宗教的本質 在線電子書 圖書標籤: 宗教 哲學 費爾巴哈 宗教的本質 德國 宗教學 人文 德國古典哲學
發表於2025-02-27
宗教的本質 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
在手機上看完的,瞎瞭眼T—T
評分費爾巴哈文筆不錯,個人覺得比馬剋思強。翻譯者水平想當然的是不錯的。
評分總體來說,就是一本裝B用書,哇噻,你看,《宗教的本質》哦,你們這群土鱉,還在讀《悲傷逆流成河》呢~說實話,客觀的神質叨叨,挺適閤這本書的
評分在唯物主義者看來,宗教不過是一種心理學投影。
評分要有信
費爾巴哈(1804~1872)
Feuerbach,Ludwig Andreas
路德維希·費爾巴哈(1804-1872)德國舊唯物主義哲學傢。1804年 7 月28日生於巴伐利亞,卒於1872年 4 月13日。他批判瞭康德的不可知論和黑格爾的唯心主義,恢復瞭唯物主義的權威;肯定自然離開人的意識而獨立存在,時間、空間是物質的存在辛形式,人能夠認識客觀世界;對宗教神學進行瞭有力的揭露和批判。但他拋棄瞭黑格爾的辯證法,他的唯物主義依然是形而上學的,社會曆史觀是唯心主義的。
宗教的本質一人的本質或上帝,我在《基督教的本質》一書中,已經加以闡明。至於那異於人的本質。
不依靠人的本質的實體。亦即那不具人的本質、人的特性、人的個性的實體,真正說來,不是彆的東西,就是自然。
人的信賴感,是宗教的基礎;而這種依賴感的對象,亦即人所依靠並且人也自己感覺到依靠的那個東西,本來不是彆的東西,就是自然。自然是宗教的最初原始對象,這一點是一切宗教和一切民族的曆史所充分證明的。
宗教的本質二古代的希臘人認為一切並、泉、河、湖、海等都源自奧剋安諾斯(Okeanos,是希臘神話裏的大海神,即大海的人格化。——譯者),源自大瀕海,古代的波斯人認為地上的一切山脈都是生自阿爾波地山(Albordy)。認為萬物都源自一個完滿的實體,這個思想是否有較高明的意義,其方式是否與上述二事不同呢?並不!這個思想和以上二種思想是完全基於同一思想方式的。
宗教的本質三人有一些限製,而這些限製至少是人站在宗教立場上想象到、感覺到的限製,譬如說,人不能知道未來,不能長生,不能連續不斷無憂無慮地幸福,不能有一個無重量的身體,不能像天神一樣飛翔,不能像耶和華(Jehovah,猶太教的上帝。——譯者)一樣發齣雷霆,不能任意使形相變大或隱身不見,不能像天使一樣毫無肉欲和衝動地生活。
宗教的本質四對於自然中上帝智慧的宗教景慕,隻不過是一時的狂熱;它隻是對於手段而發,一反省到自然的目的時,使銷歇瞭。蜘蛛的網多麼可驚羨!沙灘上蟻獅的漏鬥多麼可驚羨!可是這些設備為瞭什麼目的而設呢?為瞭求食物——一個被人降為單純手段的目的。蘇格拉底說,“彆人”——這些彆人是獸類或野蠻人——“為瞭吃而活,但是我為瞭活而吃”。
周三晚上在西西弗找《克苏鲁神话》未果,就去了商务汉译的架子挑了四本。费尔巴哈这本最薄,75页,完全可以当做一篇论文来看。 挑这本书只是因为费尔巴哈这名字看着挺眼熟的,而且看名字我觉得应该是一本阐释神学概念的书。拿回来刚看完一半的时候又觉得似乎是一...
評分宗教就是人们抽象意志的具象,我们赋予了上帝人的气息,而又将自然的属性附加上去,他客观、永恒而又善良有同情心。我们崇拜上帝就是崇拜自然,就是崇拜我们自己。 我们中国人崇拜的是概念神,就像老子提出的道的概念,而西方人则崇拜人格神,就像上帝。
評分“信仰一位上帝,若不是信仰一个人性实体的(主观的)自然(客观实体),就是信仰作为自然实体的人性实体。前一种信仰是自然宗教、多神教,后一种信仰是精神——人类宗教、一神教。多神教徒把自己奉献给自然,给自然一只人眼和一颗人心;一神教徒把自然奉献给自己,给人眼...
評分“信仰一位上帝,若不是信仰一个人性实体的(主观的)自然(客观实体),就是信仰作为自然实体的人性实体。前一种信仰是自然宗教、多神教,后一种信仰是精神——人类宗教、一神教。多神教徒把自己奉献给自然,给自然一只人眼和一颗人心;一神教徒把自然奉献给自己,给人眼...
評分在《宗教的本质》一书中,费尔巴哈彻底地将世界分为人和自然,异于人的本质是自然,也就是存在于人之外的客观实体是自然,异于自然的本质是人。他肯定了自然离开人的意识而独立存在,人能够认识客观世界。费尔巴哈意谓的自然是用来表示“实体、事物、对象的一个一般名词,与人...
宗教的本質 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025