亚洲人会思考吗?

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出版者:海南出版社
作者:马凯硕
出品人:
页数:264
译者:韦民
出版时间:2004-1
价格:22.0
装帧:平装
isbn号码:9787807001058
丛书系列:
图书标签:
  • 亚洲
  • 思维
  • 东方和西方
  • 政治
  • 文化差异
  • 历史
  • 经济
  • 多元现代性
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  • 认知方式
  • 思维模式
  • 社会背景
  • 东方智慧
  • 人文研究
  • 思维科学
  • 文化比较
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具体描述

亚洲人会思考吗?,ISBN:9787807001058,作者:[新加坡]马凯硕(Kishore Mahbubani)著;韦民译

《亚洲人会思考吗?》是一部极具深度与广度的思想探索之作。本书并非简单地罗列事实或进行表面的观察,而是深入肌理,追溯人类文明的源头,触及个体与集体的思维模式,以及由此衍生的文化现象。它邀请读者踏上一场跨越时空、融汇东西的思想旅程,去审视那些我们习以为常,却可能被忽略的思维惯性与价值取向。 本书的核心并非预设一个既定的答案,而是通过层层剥茧的论证和丰富的史料支撑,去启发读者独立思考“思考”本身的定义,以及影响“思考”的多元因素。作者以一种审慎而又不失热情的方式,将目光投向了亚洲这片广袤的土地,但其探讨的议题早已超越了地域的限制,触及了普遍的人性与智慧。 在探讨“思考”的内涵时,作者首先回归到哲学与认知科学的基石。何为理性?何为感性?它们之间的界限又在哪里?我们如何辨别信息的真伪?如何构建逻辑链条?这些基础性的问题,在本书的开篇便被精心铺陈,为后续的深入讨论奠定了坚实的基础。作者并非以居高临下的姿态给出标准答案,而是引导读者一同审视这些概念的演变,理解不同文化背景下对这些概念的侧重与差异。 随后,本书将视角转向历史长河。人类文明的每一次重大飞跃,都离不开思维方式的变革。作者选取了亚洲历史上一些关键的转折点,并非为了梳理历史事件的脉络,而是着重分析在这些时期,人们是如何理解世界、如何应对挑战,以及由此产生的思想火花。这其中,可能会涉及古代哲学流派的辩论、科学思想的萌芽、社会结构的变迁对集体思维的影响等等。作者注重挖掘这些历史背后隐藏的思维逻辑,以及那些被时间淹没却依然闪烁着智慧光芒的思想碎片。 更重要的是,本书深入剖析了文化作为一种强大的塑造力量,是如何潜移默化地影响着人们的思维模式。文化并非僵化的教条,而是一个动态演变的系统。作者通过对亚洲不同地域、不同族群的文化现象进行细致的观察与解读,试图勾勒出文化特质与思维方式之间的复杂联系。这可能包括对语言结构、叙事方式、价值体系、社会规范等方面的分析。例如,某些语言的表达方式是否会影响人们对因果关系的理解?某些历史叙事是否会塑造集体的记忆与认同,进而影响当下的决策?某些社会伦理是否会内化为个体的行为准则,从而规范其思考的边界? 本书并非简单地将亚洲文化描绘成一个单一的整体,而是认识到其内部的巨大多样性与复杂性。作者可能会提及东亚、东南亚、南亚等地在历史长河中形成的独特文明脉络,以及它们之间既有交流融合,又保持独立发展的特征。在探讨的过程中,作者会力求避免标签化和刻板印象,而是以开放的心态去理解不同文化背景下的思考逻辑与价值判断。例如,不同社会对集体主义与个人主义的理解差异,对权威的态度,对时间流逝的感知,对人际关系的侧重等等,都可能成为本书探讨的精彩切入点。 此外,本书还会触及教育、科技、全球化等现代社会因素对思维方式的影响。在信息爆炸的时代,我们如何辨别信息,如何避免被算法操控?在全球化日益深入的今天,跨文化交流对我们的思维模式带来了哪些冲击与启迪?新的科技发展,例如人工智能,又将如何挑战我们对“思考”的定义?这些前沿性的问题,在本书中也会得到审慎的探讨,并与历史文化因素相互参照,形成一个多维度的思考框架。 作者在写作过程中,坚持以严谨的学术态度为基础,同时又具备丰富的文学性与人文关怀。本书的语言流畅而富有张力,叙述引人入胜,能够将复杂的思想概念以生动形象的方式呈现给读者。它鼓励读者跳出固有的认知框架,用一种更加开放、包容、批判性的视角去审视自己和周遭的世界。 《亚洲人会思考吗?》不仅仅是一本书,它更是一个邀请,邀请每一个渴望理解人类思维奥秘的读者,参与到这场深刻的自我反思与文化探索之中。它会让你重新审视那些关于“思考”的已知与未知,发现隐藏在日常之下的思维轨迹,并在不同文明的碰撞与交融中,找到理解世界、理解他人的新维度。本书旨在激发的是一种永不停止的求知欲和批判性精神,鼓励读者在信息洪流中保持清醒的头脑,在文化多样性中找到共鸣与智慧,最终,在理解“他人”的思考方式中,也更深刻地认识“自己”的思维边界与潜力。这是一部值得反复品读、深入思考的作品,它将为每一位阅读者开启一扇通往更广阔思想世界的大门。

