四世同堂

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出版者:北京出版
作者:老舍
出品人:
页数:808
译者:
出版时间:1998-1-1
价格:34.00
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787200030143
丛书系列:北京长篇小说创作精品系列
图书标签:
  • 老舍
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具体描述

《四世同堂》:一部关于时代洪流下普通人命运的史诗 《四世同堂》并非一部简单的家族故事,它是一幅描绘二十世纪四十年代北京城风貌的宏大画卷,更是一曲在时代巨变中,无数普通人命运沉浮、坚韧挣扎的悲壮挽歌。老舍先生以其深邃的洞察力和温厚的人文关怀,将笔触伸向了那个烽火连天、山河破碎的年代,聚焦于一座名为“蓝家”的普通四合院,以及居住在其中的几代人,他们的生活、情感、理想与幻灭,在历史的洪流中被无情地冲刷、锻造。 故事的核心,是那四代同堂的蓝家。祖辈的“老太爷”蓝天佑,一位德高望重、谨守旧规的读书人,他代表着旧时代的残存,试图用传统的道德伦理来维系家族的体面与稳定。然而,时代的巨轮滚滚向前,他的许多观念已然成为明日黄花,在现实的冲击下显得苍白无力。他的儿子蓝东阳,一位思想相对开明的知识分子,面对国难当头,他内心的挣扎与抉择,体现了那个时代知识分子的困境与责任。他渴望救国救民,却又被现实的残酷所束缚,理想与行动之间的巨大鸿沟,让他备受煎熬。 蓝东阳的儿子蓝天,则是新一代的年轻人。他身上洋溢着青春的活力与对未来的憧憬,但战争的阴影却悄然笼罩了他的成长。他对爱情的萌动、对国家命运的关注,以及在困境中表现出的勇气与脆弱,都刻画了一个在特殊时期成长的青年形象。而蓝家最小的一代,则是那些还未完全懂事却已身处战乱的孩子们,他们的眼神中,映照着成人世界的无奈与悲凉,也传递着一丝不易察觉的希望。 然而,《四世同堂》的魅力绝不仅限于蓝家一家。老舍先生以其高超的叙事技巧,将笔下的视野延展至整个北平城,描绘了形形色色的人物群像。有狡黠世故、唯利是图的汉奸,如祁老实的儿子祁瑞丰,他为了个人利益不惜出卖民族尊严;有默默承受苦难、坚韧不拔的老百姓,如泼辣精明的“能耐”菊,她用自己的方式守护着家庭的温暖;有身怀绝技、却又饱经沧桑的艺人,他们的表演承载着时代的记忆与民族的文化;还有那些在街头巷尾讨生活的各色人等,他们用自己的方式演绎着生活的艰辛与不易。 故事围绕着日军侵占北平展开。当昔日繁华的古都沦为敌人的铁蹄之下,人们的生活一夜之间天翻地覆。物价飞涨,食物短缺,昔日的安宁与祥和被恐惧与压抑所取代。然而,在这绝望的年代,人性的光辉也从未熄灭。有人选择屈服,有人选择抗争,有人选择苟活,有人选择牺牲。老舍先生并没有简单地将人物脸谱化,他深入挖掘每个角色的内心世界,展现他们在极端环境下的复杂情感与道德困境。 祁通,作为故事中的一个重要人物,他的命运与蓝家紧密相连。他经历了从一个普通市民到沦为汉奸的转变,这一过程充满了人性的扭曲与挣扎。他的堕落,是时代黑暗的缩影,也警示着人们在诱惑与压力面前,如何坚守自己的良知与底线。而冠晓荷,这个虚伪、自私的文人,他的存在更是暴露了那个时代一部分知识分子的无耻与可悲。 《四世同堂》并非一味地渲染悲情,它更在于展现人在苦难面前的顽强生命力。即使生活如同炼狱,人们依然会努力寻找一丝温暖与希望。冠家姐妹花,冠小妞和冠赛,她们在乱世中努力生存,也渴望着属于自己的幸福。她们的爱情,她们的悲欢,都与时代的大背景紧密交织,成为那个时代女性命运的写照。 老舍先生的语言,朴实无华,却又饱含深情。他笔下的北京城,无论是宽敞的胡同,还是狭小的院落,都充满了生活的气息。他对人物的刻画,入木三分,寥寥几笔,便能勾勒出一个鲜活的灵魂。他对于北京风土人情的描绘,更是细腻入微,让人仿佛置身其中,感受那份独特的京味儿。 《四世同堂》所探讨的,不仅仅是国家命运的沉浮,更是个体在历史洪流中的渺小与伟大。它让我们看到,在时代的巨变面前,普通人是如何被命运裹挟,又是如何凭借着内心的坚韧与对生活的执着,努力地生存下去。它让我们思考,在民族危难之际,个人的选择与担当究竟意味着什么。 这本书,是对那段艰难岁月的深刻反思,也是对人性的不懈探索。它让我们在阅读中,感受到历史的厚重,体验到生命的顽强,更会在字里行间,品味到一种深深的悲悯与力量。它让我们明白,即使身处最黑暗的时代,依然有对光明、对正义、对家国的渴求,而正是这份渴求,支撑着人们走过最艰难的岁月,也孕育着民族复兴的希望。 《四世同堂》是一部值得反复品读的经典之作,它以其独特的艺术魅力,永远铭刻在中国当代文学史上。

