禪外禪 在線電子書 圖書標籤: 禪 曆史 閑逸文章 軼聞 李慶西 人生 野史雜聞 文學
發表於2024-12-23
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平時無聊就翻翻,挺玩味的
評分跟禪無關,不過作為消遣書還是很不錯的,短篇幅,可以當故事會來看
評分頗堪玩味
評分平時無聊就翻翻,挺玩味的
評分頗堪玩味
《禪外禪》的主要內容是:佛教,教義或佛理,來源於對人生有某種看法,對人生問題有某種解決辦法。因此,說禪,說佛教,有如尋長江、黃河的源頭,不能不由人生說起。[前言]《禪外說禪》讀後記我獲識張中行先生,總有四十多年瞭,最初常在小文物店見麵。先生喜玩硯颱,也喜收些文人手跡,既不同於爭奇鬥富,也不同於沉溺搜羅。手裏把玩一件東西,總是像可買可不買似的。東西被彆人買走瞭,也不見他後悔,聽說遠處有件什麼,也不見他上趕去看。說句罪過的話,那時我真以為他是個“半行傢”而已。逐漸經過許多顛倒眾生的“運動”,而張先生總像一個神經遲鈍的呆漢。我不禁發生疑問:玩文物那麼有興趣,講學問那麼廣博,生活上悃愊無華,行事上那麼取予不苟,無疑的是一個正義感很強的人,而他麵對著若乾隻能算是來自宇宙之外的新鮮事物,卻漠然像沒看見一樣,更不用說加以評論瞭。此後我對他有意識地加以瞭解,從朋友口中得知,張先生是一個有極深造詣的哲學傢。提起哲學傢這個名稱,我也見過一些不同樣的麵孔:有的人,句句是西洋哲學名人的話,並且說著說著進齣一個外國詞,然後說:“這個詞在中國話可怎麼說呢?”跟著再說一句中國人還不懂的中國話,就算這個道理講完瞭。有的人,從外國翻譯過的中國古代哲學資料中抄來半本就拉場子說書,邊說書、邊打倒,營業瞭幾十年,最後心得,文學中鄭孝胥的七言律詩好,哲學中程硃理學好。有的人,是財主玩票講經,僅僅一個開題,便能講上十天半月,真不讓五萬字疏解“奧若稽古”,和數張紙不見“驢”字的買驢契券。
“裨官野史”一词出自《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”所谓的“稗官”,原指古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。“裨官野史”就是指旧时的小说和私人编撰的史书。 在这种裨官...
評分虚晃一枪,借禅之名说事而已。其实是古代小品笔记文选段的杂烩。先将古文改写成简易文言白话,再加上作者几番评点引申。 改编并无特点,评点乏善可陈。再可口的美食,被别人嚼过以后,总不是味道。还不如去读钟叔河的《念楼学短》。 不习惯直接读古书的人可由此管中一窥古人奇...
評分“裨官野史”一词出自《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”所谓的“稗官”,原指古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。“裨官野史”就是指旧时的小说和私人编撰的史书。 在这种裨官...
評分“裨官野史”一词出自《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”所谓的“稗官”,原指古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。“裨官野史”就是指旧时的小说和私人编撰的史书。 在这种裨官...
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