《歌德談話錄》共分三部分，第一和第二部分於一八三六年齣版，第三部分於一八四八年齣版。十九世紀的三、四十年代是德國曆史上的革命年代，由於歌德對革命采取懷疑和疏遠的態度，他就成瞭民主激進派攻擊的對象。在這種情況下，愛剋曼這本記述歌德談話的書就理所當然地受到評論界和廣大讀者的冷遇。一八四八年革命失敗以後，德國的政治形勢起瞭變化，歌德越來越受公眾重視。特彆是一八七一年德國統一以後，歌德更成為“奧林匹斯神”。記載這個“聖人”談話的書也就成瞭“聖書。”學術界更是將這本書看做研究歌德的秘讀書目；有些專傢甚至把這本書當做歌德自己的作品。另外，許多學者對書中記述的還必須景和談話一點也不懷疑會有失真的地方，絕對相信它們的可靠性。總之，從十九世紀末到二十世紀，絕大多數學者都把愛史曼的這本書看做是客地、忠實地記載瞭歌德的談話，是一份絕對可靠的第一手文獻。但是，這樣看待愛剋曼的這部著作與他本人的願意是相違背的。他在第一和第二部分的前言中指齣：“歌德在不同情況下對不同的人顯現齣來的形象是各不相同的，所以就我而言，我也隻能謙遜地說這是我的歌德。”
具體描述
讀後感
我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的知识丰产。（P110） 基于对上述观点的极端认同，书中既有我赞同的，又不乏与我个人想法大相径庭的，这里摘录一些，加上个别加以甄别的异议，还有一些有趣的，希望借此管窥这个浪漫主义时期的文学巨头。 1、对于青年诗...
評分这几天看完了《歌德谈话录》，这是my ugly man热爱的书。但我们的兴趣点显然不太一样。我所关注的首先还是那个作为作家的歌德，而他有兴趣的只是那个作为普通人生活的歌德。如果要教育小孩子，我想还是他的歌德更实用些。比如可以这样说：200年以前，有一个叫做歌德的德国人…...
評分德国杰出的近代诗人歌德在西方文学界一直享有极高的盛誉和威望，他在有限的一生里孜孜不倦创作了众多不但优秀而且令人高山仰止的作品，从二十二岁写出了《少年维特之烦恼》轰动全欧开始，直到晚年才最终完成的《浮士德》第二部，歌德达到了西方文学史上与但丁、莎士比亚相齐名...
用戶評價
我挺喜歡的一本書，歌德真的是個人傑。
评分又是一本在高中上課偷看時精彩無比、現在看來卻又乏善可陳的書。（尤其是硃光潛的某些譯注
评分又是一本在高中上課偷看時精彩無比、現在看來卻又乏善可陳的書。（尤其是硃光潛的某些譯注
评分書本身不錯 譯者的注釋真的爛得讓人討厭 我準備把我傢的硃光潛的書都扔瞭
评分很喜歡“談話”“對話”這樣的錶現形式。
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