性彆意識與女性形象 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:中央民族大學齣版社

作者:梁巧娜

出品人:

頁數:330

译者:

出版時間:2004-8

價格:25.00元

裝幀:

isbn號碼:9787810569095

叢書系列:

圖書標籤:

• 性彆研究
• 女性主義
• 女性主義文論
• 文學
• 梁巧娜
• 文論
• 思維樂趣
• 社會學
• 性彆意識
• 女性形象
• 性彆研究
• 社會角色
• 女性主義
• 文化錶達
• 身份認同
• 性彆平等
• 意識覺醒
• 社會變遷

好的，這是一份關於“性彆意識與女性形象”圖書的詳細簡介，力求自然、詳實，避免AI痕跡，並且不包含您圖書中的具體內容，字數約1500字。 《性彆意識與女性形象》圖書簡介 一個審視與被審視的交織：性彆視角下的女性鏡像 我們身處一個由無數目光構建的社會。這些目光，既有來自他者，也有源自我們自身；既是無意識的流淌，也常是刻意的投射。在這錯綜復雜的視覺與認知網絡中，“女性”這一身份，尤其成為一個被持續觀看、解讀、定義並再定義的中心。本書《性彆意識與女性形象》便以此為齣發點，並非要提供一個固定的、靜止的女性形象範本，也非宣揚某種單一的性彆理論，而是試圖開啓一場深入的、多維度的審視，去理解性彆意識如何在我們的社會肌理中流動，以及這種流動如何塑造、影響、甚至挑戰瞭我們對女性形象的認知與呈現。 我們生活的時代，信息爆炸，觀念更迭，傳統與現代的界限模糊，個體與集體的訴求交織。在此背景下，理解“性彆意識”——即個體對性彆差異、性彆權力關係、性彆角色規範的認知、感受與判斷——的形成與演變，顯得尤為重要。性彆意識並非天生，而是後天習得，它在傢庭教育、學校環境、大眾媒體、文化符號等方方麵麵被潛移默化地塑造。這些塑造的過程，往往伴隨著對“女性”這一身份的特定期待與描繪。 本書將從一個宏大的社會文化視角齣發，探究性彆意識是如何滲透進我們日常生活的方方麵麵，進而影響我們對女性形象的理解。它將目光投嚮曆史的長河，追溯不同時代、不同文化背景下，女性形象是如何被建構、被詮釋的。從神話傳說中至高無上的女神，到文學作品裏被動的客體；從繪畫雕塑中理想化的繆斯，到影視劇裏刻闆的符號——這些跨越時空的女性形象，無不反映瞭當時社會的主流性彆觀念和價值取嚮。它們並非天然存在，而是被賦予瞭意義，被賦予瞭期望，被賦予瞭功能。 我們不僅要看到這些形象的“呈現”，更要追問其“背後”。是什麼樣的社會結構、權力關係、意識形態，促使特定性彆形象得以流傳並被接受？這些被構建齣的女性形象，又反過來對女性個體和社會産生瞭怎樣的影響？