张世英,教授。湖南益阳人。1941年毕业于清华大学航空工程系。1945年留学英国。1948年回国。曾任湖南大学教授。建国后,历任南京航空学院教授、研究生部主任,中国工程热物理学会第一、二届常务理事。致力于航空发动机原理和推进系统进气道方面的研究。
《普通高等教育"十一五"国家级规划教材•哲学导论(修订版)》根据作者的这一基本观点,被分为五篇:第一篇“本体论与认识论”将从本体论与认识论的角度讲述超越主一客关系的万物一体观以及对万物一体的领悟即诗意境界和民胞物与的精神。第二篇“审美观”讲述万物一体不仅是真理,而且是美之所在,对万物一体的领悟是美的境界。第三篇“伦理观”讲述万物一体是善之所在,对万物一体的领悟同时也是道德的境界。第四篇“历史观”:万物一体表现在具体的人类社会历史上,就是古与今、传统与现在、连续性与非联系性融合为一的历史统一体,万物一体的哲学将指引我们从古今融合、日新月异的观点看待历史的发展。第五篇的两章,分别简单介绍一下中国哲学史和西方哲学史,以说明这本《哲学导论》所讲的哲学基本思想和基本观点在中西哲学发展史上的具体体现。
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哲学导论
对张世英先生“万有相通”哲学的反思。 张先生有感于德国古典“主客二分”哲学的不足,结合中国“天人合一”哲学以及海德格尔的“存在主义”哲学,提出了“万有相通”的哲学体系。 即“任何一个当前的事物或现象都有它背后的无穷事物或现象作为他的背景,它之所以成为他当前的...
评分对张世英先生“万有相通”哲学的反思。 张先生有感于德国古典“主客二分”哲学的不足,结合中国“天人合一”哲学以及海德格尔的“存在主义”哲学,提出了“万有相通”的哲学体系。 即“任何一个当前的事物或现象都有它背后的无穷事物或现象作为他的背景,它之所以成为他当前的...
评分大约两年前的国庆假日,旅游到河南内乡旧衙内博物馆,一进门就见到右侧寅宾馆门前的征联启事,大意是说:几百年前,寅宾馆大门两侧原有楹联一副,因年久失修,字迹全无;根据当地一位士绅的提议,博物馆把《论语》中的“有朋自远方来不亦乐乎”一语作为下联,向游人征求上联...
评分作者反对“述而不作”的旧观念,鼓励中国的思想家在条件成熟时应该推出属于自己的言说,这就是这种精神下的一部作品。 这是一部经典之作,境界高远,开启智慧,深入浅出(在此类著作中尤难得),对我颇有影响,强烈推荐! 但不知08年修订版和2002年版有什么区别?因我没有原书...
评分作者反对“述而不作”的旧观念,鼓励中国的思想家在条件成熟时应该推出属于自己的言说,这就是这种精神下的一部作品。 这是一部经典之作,境界高远,开启智慧,深入浅出(在此类著作中尤难得),对我颇有影响,强烈推荐! 但不知08年修订版和2002年版有什么区别?因我没有原书...
更像是一本青少儿读物,大道理讲得很多,空话连篇,感觉没有真正点到哲学的道理。另外全书没有一个鲜明的逻辑,无法给初学者构造一个整体框架帮助其登堂入室。
评分有思想的限制,还能写出这样的书籍,我是很尊敬的! 其实啊,我觉得思想没有必要限制,与其背后骂人,不如真诚以待, 藏着掖着毕竟是laoA的所为,我们还是和其他人保持一致的好; 我现在深深的感觉,这本书的水平和《哲学概论》这样的中西说,不能相同而论,只是给本科生用来补充课外知识的,而不是唐君毅先生的为学而作的书籍!
评分选修课教材,哲学百科。
评分数载后再阅此书,较当代人来说,当得起五颗星。此书是当代中国哲学的奠基之作,里面百分之七十都是西哲的材料,但是讲的却是当代中国哲学。对主客对立思维的反省是此书的核心,也是当代中国哲学的基础。
评分…海德格尔之存在本体论入门还差不多,太罗嗦
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