具体描述
《莎乐美》和《道林·格雷的画像》都是19世纪末唯美主义代表作，堪称“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。这两部作品中美丽的词藻和绚然烂的意象附丽于变态人物和荒诞的情节，因此长期遭到误解，其实书中另有真意。
《莎乐美》系英国唯美主义作家王尔德根据圣经故事而创作的一部著名作品，讲述了犹太公主莎乐美如何诱使继父希律王杀死施洗者约翰的故事。剧中的莎乐美向约翰求爱而遭拒绝，发誓要吻到他的嘴唇，最后吻到的是约翰被砍下的头。
《道林·格雷的画像》的故事并不复杂。天生漂亮异常的道林·格雷因见了画家霍华德给他画的和真人一样大的肖像，发现了自己惊人的美，又听信了亨利·华顿勋爵的吹嘘，开始为自己韶华易逝，美貌难久感到痛苦，表示希望那幅肖像能代替自己承担岁月和心灵的负担，而让他自己永远保持青春貌美。他的这个想入非非的愿望后来却莫名其妙地实现了。一天晚上他粗暴地对待了他所爱的女演员西比尔·苇恩，回到家里，发现那肖像上出现了残忍的表情。原来那肖像已开始随着道林·格雷心灵的变化而变化了。
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目录信息
读后感
我曾经很白痴的问过一个人为什么不喜欢我，问答概括如下： “我长得不丑吧。” “不丑，挺好。” “那性格呢。” “性格也很好。” “身材呢？” “不好说，没见过。” “……” “那你为什么不喜欢我呢？” “……” 其实我知道这是一场极度愚蠢的对话，爱一个人真...
评分 评分我曾经很白痴的问过一个人为什么不喜欢我，问答概括如下： “我长得不丑吧。” “不丑，挺好。” “那性格呢。” “性格也很好。” “身材呢？” “不好说，没见过。” “……” “那你为什么不喜欢我呢？” “……” 其实我知道这是一场极度愚蠢的对话，爱一个人真...
评分天使的面容与魔鬼的行径共存 不曾有人相信 岁月不曾在容颜上留下痕迹 劣迹不曾在面庞上刻下斑驳 丑恶的罪行促使他越加肆无忌惮 巧言的诡辩引诱他走向无底深渊 不变的青春韶秀是他伪善的面具 接踵的糜烂堕落是他隐藏的真相 他欺骗了几乎所有的人 却躲不开自己良心的叩问 躲...
评分许多作者刻画人物常常带着自身的印记，就像我们看不下去中年大妈还在写玛丽苏女主一样，假如作者本身很蠢，想要创作一个才学渊博机敏雄辩的人物，用“三岁读完高中五岁大学毕业七岁取得博士学位一口气骂弯一根电线杆”这种平铺直叙式的方法肯定是不行的。 亨利勋爵这个人物，哪...
用户评价
王尔德的描述细致华丽到有点晕眩，你似乎斜倚在新艺术时代被藤蔓、金箔、象牙、松石修饰的贵妃塌，吞吐一口鸦片烟。
评分爱与死
评分莎乐美好美，比亚兹莱的图好美
评分“害怕社会是道德的基础，害怕上帝是宗教的秘密，就是这两者支配着我们。”“要是永远年轻的是我，而变老的是画该多好。”“人类过于郑重其事了，这是世界的原罪。要是洞穴人当初知道放声大笑，历史就完全不一样。”“男人结婚是因为疲惫，女人结婚是因为好奇，结果双方都大失所望。”“他在生活中实践着自己无力写出的诗，而另一些人则写出了自己不敢实践的诗。”“但是经验中没有动力。它像良心一样不是一种积极因素。它实际所昭示的，无非是我们的未来与我们的过去一模一样，我们一度犯过并十分厌恶的罪孽，我们又会愉快地一犯再犯。”“文明人从不因为享乐而悔恨；不文明的人从不知道什么是享乐。”“禁欲主义使感觉麻木，庸俗的挥霍放荡使感觉迟钝，新享乐主义与它们无关。不过，它教人珍惜生命的瞬间，因为生命本身就是转瞬即逝的。”
评分关于《莎乐美》，我在读那个圣经故事的时候,总是忍不住不自量地进行那罪恶而妖娆故事背后的心理分析 而王尔德的故事: 毁灭是另一种占有,问世间,情为何物,直叫人,身化厉鬼.
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