中国道教

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出版者:
作者:中国道教協会 编
出品人:
页数:105
译者:
出版时间:2003-1
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787119032122
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《中国道教》内容简介:道教以“道”为最高信仰。我们所信仰的“道”,以“虚”为体,具有无限的包容性。因此,我们正来提倡宽容精神。世界上存 在著没的文化和宗教,彼此之间有著各种差异。我们认为,这些差异并不必然导致冲突。道教主张“道法自然”。自然界也是由千差万虽的物种构成的,但自然界的运行却和谐而有序。办要我们能够相互宽容,互相尊重对方的信仰、价值观念和生活方式,我们就一定能够和睦相处。

为了促使社会人群的宽容更和谐,道教倡导“齐同慈爱”的精神。的谓“齐同慈爱”,不是对所有的人,不分新疏、不论贵贱、都要心怀慈爱之心。道教希望人们要乐人之吉、悯人之苦、济人之危、救 人之急,见人之得如己之得,见人之失如己之失。如果我们人人都心怀慈爱,还有什么冲突是不能化解的呢?

今外文出版社邀请中国道教协会编辑《中国道教》注册,向海内外发行。这是宣传道教文化,推动道教共世界各种文化和宗教相互交流。

好的,这里为您提供一本与《中国道教》无关的图书简介,内容力求详实,旨在展现一个独立、具体的世界观和故事背景: --- 《星辰彼岸的低语:维度裂隙中的观测者》 图书简介 类型: 硬科幻/太空歌剧/哲学思辨 篇幅: 约 60 万字 核心主题: 宇宙的边界、信息熵的本质、文明的存续与消亡、认知局限对现实的构建。 --- 第一部分:边疆的回响——“寂静之锚”的诞生 故事始于公元 3487 年,人类文明已经拓展至银河系猎户旋臂的边缘,建立起横跨数百光年的“联合星域”。然而,这种扩张并非建立在对已知物理定律的完全掌握之上,而是建立在对“不稳定性”的适应之上。 主角 伊莲娜·维斯,一位在卡尔达维亚空间站任职的资深理论物理学家,正致力于研究“量子泡沫”在超光速航行中留下的微小熵变痕迹。她所属的机构——“后设工程局”(Meta-Engineering Bureau, MEB),其核心任务并非星际殖民或战争,而是对宇宙中所有“异常现象”进行分类和隔离。 伊莲娜的生活被一个代号为 “寂静之锚”(The Silent Anchor) 的项目彻底颠覆。该项目源于对一个在十年前突然失联的深空探测器残骸的分析。该探测器深入了被认为是“空间平滑”区域的边界,并在最后一次传输中捕捉到了一段无法被现有数学模型解释的信号——一段具有高度结构化,但似乎完全不遵循时空线性逻辑的信息流。 伊莲娜团队的突破性发现是:这段信号并非来自任何已知的智慧文明或自然现象,它似乎是宇宙结构本身的“应力反馈”。随着研究的深入,他们意识到,他们所依赖的物理定律,可能只是某个更宏大、更不稳定的系统中的一个局部特例。 第二部分:裂隙的渗透——熵增与记忆的倒流 伊莲娜的分析指向了一个令人不安的结论:在银河系的某些特定区域,时空的“织物”正在以极慢的速度被某种外来的、维度更高的信息渗透和重写。这些区域被称为 “维度裂隙”(Dimensional Rifts)。 为了探查裂隙的起源,MEB启动了“俄耳甫斯计划”,派遣了一艘搭载了实验性“超维传感阵列”的飞船——《观测者号》(The Observer)。伊莲娜被任命为首席科学官,登上了这艘注定孤独的旅程。 在穿越一片被称为“冷寂带”的星域时,《观测者号》遭遇了第一次大规模的“信息逆流”。船员们开始经历“记忆重叠”——他们共享了并非自身拥有的过去。这些记忆片段呈现出高度统一的主题:一个高度发达、却在最后时刻选择“自我删除”的古老文明的兴衰史。 