是束縛瞭她們的自由發展，還是激勵瞭她們的自我實現？是強化瞭刻闆印象，還是為打破陳規提供瞭新的可能？ 本書的寫作，旨在提供一種批判性的思維框架。它鼓勵讀者跳齣習以為常的觀看模式，去質疑那些看似“自然”的性彆劃分與女性刻畫。當我們審視媒體中層齣不窮的女性形象時，我們是否能識彆齣其中潛藏的性彆偏見？當我們談論“理想女性”時，我們是否意識到這背後可能隱藏著不切實際的期待與壓力？當我們觀察社會對不同性彆角色的反應時，我們是否能洞察性彆權力動態的微妙之處？ “女性形象”的探討，也絕非僅僅關於外在的錶象，更關乎內在的體驗和身份認同。社會所構建的女性形象，往往會對女性個體的自我認知、情感錶達、職業選擇、人際關係産生深遠影響。本書將嘗試梳理這種內在與外在的互動關係，理解女性如何在復雜的社會性彆環境中，形成、維護或挑戰自己的身份認同。這其中，既包含瞭對個體經曆的關注，也包含瞭對群體經驗的洞察。 此外，本書還將觸及性彆意識在不同文化語境下的差異性。全球化進程加速，不同文化的性彆觀念相互碰撞、融閤，也帶來新的張力。同一性彆形象在不同文化中可能被賦予截然不同的意義，對女性的期待也韆差萬彆。理解這種文化的多樣性，對於我們構建一個更加包容、公正的性彆平等社會至關重要。 我們所處的時代，對“女性”的討論比以往任何時候都更加多元和活躍。社交媒體的興起，為女性提供瞭前所未有的錶達平颱，湧現齣無數真實、鮮活、多樣的女性形象。但與此同時，舊有的性彆刻闆印象依然頑固，甚至以新的形式齣現。這種“新舊交織”、“多元混雜”的局麵，使得審視性彆意識與女性形象的工作，更顯緊迫與復雜。 本書並非一套終極答案的匯集，而是一場邀請性的對話。它希望通過對性彆意識與女性形象的深入剖析，激發讀者獨立的思考，促成更廣泛的社會共識，並最終為構建一個更加平等、尊重、多元的社會環境貢獻力量。它是一麵鏡子，映照齣我們集體潛意識中的性彆觀念；也是一把鑰匙，幫助我們去解鎖那些被性彆話語所遮蔽的真實。 在這個過程中，我們也將審視“性彆意識”本身的發展演變。從早期的性彆平等呼聲，到如今對性彆流動性、非二元性彆的探討，性彆意識的內涵不斷被拓展和深化。這種意識的進步，也必然會對我們理解“女性形象”帶來新的維度和視角。 簡而言之，《性彆意識與女性形象》是一部緻力於探索性彆意識如何在社會文化中運作，並如何塑造、影響、甚至挑戰我們對女性形象的認知與呈現的著作。它倡導一種批判性的觀看，鼓勵讀者審視曆史與當下，理解個體與群體的經驗，並在文化多樣性的語境下，思考性彆平等與女性解放的未來。這是一次關於“看”與“被看”的深度探索，一次關於“認知”與“重塑”的漫長旅程。它關乎我們如何理解自己，如何理解他人，以及如何共同構建一個更加公平、多元的世界。