作者简介

老舍(1899-1966)原名舒庆春,字舍予,满族,生于北京贫民之家。1918年毕业于北京师范学校。1924年去英国,任伦敦大学东方学院华语讲师,开始小说创作,写有《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等。1930年回国,先后任教于济南齐鲁大学、青岛山东大学,创作了《大明湖》、《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等。

目录信息

读后感

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拿到书的那一刻,觉着以过去的阅读速度,应该是能在今年4月3日《四世同堂》话剧在中山公演前看完,结果直到今天凌晨才真正结束。理由应该有二:一来我忘记了自己现在是庸庸碌碌的上班族,不像过去念书的时候有一大段一大段空余时间;二来我不曾想《四世同堂》是如此艰涩的一本...  

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三十一章主要讲北平丢了后,小羊圈内各种人的反应。 一开始是几个人的群戏。关心和不关心的交替进行。 剃头匠孙七是最先出场的,知道消息后,孙七的剃刀立时撒了手,差点伤了客人。小崔和程长顺争论着南京会不会守住。刘师傅差点因为丁约翰的漠不关心打了起来。小文揣着手,立...  

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用户评价

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这本书的叙事真是如同老电影的慢镜头,每一个细节都打磨得一丝不苟,让人仿佛能闻到那种年代特有的尘土味和食物的香气。作者对人物心理的刻画细腻入微,即便是最不起眼的小人物,也有着极其复杂和真实的情感世界。我尤其喜欢它对社会变迁的描摹,那种潜移默化中,旧的秩序如何被新的潮流冲击、瓦解,又如何在废墟之上艰难地生长出新的联系。读到某些段落,我甚至会停下来,望着窗外,陷入沉思,思考我们自己的生活,是不是也在经历着某种相似的、不可逆转的进程。文字的韵律感极强,长句的铺陈和短句的精悍交替出现,使得阅读过程充满了张力和节奏感,绝不是那种一目了尽的流水账式写作,而是需要你沉下心来,细细品味的艺术品。每一次翻页,都像是在揭开历史厚重帷幕的一角,看到了那些普通人如何在时代的洪流中,努力地抓住属于自己的那一丁点温暖和尊严。

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坦白讲,这本书的阅读门槛不低,它要求读者有足够的耐心和对历史语境的基本了解。它不迎合当下快节奏的阅读习惯,字里行间充满了那种老派文学特有的凝重感。但如果你愿意投入时间,它回报给你的将是巨大的精神财富。作者的语言风格带着一种内敛的克制,情绪的爆发往往是压抑到极致后的瞬间迸发,这种“此时无声胜有声”的处理方式,比直白的宣泄更有力量。它像一面镜子,映照出人性的永恒主题——关于责任、关于亲情、关于时代赋予个体的无奈与抗争。读完后,我的感觉更像是一次深刻的精神洗礼,它没有提供简单的答案,但它提出了足够深刻的问题,足以让人在接下来的很长一段时间内,都无法忘怀。