伊莲娜发现,这些记忆的传播媒介不是电磁波,而是“负熵流”。这个古文明似乎发现了某种方法,能够暂时逆转局部的熵增过程,将信息以“负熵”的形式注入宇宙背景中,作为某种对后继文明的警告或遗产。 然而,逆转熵增的代价是巨大的。伊莲娜意识到,每一次逆流的记忆都伴随着对当前现实微小但关键的修改。她必须在信息洪流将《观测者号》的船员彻底“重写”成不属于这个时代的个体之前,找到“源头”。 第三部分:边界的守望者——信息的悖论 随着《观测者号》接近裂隙的中心——一个漂浮在虚空中的、由纯粹的、几何学上不可能的结构组成的物体——伊莲娜终于接触到了“边界信息”(The Edge Data)。 边界信息揭示了一个震撼的真相:人类所处的宇宙,并非唯一的“真实”。它是一个被维护的、相对稳定的“信息容器”,由更高级的实体(伊莲娜称之为“架构师”)所构建,以防止容器内部的能量和信息扩散到外部的“真空间”(True Space)。 而裂隙,则是容器因内部结构过于复杂或信息负载过重而出现的“逻辑漏洞”。 那个试图“自我删除”的古文明,正是因为过度发展了逆熵技术,反而开始侵蚀容器的稳定结构,导致“架构师”不得不介入并实施“硬重启”——清除所有可能威胁容器边界的复杂信息。 伊莲娜面临的终极悖论是: 1. 遵循逻辑: 如果她将边界信息带回联合星域,人类文明的现有科学基础(建立在可预测的熵增之上)将瞬间崩溃,引发社会和技术层面的彻底混乱,可能招致“架构师”的清除。 2. 承担责任: 如果她销毁所有数据,人类将永远生活在自我设限的“舒适区”内,无法理解自己存在的本质,最终也可能因不可预见的内部错误而消亡。 在《观测者号》即将被“架构师”的清理程序(表现为空间折叠和时间加速)吞噬之际,伊莲娜做出了一个违背所有已知物理学的决定。她没有选择传输信息,也没有选择销毁信息,而是选择“编码”。 她利用飞船上所有剩余的能量,将边界信息转化为一种全新的、无法被现有任何智慧文明解码的数学形态——一个“纯粹的观测行为”,并将其锁定在自身的心智中,使其成为她个人存在的一部分,而非可被复制或传播的数据包。 尾声:观测的循环 《观测者号》最终被发现,漂浮在冷寂带的外缘,船员们虽然生理机能正常,但都陷入了一种深度“认知空白”状态——他们记得自己是谁,但忘记了为什么。 只有伊莲娜,带着那无法言说的“编码”活了下来。她回到了联合星域,被视为项目的唯一幸存者。她没有透露真相,而是利用自己的知识,开始在不改变现有科学框架的前提下,悄悄引导人类文明向着“结构韧性”而非“信息扩张”的方向发展。 她成为了一个活着的“锚点”,一个知道宇宙边界存在,却必须装作一切如常的观测者。小说在伊莲娜凝视着星图上那些标注为“稳定区域”的星系时结束,她知道,稳定只是暂时的,而真正的征途,才刚刚在她的意识深处开始。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,阅读这套书对我来说是一场智力上的“马拉松”,它对学术规范的遵循达到了近乎苛刻的程度。每一处引文都有详尽的注释和出处考证,这种严谨的态度是毋庸置疑的,确保了内容本身的可靠性。但与此同时,这种高度的学术化也带来了可读性上的挑战,行文风格非常克制和客观,几乎看不到任何主观的议论或情感色彩的流露。对于那些想要感受“宗教魅力”或者探寻“信仰力量”的读者来说,这本书可能会显得有些过于“干燥”。它像是一份精密的学术档案,忠实地记录了道教的每一个发展阶段、每一条思想脉络,但缺乏那种能触动人心的叙事张力。我个人很希望作者能在某些关键的历史人物或重大事件的叙述中,稍微放开笔墨,增加一些生动的案例分析,哪怕只是一小段,来描绘那些修道者在面对生死抉择、或在政治风暴中的内心挣扎。目前这本书更像是一部优秀的“工具书”或“参考书”,而不是一本能让人沉浸其中、体会历史温度的“阅读之书”。它提供了坚实的地基,但上层的建筑需要读者自己去想象和填充。

