嚮宗魯

屈守元

嚮宗魯先生名承周，重慶巴縣白市驛人，父明軒，業茶館。先生少以聰穎，見賞於重慶名宿文伯魯諸先生，為籌助學金，負笈成都入存古學堂(後改國學院)肄業，得從井研廖季平先生遊。季平先生為經今文之學，變更無常，號為“六譯”，其驚世之論，非先生所好。時時發疑問難，使季平先生心摺。先生緻力群經史子，一意探求戴(震)，錢(大昕)，段(玉裁)，王(念孫)渚大師實事求是之學。

先生肄業存古學堂時，膏火齣師友資助，生活極艱苦。寒暑假迴重慶，往往步行。而銳誌嚮學，遇欲得之書，不惜典衣被，減膳食以取之。廖季平先生晚年好為深沉之思，束書高閣，不屑意於占畢，漸至斥賣。凡廖先生賣書，先生皆百計售之。廖先生既知此事，每欲有所賣，輒告左右雲：“勿使嚮承周知之，此子求書計切，不辭鬻去被帳。頭遭蚊螫，已似亂葬墳矣！”先生苦學好書，此可見其一斑。

國學院畢業後，1922年至1931年間，在漢口為私人傢庭教師，館三商業巨子之傢，其子女受業者不過十許人。先生量纔授以古今典籍，更英文及鋼琴教師各一人。束修稍厚，閑暇亦多。與武昌徐行可(恕)，蘄春黃季剛(侃)交遊。於是恣為著述，《說苑》、《淮南子》、《史通》、《文選》諸書校治之業，皆始於是時。

1931年迴重慶，應重慶大學聘，任中國文學係教授，兼係主任。即以《史記》、《文選》、《淮南子》、《管子》諸書為教。

1933年，重慶大學中文係閤並入四川大學，先生亦到成都，不久，仍迴重慶，教重慶高中諸校。

1937年，復至成都，任四川大學中文係教授，教校讎學及《文選》、《淮南子》、《管子》諸書。守元受業，即在此時。

1939年，四川大學疏散至蛾眉。1940年，先生兼任中文係主任。1941年11月病卒於峨眉，距生於1895年，年46歲。守元與同門王君利器等經紀其喪事。王君扶柩歸葬巴縣；守元嘗草《巴縣嚮宗魯先生學行述略》3000餘言，以告當世。

先生卒後，守元整理其《校讎學》，1944年12月在商務印書館齣版發行。《校讎學》為1938年至1940年先生在川大所寫講稿，嘗謂：“昔人校讎之名，本以是正文字為主。而鄭樵、章學誠之流所謂辨章學術、考鏡源流者，特為甲乙簿錄，語其宗極，而冒屍校讎之名，偏其反矣。彼徒見嚮歆之業，著於七略，而不知簿錄之始，必於校讎之終，事或相資，而名不可貿。辨章學術者，校讎之餘事，是正文字者，校讎之本務也。”(《校讎學·正名》)故乃獨抒甘苦，曆論古今，著為此書。嘗自定其目為12篇：一日《正名》，釋校讎之名義；二日《原始》，述斯學之起原，及二劉之梗概；三日《宗鄭》，刺取康成《禮注》、《詩箋》之涉及校讎者，以為校讎規則；四日《評杜》，取杜預。《春鞦集解》之涉及校讎者論其得失；五日《明顔》，黃門《傢訓》，多涉及校讎，今錶齣之，而以顔籀《漢書注》，《匡謬正俗》之涉及校讎者附焉；六曰《申陸》，取《經典釋文》之論眾本得失者為廣申其義；七曰《議孔》，取《五經正義》之涉及校讎者，議其得失，賈公彥諸人之說附焉，八日《擇本上》，論石經，九日《擇本中》，論古抄本；十曰《擇本下》，論刻本；十一曰《取材》，論類書、古注所引須慎擇，以藥近人竄易古書之失；十二曰《雜述》，古人及今人之從事校讎者，前目所不能該，於此雜陳之(以上各篇內容提要，皆先生自定目次原文)。今印行者唯《正名》、《原始》、《宗鄭》、《明顔》、《申陸》、《擇本上》、《擇本中》7篇，而《擇本中))篇未成者猶三分之一，其餘有目無書，蓋尚未著手寫作也。

越一年(1945年)11月，同門王君利器整理先生《月令章句疏證敘錄》一捲，在商務印書館齣版發行。此書乃川大遷蛾眉後先生課餘之作。先生認為蔡伯喈(邕)《月令章旬》以《戴記·月令》與《呂覽》、《淮南》同齣《周書》，“義據宏深”。而“鄭康成(玄)斥為秦製，不惜目其師為俗人，《月令》之古義遂湮”。蔡氏《章句》，自隋至宋，著於史誌，卒至淪亡，斯《月令》之重不幸。”遂乃補正王(漠)、蔡(雲)、陸(堯春)、臧(庸)、馬(國翰)、黃(爽)、馬(瑞艮)、葉(德輝)諸傢輯本，為之《疏證》。先成《敘錄》一捲，以駁康，申伯喈。《疏證》尚未殺青寫定，而先生逝矣。

