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发表于2024-05-11
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到处都是道理,有趣有趣………这句话只是说前面的,后面聚在一起就没多少意思了,行酒令处废话太多,甚是无聊,酒色财气,天马行空,总而言之,言而总之,值得一看……十数多年,层层心血,大千世界,小小文章,值当拈花微笑………
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评分真有意思!但是看过前半段历险无论如何也看不下去后面的。
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李汝珍(1763?~1830?) 清代小说家。字松石。直隶大兴(今属北京市)人。曾在河南任县丞。一生多在江苏海州生活。他博学多才,读书不屑于章句帖括之学,如对壬遁、星卜、象纬、篆隶之类,无不博涉。对音韵之学,尤能穷源索隐,心领神悟。他是一个有社会理想,憧憬新生活的落魄秀才。著有《镜花缘》、《李氏音鉴》、《受子谱》。
《镜花缘》是一部优秀的具有一定民记倾向的浪漫主义小说。作者李汝珍与海州的缘分甚深,关系极为密切。
李汝珍大约生于乾隆二十八年(1763年)以后,逝于道光十年(1820年)以前。乾隆四十七年(1782年)随其兄李汝璜移家到海州的板浦。李汝璜任板浦场盐课司大使,直到嘉庆四年(1799年)才卸任居家。
李汝珍晚年一直生活在海州是可以肯定的。《镜花缘》的故事,发生在武则天当了女皇的时代,描写天上百位花神获遣降落凡尘的经历,书中通过唐敖、林之洋、多九公等漂洋泛海,见识了海外许多离奇的国度,异人怪事,仙兽神鸟,从而借物言志,针砭时事,书中还以相当大的篇幅,记叙了当时各种文学艺术、科学知识、娱乐活动、医卜星相的情况。
由于作者大半生是在海州度过的,大海和云台山的山光水色,当地的风土人情和语言,都成了他创作《镜花缘》的素材,这在书中可以看到明显的痕迹。如东磊延福观庙后竹林中,至今还留有古代“小蓬莱”摩崖石刻,面李汝珍在《镜花缘》中竟把小蓬莱描绘成从人间飞升天庭的必由门户。书中的小蓬莱群山丛叠,松林密布,溪涧深邃,鸟兽成群,景观酷似云台山,特别象云台山中的东磊。
佩服作者天马行空的想象力,高深博大的学养以及尖锐深刻的笔力。作者借着自己幻想的诸多奇幻事物巧妙而又辛辣的讽刺了人间的丑态,几乎每一种低劣的人都能在这里找到属于自己的国度,两面三刀的人可以去两面国,故作风雅的人可以去白民国,刻薄吝啬的人可以去无肠国。。。...
评分佩服作者天马行空的想象力,高深博大的学养以及尖锐深刻的笔力。作者借着自己幻想的诸多奇幻事物巧妙而又辛辣的讽刺了人间的丑态,几乎每一种低劣的人都能在这里找到属于自己的国度,两面三刀的人可以去两面国,故作风雅的人可以去白民国,刻薄吝啬的人可以去无肠国。。。...
评分这两天翻看了一下《镜花缘》 其实兴致不大,怎么说呢,有些感觉,但也不过是大块大块地翻阅,最近读了一些散文杂文,喜欢那种字字钢枪,话里藏话的感觉,一时间读古文小说很是不好接受,心生浮躁,话说养心呢,我大概也连悟净这一层也达不到。而且一向是不喜欢这种天仙啊下凡...
评分读《镜花缘》的时候,最摸不到头脑的就是其中涉及音韵学的地方。李汝珍博学,众多才能之一就是音韵学,曾著《李氏音鉴》,亦把有关音韵的才华注入到这部百科全书式的小说中。可惜现代的非专业人士很难读懂了。 歧舌国的字母图已经让人如堕雾中,我印象最深的却是“齐庄中正”...
评分近來諸事繁冗,身心俱疲,心神頗有些散滯。想來是曠逸怡情之夙願,近日又重讀了李汝珍之《鏡花緣》,所思所得,亦足慎終追遠、澡雪精神!閱盡滄桑,復觀塵寰,又何戀塵世炎涼之世態、爾虞我詐之光景?《鏡花緣》唐敖之女唐小山尋父至小蓬萊,唐敖業已成僊,不願再返塵世,寫下...
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