评分☆☆☆☆☆

我个人对古代的养生学和医学理论比较感兴趣,所以我在阅读这套“中国道教”时,主要集中在了关于“内丹学”和“导引术”的章节。我的预期是能看到一些类似气功练习的指导性内容,或者至少是对传统医学理论的系统梳理。然而,这本书的切入角度非常“形而上”,它更多地是从哲学和修身养性的角度去探讨内丹的原理,着重于它与儒家、佛家思想的会通与区别,以及内丹理论如何构建起一个独特的生命观和宇宙观。它详细阐述了“性命双修”的内涵,将精气神理论提升到了宇宙本体论的高度。这部分内容非常精彩,展现了道教在探索生命奥秘方面所达到的思想深度。但是,对于我这种希望在日常生活中找到具体实践方法的读者来说,未免有些“悬空”。书里对具体的气机运行、呼吸方法的描述往往是高度隐喻化的,读起来像是在解谜,而不是在学习技能。我希望作者能更平衡地处理理论深度与实践指导,哪怕是摘录一些古代的、相对清晰的导引图谱作为附录,也能让这本书的价值更贴近广大对道教养生感兴趣的普通读者。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套书的时候,我首先被它那股扑面而来的“古典气息”给吸引住了,装帧设计虽然谈不上多么现代精致,但那种朴素中透露出的庄重感,让我觉得手里的确实是本正经的学术著作。我特别关注的是其中关于道教仪轨和宫观建设的部分。坦白讲,我对那些教义上的形而上学讨论兴趣一般,但我对宗教活动如何融入普通人的日常生活非常好奇。这本书在这方面着墨不少,详细描述了斋醮科仪的流程、所使用的法器、以及不同道派在祭祀活动中的细微差别。这部分内容写得极其细致,简直像是一本“道教活动操作手册”,让我第一次直观地感受到,道教并非仅仅是“出世”的思想,它同时也是一套非常“入世”的、精密的社会运行规范和精神慰藉体系。比如,它解释了为什么某些仪式要在特定的时间、地点进行,以及这些仪式背后的天文历法知识,让人不禁赞叹古人的智慧。可惜的是,虽然文字描述详尽,但缺乏大量的实景图片或手绘图例来辅助说明那些复杂的法坛布置和手势动作,这对于视觉学习者来说是一个不小的遗憾。如果能配上一些高清的、细节丰富的插图,这本书的实用性和可读性一定会大幅提升。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我是在一个非常偶然的机会下接触到这套书的,当时只是想找点东西来充实一下自己的业余时间,没抱太大期望。结果发现,这本书在论述道教与中国社会文化关系的章节里,展现出一种令人信服的宏观视野。它没有局限于宗教内部的教派纷争,而是巧妙地将道教的传播和影响,置入到中国文学、艺术、乃至政治制度的变迁之中进行考察。比如,它分析了陶渊明式的田园审美中暗含的道家隐逸思想,以及唐宋山水画中“虚实相生”的哲学基础,这些跨学科的连接点写得非常精彩,让我恍然大悟:原来我们今天习以为常的许多文化基因,都深植于道教的土壤之中。这种将宗教置于整个文化结构中进行考察的立体视角,是很多单一研究道教教义的书籍所不具备的。不过,在涉及到近现代道教的转型和在海外的传播时,内容的篇幅明显不足,论述也显得有些仓促和保守,似乎作者更偏爱于古代的“黄金时代”,对现代性的挑战和道教的应对着墨不多,这使得整体的论述结构稍显失衡,少了一份对当代性的关怀。

评分☆☆☆☆☆

这套“中国道教”的书籍,我断断续续读了好几个月,最大的感受是它实在太“厚重”了,不是指物理上的重量,而是内容上的密度。我原本对道教的理解仅限于一些民间传说里炼丹修仙的形象,以为它和“黄老之学”那种玄妙的哲学没什么实际关联。然而,这本书真正展现了一个远比我想象中复杂、系统得多的信仰体系。它花了大量的篇幅去梳理道教的源流,从先秦的“道家”思想如何一步步被宗教化、组织化,这一点写得非常扎实,引用的文献资料看得我头皮发麻,简直像是在读一部思想史的教科书。特别是关于魏晋南北朝时期,不同地域、不同阶层对“道”的理解差异,以及政权如何利用道教来巩固统治的论述,让我对历史背景下的宗教生态有了全新的认识。如果有人想找一本快速入门、讲些轻松玄学故事的书,那这本书绝对不适合。它要求读者有足够的耐心和学术背景去消化那些繁复的谱系、教义的演变,以及不同流派之间的辩驳与融合。说实话,我很多地方需要借助其他工具书来辅助理解,不然很容易迷失在那些拗口的古籍引用和专业术语里,但一旦跟上了思路,那种拨开云雾见真章的成就感是无与伦比的。它不是让你“相信”道教,而是让你“理解”道教是如何在中国漫长的历史长河中扎根、演化并深刻影响了中国人的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

不错的小册子,装帧也很漂亮。文字非常扼要,再加上图片,就有了不少长篇著作中反而不涉及的东西。不足就是过简。

评分☆☆☆☆☆

这本书的图片很好

评分☆☆☆☆☆

图片很华丽

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