維奧萊特羅曼史 在線電子書 圖書標籤: 維奧萊特羅曼史  我想讀這本書  情色  小說  愛情  社會  在此  撒旦文叢   

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《水滸傳》王婆之十分光，類似妙喻，於法國小說《維奧萊特之羅曼史》亦見之：當一個女人的情夫，就像在美麗的字母錶上，到達瞭普通字母錶上最後那個字母Z，得，在到達最後這個字母之前，先要通過前麵25個字母，吻手就是第一個字母A。在《水滸傳》裏，最後一分光就是捏腳。就中的程序越麯摺幽長，其動作越優雅，其滋味越蘊藉，過後也就越銷魂蝕骨，久久難忘；遠非那些乾柴烈火一觸即燃式的“床笫單調”所及。有時寫文章，也是這樣的妙理。

性創作中最完美的，佩服作者的乾淨之最，真切可靠、道德節製、理智狡詐、節製放蕩並存，作為幻想，意義不大，因為作品總是騙著幻想狂；當作品真實時，它化解著性彆的邊界，在教唆人享樂的同時，不放棄任何道德的自守，重要的是她的說教更少，她的海波更多；這是薩德永遠也比不上的。在那些細節處，能看到人的道德所有細微最美好的奉獻，即人對自身的祭祀，這飽滿是薩德的貧瘠比不上的。無論人們怎樣攻擊法國人，這些角色都是愛著的，不因動物而損失顔色。但是如果角色不是能超越角色的，讀者——模仿者——就完全失去他們的魅力。魅力不是能學到的，韆萬不要想著學習；與其效顰不如坦誠說：“我是一個小無知”學到的魅力更多。創作的可能性一條是活的，一條是死的，窒息思而不是德，絕不可能。德性必須走天真和經驗的路，道德和反道德，都是死路。

性創作中最完美的，佩服作者的乾淨之最，真切可靠、道德節製、理智狡詐、節製放蕩並存，作為幻想，意義不大，因為作品總是騙著幻想狂；當作品真實時，它化解著性彆的邊界，在教唆人享樂的同時，不放棄任何道德的自守，重要的是她的說教更少，她的海波更多；這是薩德永遠也比不上的。在那些細節處，能看到人的道德所有細微最美好的奉獻，即人對自身的祭祀，這飽滿是薩德的貧瘠比不上的。無論人們怎樣攻擊法國人，這些角色都是愛著的，不因動物而損失顔色。但是如果角色不是能超越角色的，讀者——模仿者——就完全失去他們的魅力。魅力不是能學到的，韆萬不要想著學習；與其效顰不如坦誠說：“我是一個小無知”學到的魅力更多。創作的可能性一條是活的，一條是死的，窒息思而不是德，絕不可能。德性必須走天真和經驗的路，道德和反道德，都是死路。

說是從容優雅的性小說，維奧萊特羅曼史這部是這樣的;戴蕾絲·拉甘卻不是，神經質、病態壓抑痛苦的。邊讀，我也變得是那樣瞭，本來就是情緒化、精神錯亂、時不時陷入被魔鬼綁架的痛苦中。憂愁到：什麼時候有個頭呢？我找不到答案，窒息在個人世界的陰影中，自作自受的虛無中。無法擺脫的牢籠，空洞自憐

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