“哲学”这个词是人们日常生活中经常用到的词,大多数人在生活中也都曾有过哲学性的思考,但若要问“哲学是什么?”,恐怕所有人都很难清楚简明的给出答案。哲学一词常使人有过于玄妙,艰深晦涩之感。
本书作为台湾辅仁大学,台湾大学等多位哲学教授、副教授共同撰写的新哲学教材,力求以客观的态度给哲学初学者提供一种正确的,清晰的哲学概念。本书以多元的思维方向和浅显的阐述方式,启发读者对哲学的爱好之心,让非哲学专业的读者,能通过阅读本书真正进入哲学的世界,作多向度的人文化的思考。本书编写者希望透过对社会、人生问题的思考与相互讨论,帮助读者通过了解生活及社会现象中的哲学问题,进而形成理性思考的习惯,以提升思维能力和发现问题的能力,使读者能不断思索自己的生命境遇,树立人本的终极关怀。
本社引进出版此书的目的在于,一是为对哲学抱有兴趣和热忱的普通读者,提供一个可以轻松进入哲学的迷人世界的通俗文本,二是为当前大学的哲学公共课提供一个教师教学和学生阅读的完全不同的参考,使非哲学专业的学生,真正摆脱为了应付公共哲学课的学分考试,而死记硬背哲学知识的学习困境,深刻贪图哲学课的魅力,并能享受哲学思考的乐趣。
邬昆如,1933年生于广东龙川,1969年获慕尼黑大学哲学博士学位,现任辅仁大学哲学系所教授。致力于《易经》在西方世界的传播与研究,并以比较哲学观点,挖掘《易经》中宇宙论、人生论的丰富内涵。在海内外学报杂志发表论文百余篇,著有专书四十余本,论著主要有:《周易时空观》《卫理贤德译易经之宗教观》《谭嗣同哲学体系渊源问题》等。
辅仁大学编写的哲学入门教材,和国内的教材比较不同,不是以马克思主义为指导思想的。 它教人求真爱美,追求“神性”,追求“真善美圣”,对宗教持积极态度。 教材的体系完备,内容多而不乱,主要部分分为“认识论”、“形而上学”和“伦理学”,书的末尾有一个很好的总结,是...
评分辅仁大学编写的哲学入门教材,和国内的教材比较不同,不是以马克思主义为指导思想的。 它教人求真爱美,追求“神性”,追求“真善美圣”,对宗教持积极态度。 教材的体系完备,内容多而不乱,主要部分分为“认识论”、“形而上学”和“伦理学”,书的末尾有一个很好的总结,是...
评分辅仁大学编写的哲学入门教材,和国内的教材比较不同,不是以马克思主义为指导思想的。 它教人求真爱美,追求“神性”,追求“真善美圣”,对宗教持积极态度。 教材的体系完备,内容多而不乱,主要部分分为“认识论”、“形而上学”和“伦理学”,书的末尾有一个很好的总结,是...
评分辅仁大学编写的哲学入门教材,和国内的教材比较不同,不是以马克思主义为指导思想的。 它教人求真爱美,追求“神性”,追求“真善美圣”,对宗教持积极态度。 教材的体系完备,内容多而不乱,主要部分分为“认识论”、“形而上学”和“伦理学”,书的末尾有一个很好的总结,是...
评分辅仁大学编写的哲学入门教材,和国内的教材比较不同,不是以马克思主义为指导思想的。 它教人求真爱美,追求“神性”,追求“真善美圣”,对宗教持积极态度。 教材的体系完备,内容多而不乱,主要部分分为“认识论”、“形而上学”和“伦理学”,书的末尾有一个很好的总结,是...
