人开始慢慢转向动物解放的阵营，而我们受佛教传统“众生平等”的影响，却重蹈西方的覆辙。不敢想象中国有多少实验室为了没意义的实验残害动物，不敢想象饲养场里的小鸡小猪们有多少平的立足之地。国内不会有这样的报道，在中国连人的基本权利都难以保证了，又谈何保护动物的权利呢？禽流感爆发就连夜杀死小鸡小鸟，将刚孵出的小鸡送往养蛇场，每次看到这样的报道却总能让人骇然。动物的解放不应该repost微博，表达你的悲悯之心这么简单，至少要从自己做起，选择素食就是基于这样的一种心态，不敢保证自己能长久的坚持下去，但是至少希望想自己吃肉的时候会有罪恶感！
评分1.我算不上素食主义者，但也绝不是无肉不欢的饕餮。自从瘦了以后，身体机制本能就对肉和垃圾食品比较抗拒，或者说消化不良，但偶尔也会对羊肉大快朵颐。所以在吃素吃荤这个问题上，于宗教，环保，风俗，动物关怀或地域，个人嗜好，我没有也不会站队或评论。人类的杂食天性自有其道理。2.从个人出发，对现实中的动物还是很有怜爱之心，养过很多小动物。但从理性出发，又不得不接受那些为了科学献身的生灵。3.反对一切珍惜保护动物制品的交易，没有买卖，就没有杀害。买卖这些的人，我诅咒你下辈子投胎成这些因你的私欲而冤死的动物。4.该书坚定了我对进化论和演化论的正确认识，但从某种意义上对社会达尔文主义有了模棱两可的态度。5.最近读的几本人文社科类图书，很多知识点都早先了解，读书的目的和好处在于将点连线成面，更好的养成思考习惯
评分觉醒的已经觉醒，不觉醒的没法使之觉醒。反而极易招致后者非议。但是还是需要有人去做。
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