同一与差异 在线电子书 图书标签: 海德格尔  哲学  西方哲学  德国  想象学  我的藏書  [哲学]  M   

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看了一半（纵身一跃的存在主义）…看不懂啊…日后再读吧

目前来说 存在的意义就是放在书架上面供着

这本书虽简短，但的确能感觉到太重要了

同一与差异讲述的皆为这个实事:存在与存在者之相互分离、相互归属与相互奠基，亦即人与存在总已在其本质中相互到达的本有之领域。而这种同一/差异又已向来处于被遗忘状态的（自行隐匿的）存在之天命中。存在之本质的被遗忘状态在现代技术世界之集-置中达到这一状态的本质，亦即危险（作为危险的危险本身）；而在这一危险（毫无遮蔽地成为危险本身）中又包含有向着救渡之转向，这转向庇护着存在之本质之闪烁，亦即人在观入中归属于本有的存在的恩惠。

最后两封书信写得很明白，少了些遣词造句，多了点普通日常。生活化的语言可以把路显现、照亮，它的含混成了多样多种多姿多彩。另，海德格翻译的最大困难是统一性。每位译者的自在自为，给读者带来混乱，却成就了海德格本人。

主要观点: 1.A=A，不光是每个A本身都是同一的，而且每个A本身都是与其自身同一的。 2.思想退回到它的实事面前，即退回到存在面前，从而把被思的东西带入一种面对之中；在此面对中，我们洞察这种历史之整体，而且是着眼于那种东西，这种东西构成这整个思想的源泉——因为此源泉...  

《同一律》（Der Satz der Identität）是海德格尔1957年为弗莱堡大学500周年校庆所作的报告，收在《同一与差异》（《全集》第11卷）中。该文篇幅虽短小，却是海德格尔后期讨论人与存在关系以及本有（Ereignis）的重要文献。大体而言，全文可分为三个部分：首先，深入发掘“...  

《同一律》（Der Satz der Identität）是海德格尔1957年为弗莱堡大学500周年校庆所作的报告，收在《同一与差异》（《全集》第11卷）中。该文篇幅虽短小，却是海德格尔后期讨论人与存在关系以及本有（Ereignis）的重要文献。大体而言，全文可分为三个部分：首先，深入发掘“...  

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5543.html 上帝是活着还是死了，这不能通过人的虔诚来决定，更不能通过哲学和自然科学的神学抱负来决定。上帝是不是上帝，这是根据存在之情势并且在这种情势内部发生的。 ——《转向》 上帝是活着，还是死了，这是一个神学问题还是一...  

主要观点: 1.A=A，不光是每个A本身都是同一的，而且每个A本身都是与其自身同一的。 2.思想退回到它的实事面前，即退回到存在面前，从而把被思的东西带入一种面对之中；在此面对中，我们洞察这种历史之整体，而且是着眼于那种东西，这种东西构成这整个思想的源泉——因为此源泉...