这本书的排版和设计感也值得称赞,它不是那种冷冰冰的学术教科书的样式。页边空白的处理恰到好处,那些穿插在正文中的哲学家肖像插图,虽然是简单的线条勾勒,却精准地抓住了人物的神韵,让人感觉阅读过程是一种审美享受。更重要的是,作者在论述中展现出一种罕见的“谦逊的权威感”。他不是以一个知识的垄断者自居,而是更像一个向导,领着我们走过哲学的蜿蜒小径。我特别喜欢他偶尔会插入一些反思性的脚注,比如对某些被主流哲学忽略的声音的简要提及,这显示了作者的视野是开阔且包容的。通过这本书,我发现哲学远比我想象的要“活泼”得多,它不是过去时,而是进行时。它与科学、艺术、政治紧密交织,探讨的都是当下人类最迫切需要解决的问题。这本书最大的功绩,就是成功地将“严肃的思考”与“愉快的阅读”融合在了一起,极大地降低了哲学入门的门槛,却丝毫没有牺牲内容的严谨性。
评分天呐,这本书简直是为我量身定做的!我一直对哲学这玩意儿敬而远之,觉得它深奥得像外星语,充满了晦涩难懂的术语和无穷无尽的争论。结果翻开这本《哲学概论》,我完全被它那种娓娓道来的叙事方式给吸引住了。作者好像是一位知识渊博但又极其耐心的老朋友,他不是直接把我扔进那个复杂的概念迷宫,而是先从我们日常生活中最简单、最直观的问题入手,比如“什么是真实?”、“我们如何知道我们所知道的是真的?”。通过这些贴近生活的例子,他巧妙地搭建起了一座通往宏大哲学体系的桥梁。我特别喜欢他对苏格拉底、柏拉图这些古代思想家的解读,一点也不枯燥,反而充满了戏剧张力,仿佛能看到他们在大街上与人辩论的场景。这本书的结构安排也极其合理,从认识论到形而上学,再到伦理学,逻辑层层递进,像剥洋葱一样,把复杂的哲学议题一层层剥开,让人既能领略到全貌,又不会在细节中迷失方向。读完之后,我不再觉得哲学是高高在上的理论,而更像是一种深入思考、审视世界的方式,极大地拓宽了我的思维边界。
评分这本书的阅读体验,用“酣畅淋漓”来形容或许有些夸张,但绝对称得上是“醍醐灌顶”。我之前尝试过几本哲学入门读物,它们大多侧重于罗列观点和思想家的生平,读起来像是在背诵一本厚厚的年鉴,知识点很多,但缺乏内在的连贯性和启发性。而这本《哲学概论》则完全不同,它似乎更关注“哲学思考的过程”本身。我欣赏作者那种批判性的视角,他并不急于给出一个“标准答案”,而是鼓励读者去质疑每一个既定的前提。比如,在探讨自由意志与决定论时,书中提供的论证链条非常严密,每一个反驳和回应都清晰可见,让人不由自主地代入角色,在脑海中与这些伟大的头脑进行“思想交锋”。我尤其被其中关于“何为好的生活”的讨论所触动,它引用的不是那种空泛的道德说教,而是结合了亚里士多德的实践智慧和后现代主义对既有规范的反思,这使得书中的论述既有历史深度,又不失对当代困境的关照。读完后,我感觉自己像是在一场高强度的智力马拉松之后,虽然身体疲惫,但精神上却获得了极大的满足和清晰。
评分读完这本《哲学概论》,我的首要感受是思维的“重塑”。在阅读之前,我对很多社会现象和个人选择的理解都带有强烈的直觉性和情绪化色彩。这本书像是一台精密的仪器,帮助我校准了我的认知偏差。它系统地展示了理性思考的强大力量,以及如何通过清晰的定义、严谨的推理来避免陷入谬误。我特别欣赏其中关于逻辑谬误的章节,那部分内容写得极其精辟,几乎可以作为日常辩论和信息筛选的“工具箱”。作者在介绍功利主义和道义论的冲突时,采用了对比鲜明的案例分析,迫使我站在两种截然不同的道德框架下权衡利弊,这远比单纯听别人说“要做好事”要深刻得多。这本书没有给我现成的答案,但这正是我认为它优秀的关键所在——它教我如何“提问”,如何构建自己的论证,而不是盲目接受他人的结论。这是一种真正的智力赋权,让我觉得自己对这个复杂的世界有了更清晰的观察视角和更坚实的判断基础。
评分说实话,我拿到这本书的时候内心是忐忑的,毕竟“概论”这两个字在哲学领域往往意味着“过于简化”或者“蜻蜓点水”。然而,这本书成功地在深度和广度之间找到了一个近乎完美的平衡点。它没有像某些学术专著那样动辄引用大量的拉丁文或德文原著,让人望而却步;但同时,它也绝非那种只停留在表面、贩卖“鸡汤”的通俗读物。作者对每一个核心概念的阐释都极其到位,他懂得如何用最精炼的语言勾勒出一个复杂理论的骨架,并且总能在关键时刻辅以一个生动的历史背景或现实案例,让抽象的逻辑变得具象可感。举个例子,书中对“公理化体系”的介绍,清晰地展示了逻辑如何支撑起整个哲学大厦,那段文字读下来,我甚至产生了一种想要去学习形式逻辑的冲动。这本书的价值在于,它为你打下了一个坚实的基础,让你在未来深入研读任何一个分支时,都不至于感到迷茫无措。它更像是一张高质量的地图,标示了哲学世界的各大主要地标和交通路线。
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评分入门
评分戰國的那個例子真是精辟啊
评分哲学素養不足够時還是不要輕易挑戰哲学概論或通史這類寫作...
评分深入浅出非常好的一本书
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