作者简介

目录信息

读后感

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整体而言mahbubani的言论是很有争议性的。也许我始终不能非常公正客观地去看待中国在全球政治的地位与意义,所以不能十分认同他的观点。对于他捧高日本,赞扬南韩,指责中国的这样的言论是无法苟同的。但是我们也必须公正的指出,这本书写于1997-8年,是亚洲金融危机爆发之后。...

评分

作者是个在新加坡长大的印度人,或者说是一个印度裔的新加坡人,他的所学是哲学,而长期供职于新加坡外交部,这些身份使他能够接触到政治、经济、文化、外交多个领域,而来自多方面的文化影响使他能够多角度地思辨,这其中包括了他的印度裔的出身、东南亚的穆斯林文化氛围、新...  

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整体而言mahbubani的言论是很有争议性的。也许我始终不能非常公正客观地去看待中国在全球政治的地位与意义,所以不能十分认同他的观点。对于他捧高日本,赞扬南韩,指责中国的这样的言论是无法苟同的。但是我们也必须公正的指出,这本书写于1997-8年,是亚洲金融危机爆发之后。...

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作者是个在新加坡长大的印度人,或者说是一个印度裔的新加坡人,他的所学是哲学,而长期供职于新加坡外交部,这些身份使他能够接触到政治、经济、文化、外交多个领域,而来自多方面的文化影响使他能够多角度地思辨,这其中包括了他的印度裔的出身、东南亚的穆斯林文化氛围、新...  

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作者是个在新加坡长大的印度人,或者说是一个印度裔的新加坡人,他的所学是哲学,而长期供职于新加坡外交部,这些身份使他能够接触到政治、经济、文化、外交多个领域,而来自多方面的文化影响使他能够多角度地思辨,这其中包括了他的印度裔的出身、东南亚的穆斯林文化氛围、新...  

用户评价

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我花了一点时间研究了一下这本书的引用格式和参考文献列表的规模,只能用“浩瀚”来形容。这绝对不是一本轻松的通俗读物,它背后是一个庞大知识体系的支撑。从引用的文献来源来看,作者的视野横跨了多个学科领域,包括社会学、人类学、历史学乃至比较文学,显示出极强的跨学科整合能力。这种广博的学识基础,使得他对任何一个具体问题的探讨都能迅速提升到更高的理论层面,避免了陷入孤立事件的描述。这本书显然是为那些不满足于表面现象、渴望深入探究事物底层逻辑的深度阅读者准备的。光是浏览参考文献,我就已经发现了好几本我一直想看但尚未得手的关键著作,这本书本身似乎就成了一张通往更广阔知识世界的地图。

