亚洲人会思考吗?,ISBN:9787807001058,作者:[新加坡]马凯硕(Kishore Mahbubani)著;韦民译
整体而言mahbubani的言论是很有争议性的。也许我始终不能非常公正客观地去看待中国在全球政治的地位与意义,所以不能十分认同他的观点。对于他捧高日本,赞扬南韩,指责中国的这样的言论是无法苟同的。但是我们也必须公正的指出,这本书写于1997-8年,是亚洲金融危机爆发之后。...
评分作者是个在新加坡长大的印度人,或者说是一个印度裔的新加坡人,他的所学是哲学,而长期供职于新加坡外交部,这些身份使他能够接触到政治、经济、文化、外交多个领域,而来自多方面的文化影响使他能够多角度地思辨,这其中包括了他的印度裔的出身、东南亚的穆斯林文化氛围、新...
评分整体而言mahbubani的言论是很有争议性的。也许我始终不能非常公正客观地去看待中国在全球政治的地位与意义,所以不能十分认同他的观点。对于他捧高日本,赞扬南韩,指责中国的这样的言论是无法苟同的。但是我们也必须公正的指出,这本书写于1997-8年,是亚洲金融危机爆发之后。...
评分作者是个在新加坡长大的印度人,或者说是一个印度裔的新加坡人,他的所学是哲学,而长期供职于新加坡外交部,这些身份使他能够接触到政治、经济、文化、外交多个领域,而来自多方面的文化影响使他能够多角度地思辨,这其中包括了他的印度裔的出身、东南亚的穆斯林文化氛围、新...
评分作者是个在新加坡长大的印度人,或者说是一个印度裔的新加坡人,他的所学是哲学,而长期供职于新加坡外交部,这些身份使他能够接触到政治、经济、文化、外交多个领域,而来自多方面的文化影响使他能够多角度地思辨,这其中包括了他的印度裔的出身、东南亚的穆斯林文化氛围、新...
我花了一点时间研究了一下这本书的引用格式和参考文献列表的规模,只能用“浩瀚”来形容。这绝对不是一本轻松的通俗读物,它背后是一个庞大知识体系的支撑。从引用的文献来源来看,作者的视野横跨了多个学科领域,包括社会学、人类学、历史学乃至比较文学,显示出极强的跨学科整合能力。这种广博的学识基础,使得他对任何一个具体问题的探讨都能迅速提升到更高的理论层面,避免了陷入孤立事件的描述。这本书显然是为那些不满足于表面现象、渴望深入探究事物底层逻辑的深度阅读者准备的。光是浏览参考文献,我就已经发现了好几本我一直想看但尚未得手的关键著作,这本书本身似乎就成了一张通往更广阔知识世界的地图。
评分初翻几页,我立刻被作者行文那种特有的节奏感所吸引。他的句子不追求华丽的辞藻堆砌,而是以一种近乎冷峻的、精准的力度直击核心观点。这种风格,读起来有一种独特的张力——既有学者论述的严谨性,又不失文学作品的韵味。我特别留意了作者如何处理复杂的概念,他似乎总能找到一个既易于理解又不失学术深度的表达方式,就像是在迷雾中搭建了一条稳固的桥梁,引导读者安全地到达对岸。尤其欣赏他那种不轻易下结论的克制,而是倾向于提出更具启发性的问题,引导读者自己去建构理解的框架。这种“引导者”而非“灌输者”的姿态,让我感觉非常舒服,仿佛正在与一位思想高深的智者进行一场平等的对话,让人对后续的内容充满了好奇和期待。
评分这本书的装帧质量简直是教科书级别的。纸张的触感非常细腻,那种略带粗粝感但又不失平滑的质地,非常适合长时间的阅读。印刷的墨色浓郁而不发散,使得即便是细小的印刷字体也能保持清晰锐利,这对于需要仔细推敲的文本来说,简直是福音。我注意到,在一些关键的理论阐释部分,作者似乎采用了大量的脚注和尾注,这表明其研究的严谨性是毋庸置疑的,背后必然有大量的一手资料和学术积累作为支撑。这种对细节的极致追求,让人联想到一些经典西方汉学著作的制作水准,无疑为这本书增添了几分庄重感和收藏价值。这种对实体书本体的尊重,是很多当代出版物所缺失的,它让阅读行为本身变成了一种仪式,一种对知识的敬畏。
评分这本书的封面设计非常有冲击力,那种强烈的色彩对比和极简的字体选择,一下子就把读者的目光牢牢锁住。我拿到书的时候,首先就被它散发出的那种沉静而又内敛的气质所吸引。虽然我还没有深入阅读具体章节,但从排版和用词的考究上,就能感受到作者在文字驾驭上的深厚功力。特别是扉页上那段引言,寥寥数语,却精准地勾勒出一种宏大叙事背景下的个体困境,那种哲思的重量感扑面而来,让人不禁思考,这本书究竟会带领我们进入一个怎样幽微复杂的精神世界。从目录的结构来看,似乎是采取了一种编年体与专题探讨相结合的叙事方式,这预示着内容将是多维度、立体化的,而非单一视角的线性阐述。我对其中关于“现代性反思”和“文化身份重塑”那几个章节的标题印象深刻,感觉作者并非只是在做表面文章,而是试图深入挖掘某种根源性的问题,非常期待接下来的阅读体验,希望能从中获得一些超越日常经验的洞察力。
评分从作者在序言中流露出的某种略带忧虑又充满希望的基调来看,这本书的内容必然触及了当代社会结构中最敏感和最核心的议题。他似乎试图在一种既定的历史框架下,寻找个体能动的可能性和文化韧性的源泉。文字中流淌着一种对“真实”的执着追问,以及对传统叙事模式的审慎解构。我能感受到一种强烈的社会责任感贯穿其中,作者并非仅仅是为了展示学术成果,而是带着一种改造或至少是澄清现有认知的强烈愿望。这种饱含热情的学理探讨,往往能产生最持久的阅读回响。我准备给自己留出充足的时间,慢慢品味,因为这类需要高度集中精神去消化的文本,急躁是最大的敌人,它需要的是沉浸式的、全身心的投入。
评分用以为西方人提供观察视角。
评分为什么亚洲人觉得自己不如欧洲人?
评分亚洲人会思考吗?西方文明具有普遍性吗?西方是基于利他的原因而促进人权吗?马凯硕过去十年所撰写的文集试图对这些问题做出解答。 西方文明500余年的支配地位体出了这个文明是惟一具有普遍性的文明,与这样的流行看法相对的是,《亚洲会会思考吗?》认为:其他文明同样能够像西方文明对人类发展和成长那么做出同样的贡献。
评分亚洲人会思考吗?西方文明具有普遍性吗?西方是基于利他的原因而促进人权吗?马凯硕过去十年所撰写的文集试图对这些问题做出解答。 西方文明500余年的支配地位体出了这个文明是惟一具有普遍性的文明,与这样的流行看法相对的是,《亚洲会会思考吗?》认为:其他文明同样能够像西方文明对人类发展和成长那么做出同样的贡献。
评分虽然这个十多年前的预测有相当的偏差,但是总体来讲还是带来了很多不一样的思考。另外,书名起得太差了
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