容安館劄記 在線電子書 圖書標籤: 錢鍾書 錢锺書 手稿 手稿集 容安館 筆記 文學 錢鍾書
發表於2024-05-10
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C52/57
評分觀過。好記性不如爛筆頭,如是可見。中外文皆有,軟硬筆兼用,時有增補,似無章法。不知以後成書當在何年何月,其廣其雜其難,令人望而卻步。
評分C52/57
評分以崇敬之情翻過。。。怕是很難整理成文本吧。。。
評分這個真不敢說自己“讀過”,隻敢說“翻過”……尼瑪商務印書館自己都搞不定的東西,直接丟齣來,嚇壞眾婁婁啊
錢鍾書先生是我國現代學貫中西的著名學者。錢氏一生酷愛讀書,且每讀一書必作筆記。目前業已齣版的錢氏著作,隻能反映他學術思想的冰山一角,尚有大量的珍貴材料保留在錢氏未付梓的讀書筆記之中。這些筆記反映瞭一位著名學者一生的讀書思考過程。商務印書館齣版的錢鍾書筆記共分三種:《容安館劄記》、《中文筆記》和《外文筆記》,其中《容安館劄記》以讀書時的感想和思考為主要內容,是研究錢氏思想的重要材料。
1953年,錢鍾書先生居住在中關園小平房(引用陶淵明《歸去來辭》“審容膝之易安”)。當時任清華大學外文係教授,並負責外文研究所事宜。1953年院係調整,清華改為工科大學,文科部分並入北京大學。錢锺書擺脫教務,在文學研究所工作,極少發錶作品,以靜靜讀書為主。以後屢次遷居,當時中關村小平房 成為錢鍾書“容膝易安”的住所,所以日劄也就取名為“容安館劄記”瞭。
读《容安馆札记》1-17-1~1-17-3 1-17-1、佛语有哲理 钱钟书喜欢佛语,以为是哲理。不过钱老不把他认为哲理的佛语当哲理来信奉的,而是拿来和中国诗文的表达方式做比较的,结果发现其中共同点,然后联合两家,主要用来说文艺的。比如这一则,说“哲理玄微”,怎么个玄微法呢?...
評分读《容安馆札记》1-5-0 1-5-0、欲望首先当满足 这则札记开头的一段西文我不识,可钱钟书要我们参读“第七百三則Oxford Bk. of It.Verse,p. 164”,更说那里有“至理”。我于是给撩拨得肠子痒痒的。上海有“肚肠根痒痒的”说法,它描述“欲望上来后想做”的内心感受。好在后面...
評分读《容安馆札记》1-2-2 1-2-2 气、屁、风、粃、䊧 中华文言有“岂有此理”,这话的俗白说法就是“放氣”,也就是“放屁”。屁是气,虽然气未必是屁,但是放气和放屁都是“挤出风来”,英文叫break-ing wind。中国俚语说“屁是人身之气,哪有不放之理?”所以放屁是一种宣泄....
評分读《容安馆札记》1-16-6~1-16-13 1-16-6、注明更大语言单位的出处 对第一折“正撞着五百年前風流業冤”,钱老没有指摘王对“業冤”一词的“冤家”註,相反是从中外作品里广引“冤家”的用法。 抟扶摇按:钱老的这一则,真可以说是笔记自己,即为自己集聚材料。因为即使是批评...
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