中国社会的个体化 在线电子书 图书标签: 社会学  人类学  阎云翔  中国  社会学与人类学  文化研究  文化人类学  睿文馆   

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以前觉得阎极端，做完田野方知他说的才是事实。当父母将子女嫁娶建立家庭视作人生最重要的任务并企图通过在这方面多加投入以换取老去之后报恩式的保障时，殊不知子女早已将此视作理所当然，甚至以多多压榨父母建立小家为独立和个性的标志。悲哀之处在于，处在转型前后的两代人，恐怕永远无法相互理解。

看过两本人类学著作都是田野功底扎实，观察细节丰富，然事实总是要套用一个或被认为对东方现象解释力不足或竟然连东方的事也能解决的源自西方的理论；人类学也要用自然科学的假设检验么？人类学也有放之四海而皆准的理论么？两者都应该是否定回答吧？不是人类学出身，始终感觉事实清晰而理论艰深，可能还是隔行隔山。 本书易读易懂，将农村个体放到全中国社会变迁的背景下看其对自身和外部世界的重新定位和关系构建；总体感觉在说集体的人变成了个体的人，集体秩序和权威的解除成就了个体的流动和自我，但同时加剧了风险和自我保障意识，滋生了看上去的“利己主义”。 可能数据已经不够新，中国社会变革快，农村土地制度07年来有确权登记的大动作，很想知道当下农村个体化走到哪里？案例少，不再是相对静止的传统社群，人类学如何应对？

按需。令人耳目一新的是，阎向我们展示了今天的中国文化正在见证并孕育着一种新的个体主义。这种个体主义在过去是不可言说的、不成熟的，甚至在政治上是不被接受的，而如今却公开地发挥着影响力。中国人的自我与人格已经变得与以往不同了，就像他们的地方道德社会那样正处在转型之中。对阎来说，这种新的现实既令人担忧又给人以希望。

人类学。怎么说呢，阎云翔一直以来给我的感觉就是重民族志轻理论，而且其实我也不知道民族志里需不需要很多的理论。乍一读有种当年读科斯的变革中国的味道，不过确实相对来说人类学比新制度经济学会欠一些理论，这也是需要改变的。

同一本书前后版本分数不同。

本书的主要视角是中国农村，其在社会变革中发生的一些变化。 建国以前，人们的生活身份是“某一家族的一员”，个体因“家族”而存在，因家族而被尊重或被奴役。可以说，人们生活在“祖荫”下。我的身份是：x家的儿子 而建国后，打到封建残余以及“社会主义化”的生活方式使得大...

一言以盖之：在集体化时代到改革后的不同时期中，国家的影响、扮演的角色，意外地造成了1、个体崛起，2、社会结构的个体化的个体化进程。 阎云翔，新书，导师让我们赶紧去买来看，于是在网上预订，一朝开，尔天就到了。售本书并非一部专门的著作，而是...  

近日，因为参与社会学吧精读会的缘故，蓑翁用断断续续半个月的时间，把阎云翔老师的《中国社会的个体化》重读了一遍。距离上次初读之时，增添了很多不一样的感受。同样是关于改革开放时期中国社会变迁的论著，个人认为，这本书，如果跟汪晖老师的《去政治化的政治》一书放在一...  

个体化的五个纬度—— 1.个体化的制度条件 2.个体化的能动性和自主性 3.国家在个体化中的强势角色【关键性作用】 ①改革开放打破了过去的权力体系，在制度上为个体的崛起创造了条件 ②国家不仅在个体的发展方面发挥了重要作用，而且通过划定界限和制定规范来管理个体化进程。农...  

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