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初翻几页,我立刻被作者行文那种特有的节奏感所吸引。他的句子不追求华丽的辞藻堆砌,而是以一种近乎冷峻的、精准的力度直击核心观点。这种风格,读起来有一种独特的张力——既有学者论述的严谨性,又不失文学作品的韵味。我特别留意了作者如何处理复杂的概念,他似乎总能找到一个既易于理解又不失学术深度的表达方式,就像是在迷雾中搭建了一条稳固的桥梁,引导读者安全地到达对岸。尤其欣赏他那种不轻易下结论的克制,而是倾向于提出更具启发性的问题,引导读者自己去建构理解的框架。这种“引导者”而非“灌输者”的姿态,让我感觉非常舒服,仿佛正在与一位思想高深的智者进行一场平等的对话,让人对后续的内容充满了好奇和期待。

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这本书的装帧质量简直是教科书级别的。纸张的触感非常细腻,那种略带粗粝感但又不失平滑的质地,非常适合长时间的阅读。印刷的墨色浓郁而不发散,使得即便是细小的印刷字体也能保持清晰锐利,这对于需要仔细推敲的文本来说,简直是福音。我注意到,在一些关键的理论阐释部分,作者似乎采用了大量的脚注和尾注,这表明其研究的严谨性是毋庸置疑的,背后必然有大量的一手资料和学术积累作为支撑。这种对细节的极致追求,让人联想到一些经典西方汉学著作的制作水准,无疑为这本书增添了几分庄重感和收藏价值。这种对实体书本体的尊重,是很多当代出版物所缺失的,它让阅读行为本身变成了一种仪式,一种对知识的敬畏。

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这本书的封面设计非常有冲击力,那种强烈的色彩对比和极简的字体选择,一下子就把读者的目光牢牢锁住。我拿到书的时候,首先就被它散发出的那种沉静而又内敛的气质所吸引。虽然我还没有深入阅读具体章节,但从排版和用词的考究上,就能感受到作者在文字驾驭上的深厚功力。特别是扉页上那段引言,寥寥数语,却精准地勾勒出一种宏大叙事背景下的个体困境,那种哲思的重量感扑面而来,让人不禁思考,这本书究竟会带领我们进入一个怎样幽微复杂的精神世界。从目录的结构来看,似乎是采取了一种编年体与专题探讨相结合的叙事方式,这预示着内容将是多维度、立体化的,而非单一视角的线性阐述。我对其中关于“现代性反思”和“文化身份重塑”那几个章节的标题印象深刻,感觉作者并非只是在做表面文章,而是试图深入挖掘某种根源性的问题,非常期待接下来的阅读体验,希望能从中获得一些超越日常经验的洞察力。

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从作者在序言中流露出的某种略带忧虑又充满希望的基调来看,这本书的内容必然触及了当代社会结构中最敏感和最核心的议题。他似乎试图在一种既定的历史框架下,寻找个体能动的可能性和文化韧性的源泉。文字中流淌着一种对“真实”的执着追问,以及对传统叙事模式的审慎解构。我能感受到一种强烈的社会责任感贯穿其中,作者并非仅仅是为了展示学术成果,而是带着一种改造或至少是澄清现有认知的强烈愿望。这种饱含热情的学理探讨,往往能产生最持久的阅读回响。我准备给自己留出充足的时间,慢慢品味,因为这类需要高度集中精神去消化的文本,急躁是最大的敌人,它需要的是沉浸式的、全身心的投入。

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用以为西方人提供观察视角。

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为什么亚洲人觉得自己不如欧洲人?

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亚洲人会思考吗?西方文明具有普遍性吗?西方是基于利他的原因而促进人权吗?马凯硕过去十年所撰写的文集试图对这些问题做出解答。 西方文明500余年的支配地位体出了这个文明是惟一具有普遍性的文明,与这样的流行看法相对的是,《亚洲会会思考吗?》认为:其他文明同样能够像西方文明对人类发展和成长那么做出同样的贡献。

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亚洲人会思考吗?西方文明具有普遍性吗?西方是基于利他的原因而促进人权吗?马凯硕过去十年所撰写的文集试图对这些问题做出解答。 西方文明500余年的支配地位体出了这个文明是惟一具有普遍性的文明,与这样的流行看法相对的是,《亚洲会会思考吗?》认为:其他文明同样能够像西方文明对人类发展和成长那么做出同样的贡献。

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虽然这个十多年前的预测有相当的偏差,但是总体来讲还是带来了很多不一样的思考。另外,书名起得太差了

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