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阅读体验非常独特,它带来的不是酣畅淋漓的阅读快感,而是一种慢炖出来的醇厚感。作者对生活细节的捕捉,简直达到了令人发指的地步。比如对一顿家常饭的描写,从食材的挑选、火候的控制到上桌时的讲究,无不透露出那个时代特有的生活哲学和仪式感。这种对“日常”的尊重和细腻记录,使得书中的世界具有极强的可信度,让你觉得这些人物就住在隔壁。更让我欣赏的是,作者对“小人物”命运的关怀,没有刻意拔高或贬低任何人,只是冷静地记录他们如何挣扎、妥协、坚守。这种近乎纪实性的描摹,反而比任何宏大叙事都更能触动人心,让人在合上书本后,还能久久地感受到那种属于普通人家的、带着烟火气的生命力。

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这部作品的结构安排堪称教科书级别。它不是线性叙事,而是像一个巨大的、有着无数交错支线的蜘蛛网,每一个支线角色看似独立,却又在关键时刻彼此牵连,形成了一种宿命般的交汇。我特别佩服作者在处理多线叙事时的清晰度,即便人物众多,年代跨度大,读者也从未感到迷失。相反,这种交织感恰恰增强了故事的深度和真实感,让你意识到,任何一个人的生活都不是孤立的,它都嵌入在一个巨大的社会网络之中。阅读过程中,我时不时会翻回前几章,去印证某个看似偶然的巧合,结果总能发现早已埋下的伏笔,这充分体现了作者布局的精妙与长远,不得不让人拍案叫绝。

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说实话,一开始被这种宏大的时间跨度和繁杂的人物关系有点劝退,感觉像是在啃一块硬骨头。但一旦真正进入到作者构建的世界观里,那种抽丝剥茧的叙事手法就展现出了它强大的魔力。它不像那种直白的、把所有结论都摆在你面前的通俗小说,它更像是一个高明的侦探,引导着你,让你自己去拼凑出人物动机和历史真相。我注意到,作者非常善于运用环境描写来烘托人物心境,比如某次家庭聚会中,窗外突如其来的暴雨,与室内压抑的沉默形成了绝妙的呼应,瞬间将紧张气氛推向高潮。这种“写景即写人”的技巧,运用得炉火纯青,使得整部作品的文学厚度大大增加。对于那些喜欢深度挖掘人性复杂性的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的样本,值得反复咀嚼,每次都会有新的感悟。

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1、《四世同堂》艺术上最成功之处在于《儒林外史》那样臻于化工般的写人的功夫。 2、结构组织上技巧卓越。 3、有《红楼梦》的隐风。 4、隔靴搔痒地说,《四世同堂》最大的缺点在于缺少一种隐喻的深度。

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亲人死了,胜利又有什么用?忠孝不能两全,为国便不能为家?国都没了,家还能在吗?他们都明白,可又都迈不出那一步,泱泱大国啊,就被那几个小日本给欺负了八年。。。。

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最正宗的北京味。

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我读的第二部真正的文学作品,就是这个版本.小学毕业的那个暑假,除了吃饭睡觉就是读书.至今回想起来,那是最留恋的一段时光.

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书中很多人物都在生活中鲜活地有了对应。京味十足,老北平市井百态描述得极好。春夏秋冬四时生活都津津有味。缺点是有些情节刻意和夸张,小说中夹杂大量解释说明、抒情议论,干扰了作品节奏,也扰乱读者情绪。但能理解老舍这种写法,毕竟在那个年代他写作是想大声疾呼唤醒民众吧。老舍写齐天佑的死,字字悲凉,只是他决料不到,祁天佑当时的景况和心境是分毫不差的18年后的他自己。写北平人的苟安于世,岂止是北平!“中国人聪明,什么都一学就会,可是只没学会怎么强硬与反抗!”更惊悚的是,现在再读《四世同堂》,竟时有恍惚,究竟写的是过去,现在抑或未来?

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