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蘇魯支語錄

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[德] 弗裏德裏希·尼采 作者
商務印書館
徐梵澄 譯者
1997-2-1 出版日期
349 頁數
18.7 價格
精裝
漢譯世界學術名著叢書(精裝) 叢書系列
9787100022927 圖書編碼

蘇魯支語錄 在線電子書 圖書標籤: 尼采  哲學  徐梵澄  查拉圖斯特拉  蘇魯支  德國  蘇魯支語錄  漢譯世界學術名著   


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發表於2024-05-17

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蘇魯支語錄 在線電子書 用戶評價

評分

在尼采之後,若不能如生命哲學傢那樣去思考,不懂生命的大歡喜大悲戚,就不要寫詩瞭,——在吟吟哦哦的小情調裏,生命顯得太過萎靡太過虛弱瞭。在尼采之後,若不能如詩人一般感受、思考、言說,就無法再談論生命談論哲學瞭,學院派的體係建構者們早已被枯死的概念的藤蔓窒息而死。我們要談論的,必是生命力的滿溢,還有意誌的張揚。

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喜歡這譯筆

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在尼采之後,若不能如生命哲學傢那樣去思考,不懂生命的大歡喜大悲戚,就不要寫詩瞭,——在吟吟哦哦的小情調裏,生命顯得太過萎靡太過虛弱瞭。在尼采之後,若不能如詩人一般感受、思考、言說,就無法再談論生命談論哲學瞭,學院派的體係建構者們早已被枯死的概念的藤蔓窒息而死。我們要談論的,必是生命力的滿溢,還有意誌的張揚。

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讀的好纍啊...還是沒怎麼懂......

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蘇魯支語錄 在線電子書 圖書描述

尼采的一部主要著作,便是這《蘇魯支語錄》,甚為魯迅所欣賞。魯迅最初加以翻譯,用的是文言,題曰《察羅堵斯德羅緒言》,是第一捲《序言》的前三節。那譯筆古奧得很,似乎是擬《壯子》或《列子》。以原著的思想及文采而論,實在類乎我國古代的“子書”。宋五‘子’尚不在其列。這是華文第一譯。後來魯迅再度翻譯,用的是白話,從新開始,止於《序言》的前九切,題曰《察拉斯忒拉的序言》,後附注解,刊於一九二O六年《新潮》雜誌第二捲第五期。此後有郭沫若的譯本,題曰《察拉斯屈拉圖如是說說》,亦止薄薄一本,似是節譯。後下魯迅屬徐梵澄將全書四捲譯齣,交鄭振釋齣版,時在一九三五。書名乃魯迅所定,鄭振釋還作瞭一頁序言,便是書端這序。鄭序中說還有楚曾先生的一譯本,當時未便齣版兩種譯本,是以未取。此外另有高岸先生的譯本,似乎後不皆已行世。此譯之外,至少還有兩種譯本流傳。

《蘇魯支語錄(精)》假托拜火教先知蘇魯支的口氣,用散文詩的形式錶達瞭作者徹底的反傳統的哲學思想。

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蘇魯支語錄 在線電子書 讀後感

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1伟大的星球啊,假如没有被你照耀的万物,你的幸福何在呢? 2为我祝福吧,平静的眼睛,你能够毫不嫉妒地注视一种无边的幸福。 3那将用舌头舔你们的闪电在哪里?那该让你们传染的疯狂又在何方? 4人的伟大,在于它是一座桥而不是一个目的。认得可爱,在于它是一个过程和一种...  

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【转载自www.xschina.org】圣哲徐梵澄 詹志芳   1982年初,我们一家三口从友谊宾馆搬到团结湖社科院宿舍楼。对门住着长期侨居印度刚回国不久的徐梵澄先生,他是世界宗教研究所的研究员。徐先生那时已年过七旬,但是身体非常硬朗,一副金丝眼镜架在高高的鼻子上。他身...  

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乃们这些不入流的家伙,天天都意淫超人啊轮回复至啊什么的,殊不知反基督到底为了神马! 反基督,又名反基,就是反gay啊...... “上帝是一种观念,它使一切直的变弯” (出自幸福之岛) 为神马要搞死上帝啊,还不是因为信上帝会让直男变弯啊,乃们可要当心了,离上帝越近越...  

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对知乎该问题的回答 http://www.zhihu.com/question/22005152/answer/20000578?group_id=109554046#comment-50737323 华中吃饭大学 陈芝 谢邀。 我觉得尼采是一个在误解与认同的两极相互徘徊的人物,在华师我见到了许多认同尼采的学生,但他...  

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对知乎该问题的回答 http://www.zhihu.com/question/22005152/answer/20000578?group_id=109554046#comment-50737323 华中吃饭大学 陈芝 谢邀。 我觉得尼采是一个在误解与认同的两极相互徘徊的人物,在华师我见到了许多认同尼采的学生,但他...  

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