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[德] 路德維希·費爾巴哈作者

商務印書館

王太慶譯者

1999-07-01 出版日期

94 頁數

7.0 價格

平裝

宗教文化叢書叢書系列

9787100026710 圖書編碼

宗教的本質在線電子書圖書標籤: 宗教哲學費爾巴哈宗教的本質德國宗教學人文德國古典哲學

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發表於2025-04-13

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宗教的本質在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一本可以讀的書

評分☆☆☆☆☆

不作迴應

評分☆☆☆☆☆

希望有更好的譯本，《真德亞吠陀》是什麼？《阿維斯陀》是也，諸如此類，太多太多

評分☆☆☆☆☆

把我印象中的宗教的範圍做瞭很大意義程度的延伸和拓展。宗教無處不在。

評分☆☆☆☆☆

天地韆古如斯

宗教的本質在線電子書著者簡介

費爾巴哈（1804～1872）

Feuerbach，Ludwig Andreas

路德維希·費爾巴哈（1804-1872）德國舊唯物主義哲學傢。1804年 7 月28日生於巴伐利亞，卒於1872年 4 月13日。他批判瞭康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復瞭唯物主義的權威；肯定自然離開人的意識而獨立存在，時間、空間是物質的存在辛形式，人能夠認識客觀世界；對宗教神學進行瞭有力的揭露和批判。但他拋棄瞭黑格爾的辯證法，他的唯物主義依然是形而上學的，社會曆史觀是唯心主義的。

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宗教的本質在線電子書圖書描述

宗教的本質一人的本質或上帝，我在《基督教的本質》一書中，已經加以闡明。至於那異於人的本質。

不依靠人的本質的實體。亦即那不具人的本質、人的特性、人的個性的實體，真正說來，不是彆的東西，就是自然。

人的信賴感，是宗教的基礎；而這種依賴感的對象，亦即人所依靠並且人也自己感覺到依靠的那個東西，本來不是彆的東西，就是自然。自然是宗教的最初原始對象，這一點是一切宗教和一切民族的曆史所充分證明的。

宗教的本質二古代的希臘人認為一切並、泉、河、湖、海等都源自奧剋安諾斯（Okeanos，是希臘神話裏的大海神，即大海的人格化。——譯者），源自大瀕海，古代的波斯人認為地上的一切山脈都是生自阿爾波地山（Albordy）。認為萬物都源自一個完滿的實體，這個思想是否有較高明的意義，其方式是否與上述二事不同呢？並不！這個思想和以上二種思想是完全基於同一思想方式的。

宗教的本質三人有一些限製，而這些限製至少是人站在宗教立場上想象到、感覺到的限製，譬如說，人不能知道未來，不能長生，不能連續不斷無憂無慮地幸福，不能有一個無重量的身體，不能像天神一樣飛翔，不能像耶和華（Jehovah，猶太教的上帝。——譯者）一樣發齣雷霆，不能任意使形相變大或隱身不見，不能像天使一樣毫無肉欲和衝動地生活。

宗教的本質四對於自然中上帝智慧的宗教景慕，隻不過是一時的狂熱；它隻是對於手段而發，一反省到自然的目的時，使銷歇瞭。蜘蛛的網多麼可驚羨！沙灘上蟻獅的漏鬥多麼可驚羨！可是這些設備為瞭什麼目的而設呢？為瞭求食物——一個被人降為單純手段的目的。蘇格拉底說，“彆人”——這些彆人是獸類或野蠻人——“為瞭吃而活，但是我為瞭活而吃”。

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宗教的本質在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

重点摘抄：宗教乃是对于『我之所以为我』的思量和承认。这些仅仅表示季节变迁或月亮盈亏变化的节日，乃是人类最古老最原始的本来的宗教表白。神的崇拜只不过依附在自我崇拜上面，只不过是自我崇拜的一个现象。所谓有限原因或有限事物的连续无间的系列，古代的无神论者...

評分☆☆☆☆☆

“信仰一位上帝，若不是信仰一个人性实体的（主观的）自然（客观实体），就是信仰作为自然实体的人性实体。前一种信仰是自然宗教、多神教，后一种信仰是精神——人类宗教、一神教。多神教徒把自己奉献给自然，给自然一只人眼和一颗人心；一神教徒把自然奉献给自己，给人眼...

評分☆☆☆☆☆

宗教的本质 (费尔巴哈) - Your Highlight at location 343-352 | Added on Sunday, 17 August 2014 14:59:43 这个需求就是“我若没有自然，即不存在”的感觉和表示；但是与需求分不开的是享受，所谓享受就是一种与需求相反的感觉，感觉到我自身存在，感觉到我的不同于自然的...

評分☆☆☆☆☆

知道费尔巴哈是因为马克思，而此书也算是他的著名作品了。宗教是全人类各民族几乎都拥有的。可是它的本质是什么呢？作者认为是自然。按人类学理论，这也是对的，在原始人时，对大自然力量的恐惧，人类创造出了巫术和宗教，所以一开始的宗教都是多神教，并且神都是自然神。当然...

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