《歌德談話錄》共分三部分，第一和第二部分於一八三六年齣版，第三部分於一八四八年齣版。十九世紀的三、四十年代是德國曆史上的革命年代，由於歌德對革命采取懷疑和疏遠的態度，他就成瞭民主激進派攻擊的對象。在這種情況下，愛剋曼這本記述歌德談話的書就理所當然地受到評論界和廣大讀者的冷遇。一八四八年革命失敗以後，德國的政治形勢起瞭變化，歌德越來越受公眾重視。特彆是一八七一年德國統一以後，歌德更成為“奧林匹斯神”。記載這個“聖人”談話的書也就成瞭“聖書。”學術界更是將這本書看做研究歌德的秘讀書目；有些專傢甚至把這本書當做歌德自己的作品。另外，許多學者對書中記述的還必須景和談話一點也不懷疑會有失真的地方，絕對相信它們的可靠性。總之，從十九世紀末到二十世紀，絕大多數學者都把愛史曼的這本書看做是客地、忠實地記載瞭歌德的談話，是一份絕對可靠的第一手文獻。但是，這樣看待愛剋曼的這部著作與他本人的願意是相違背的。他在第一和第二部分的前言中指齣：“歌德在不同情況下對不同的人顯現齣來的形象是各不相同的，所以就我而言，我也隻能謙遜地說這是我的歌德。”
具體描述
讀後感
临终时，歌德对身边的人说：“打开窗户，让更多的光进来!”歌德的伟大就像阳光，平凡而切近，但又无处不在。他有穿越时空的预见性，宏大开阔的世界眼光，以及百科全书式的智慧，这样的光辉照耀着时代。由于对法国大革命的怀疑和疏远的态度，歌德晚年曾是民主激进派攻击的对象，...
評分 評分 評分 評分1823年6月10日 柯达：耶拿的出版商 克涅伯尔：与歌德有长久交谊的作家 1823年6月19日 弗洛曼：耶拿出版商，其家是当时文人聚会的场所 1823年9月18日 奥古斯特 哈根：当时以为浪漫派诗人。代表作为《奥尔弗利特和李辛娜》 歌德作品《艺术与古代》、《伊菲格涅呀在陶里斯》 伯...
用戶評價
瞭解偉人的思想
评分我挺喜歡的一本書，歌德真的是個人傑。
评分有時間我會再看一遍。
评分鄙人之心難測彼之聖心...天天沒個事，鬍思亂想就能成思想傢，我也好像迴到那個年代
评分有時間我會再看一遍。
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