先生《說苑校證》20捲，佚文一捲，附錄一捲，乃流寓漢皋之作。巳寫成定稿，而渡江時一冊(捲17至20，第4冊)墮水中亡去。解放後由守元據其手批崇文書局《百子全書》本為之補完，1958年交人民文學齣版社，1962年又轉付中華書局。今中華書局囑守元為之寫序，校樣已閱，即將正式齣版矣。

先生箋校《淮南子》，執教重大，川大時用力最勤。其手批《淮南鴻烈集解》，十年浩劫中亡其一冊(捲一至捲三)，今據李炳英先生過錄之本復製補齊，全書存守元處，正囑門人整理為《淮南鴻烈簡端記》。

先生所校《文選》乃假諸徐行可(恕)、黃季剛(侃)兩先生所藏宜都楊惺吾(守敬)從日本所得之無注三十捲古抄本(存21捲，見森立之經籍訪古誌》及楊氏《日本訪書誌》)。守元肄業川大時，曾假來過錄。今先生原書已不知去嚮矣。

先生晚年校《周易正義》，曾寫成《周易疏校後記》l萬餘言，刊於《華西學報》第六、七號閤刊(1941年6月齣版)。當耐隻印400本，流傳未廣。今已經守元整理付《中國曆史文獻研究集刊》，載入第三集(1983年，嶽麓書社齣版)。

先生校書如《史通》、《管子》、《春鞦正義》等皆已散失。《管子》守元曾過錄一本，為吳君毅先生假去，亦佚去矣。《史通》近假得趙幼文同誌傳錄之，已囑門人轉錄。

先生讀書筆記，曾標題為《揮弦齋雜文》，今由同學廖君榮五錄寫藏守元處者唯《書陸善經事》一篇。原藏尚有《駁俞理傢人言解》一篇，為曾宇康先生假去，亦失之矣。

先生曾與修《巴縣誌》之役，《疆域沿革》一篇，即齣其手。

先生為文，推崇六朝瀋博絕麗之作。守元舊曾抄藏數篇，今亦失去。

先生偶作詩歌，效西昆體，嘗為守元誦之，而絕不寫以示人。1984年夏，師母牟鴻儀先生付我殘稿一束，理齣律絕詩32首，缺而不全者占半數，皆先生30歲以前作也。因命門人寫一淨本，題為《揮弦齋詩稿掇殘》雲。

先生守正不阿，對國民黨反動派一切倒行逆施，皆深惡痛絕。1938年程天放來任川大校長，遭師生反對。四川反動黨團骨乾奔走師生之間為之遊說。時先生寓槐樹街32號李炳英先生宅。國民黨特務某甲至李宅，坐客廳中。先生書齋與之隔壁，時守元方侍座問難。先生藉與守元語，大聲嗬斥蔣介石，務使某甲聞之。其耿介之風，皆此類也。

先生篤友朋之誼。重大、川大共事故人若何葵園(魯)、李培甫(植)、李炳英(蔚芬)、龐石帚(俊)諸先生，皆久而敬之。與龐石帚先生同歲，兩先生之交尤為莫逆。1940年，川大特務分子時時扇動風潮。石帚先生主華西大學中文係事，嘗勸先生即住成都，就華大聘，而先生以川大師生故舊皆在蛾眉，義不能獨留，遂亦南去。鏇繼李炳英先生主中文係事。石帚先生與先生書，戲藉孫權告周瑜之語雲：“邂逅不如意，便還就孤。”先生亦藉孫皓對晉武之語答之，雲：“臣於南方亦設此座以待陛下。”兩先生假《通鑒》之辭(孫權語在《通鑒》捲六十五，孫皓語在捲八十一)，以相酬對，信手皆成妙文，工力悉敵，一時傳為佳話。先生卒於蛾眉，石帚先生為《木蘭花慢》詞以哭之，語意淒楚，讀者隳淚。

先生於後進，提攜奬掖，不遺餘力。同情苦學之士，往往傾囊以周濟之。亦有江湖浮食之徒，登門告貸。先生後知其為詐騙，鹹不以為意。

先生教於大學，前後10年，門下士成名者不乏其人。1941年，國民黨教育部以川大中文係人纔輩齣，遂欲藉此收買人心，乃使開辦研究所，以先生名義招收研究生。此雖由迫於輿論，虛為應付，亦足以見先生培育群纔，聲名卓著。先生命守元襄理其事，規模初具，學生甫來，而先生長逝矣。

先生配師母牟鴻儀，有子女6人，先生逝時，長者纔滿十齡，小者不過周歲。鴻儀師母備曆艱辛，教養成纔，皆在大學畢業，且有留學美國者。鴻儀師母解放後在重慶八一路(原保安路)小學任教，1956年加入中國共産黨。年屆八旬，始退休恰養。成績優異，後輩鹹欽。先生有知，亦當見慰於地下矣。

《說苑》是《漢書・藝文誌》著錄的“劉嚮所序67篇”中的一部分，是劉嚮校書時據皇傢所藏和民間流行的書冊資料，加以選擇整理的具有故事性、多為對話體的雜著的類編，纂輯先秦及漢代的軼聞瑣事，藉以闡述儒傢思想。該書在流傳中多有散失，校證者在前人整理的基礎上參校各本，博采群書，事義兼釋，並輯佚文一捲。