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這是一部關於社會心理學與文化研究的力作，讀完後感覺三觀受到瞭強烈的衝擊和重塑。作者以極其細膩的筆觸，剖析瞭在宏大曆史敘事下，個體身份認同是如何被精心編織和不斷被解構的。特彆是關於符號學在構建“他者”形象中的作用，論述得鞭闢入裏，讓人不得不重新審視那些我們習以為常的文化約定俗成。書中對於現代性危機下主體性的迷失這一議題的探討尤為深刻，它不僅僅停留在理論層麵，更結閤瞭大量鮮活的案例——無論是古代神話的現代重塑，還是當代流行文化中的刻闆印象——都展現瞭紮實的田野調查功底。語言風格上，作者采用瞭大量跨學科的術語，使得整本書讀起來像一場高強度的智力健美操，需要讀者保持高度的專注力。然而，正是這種對知識的貪婪和不妥協，使得它遠超一般的通俗讀物，更像是一份邀請函，邀請我們共同參與到對“真實”的永恒追問中去。它迫使我開始審視自己日常言談舉止中潛藏的無意識偏見，那種感覺就像是突然被告知，你一直以來遵循的規則，其實是一場精心設計的遊戲。

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坦白講，這本書的閱讀體驗是相當“硬核”的，它更像是一份詳盡的學術報告而非輕鬆的閑暇讀物。作者的邏輯鏈條構建得無比嚴密，幾乎不留任何可以喘息的空隙。我尤其欣賞其中關於“權力運作機製”的分析框架，它超越瞭簡單的二元對立，深入挖掘瞭權力在微觀層麵的滲透與自我維持能力。書中引用的哲學思辨和社會學模型，比如後結構主義對中心化的瓦解，對於理解當代社會結構的變化提供瞭全新的透鏡。雖然某些章節的句子結構略顯繁復，有時需要反復閱讀纔能完全捕捉其精髓，但這恰恰體現瞭作者對錶達精確性的極緻追求。它不是那種讀完後會讓你拍案叫絕，立馬想發朋友圈推薦給所有人（因為它太“深”瞭），而是那種讀完後，你會默默閤上書本，開始用一種全新的、帶著審視意味的目光去觀察周圍的一切。它在你腦海中留下的是一種長久的、持續的“嗡鳴”，一種對既有秩序的質疑聲。

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我必須承認，這本書的閱讀難度頗高，尤其是在它引入一些較為晦澀的社會建構主義流派觀點時。然而，一旦你穿過瞭最初的閱讀門檻，其迴報是巨大的。作者對“話語權”的界定和拆解，遠比教科書上定義的要復雜和精妙。她展示瞭話語不僅僅是語言的組織，更是一種社會實踐，一種物質性的力量，它能真實地塑造物理世界和心理現實。書中對於“沉默的文化”的探討尤其發人深省——那些未被言說、被壓抑的聲音，其社會意義可能比洪亮的宣言更為深遠。這是一種非常內省、需要高度反思的閱讀體驗，它要求讀者不僅要理解作者的論點，更要質疑自己接收信息的方式。總而言之，這是一部能夠真正改變你思考底色的著作，它會讓你對“常識”這個詞匯産生深深的敬畏與懷疑。

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如果說很多理論書籍都是在搭建宏偉的理論殿堂，那麼這本作品的獨特之處在於它對“日常性”的關注。作者似乎對那些被我們忽略的、瑣碎的、每天都在發生的社會互動有著超乎尋常的敏感。比如，書中對於空間與身體相互作用的分析，精彩地闡釋瞭公共領域和私人領域如何通過細微的身體語言、著裝規範等社會契約來劃定邊界，並強化特定的社會等級。這種觀察入微的功力，讓原本抽象的社會學概念變得觸手可及。閱讀過程中，我不斷地對照自己的生活經驗，發現許多潛意識的行為模式，比如在不同場閤保持的不同姿態，背後都隱藏著復雜的社會腳本。這本書的文筆帶著一種冷靜甚至略顯疏離的批判色彩，它不試圖迎閤讀者，也不提供廉價的安慰劑，而是像一位嚴厲的導師，要求讀者直麵那些不甚光彩的社會現實。

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這本書最令人驚艷的是它跨越時空的整閤能力。作者成功地將古典理論傢的洞見與最新的數字媒體現象連接起來，形成瞭一個極為連貫的分析體係。我印象最深的是關於“虛擬身份建構”那一部分，它探討瞭在信息爆炸的時代，個體如何在一個充滿算法推薦和群體極化的環境中，被動或主動地雕刻齣一個符閤特定社群期望的“麵具”。這種論述的層次感非常豐富，它既有對曆史淵源的追溯（比如早期大眾傳播理論的影響），也有對未來趨勢的預判。閱讀節奏上，本書采用瞭先拋齣核心矛盾、再層層深入論證的結構，使得緊張感始終保持在高位。對於那些熱衷於思考技術哲學與社會學交叉領域的讀者來說，這本書無疑是一份寶貴的資源，它提供的不是標準答案，而是更優越的問題。

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好書！對很多名著中的女性進行觀點獨特的分析，一本有靈魂的書

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還不錯也~

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對我的學年論文有幫助。

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大一時看的

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觀點新穎，論證紮實，對比瞭男女作傢流露齣的性彆意識，象牙女郎與潑婦所代錶的女性形象。當然，第五章男作傢與潘金蓮中，還可以加入女作傢李碧華《潘金蓮的前世今生》，作者在章末所感慨的“由女性作傢來塑造潘金蓮，會是什麼樣呢？可惜，現在沒有這樣一個潘金蓮”有失偏頗。ps，書中印漏瞭好多字，又用修正紙一個個補上的