作為20世紀歐洲卓越的科學傢和哲學傢，邁剋爾·波蘭尼(NiChael P01anyi，189l—1976)憑其著名的意會(tacit)認知理論和富有人性的科學哲學觀引發瞭現代認識論上一場根本性的變革。 《科學、信仰和社會》是根據1946年波蘭尼在英國達勒姆大學(University of Durham)發錶的路德演講結成的集子，該書是波蘭尼第一部係統的科學哲學著作，可說是波蘭尼哲學生涯的開端，波氏在其中首次闡明瞭自己哲學的總體輪廓，同時也為他最主要的作品《個人知識》一書做瞭一些基礎性的工作。該係列演講概括地陳述瞭波蘭尼的科學觀，包括科學發現的性質和特點以及通過發現的正確道路，首次將科學客觀性的問題放在一個大的語境中加以討論。從而使人們意識到有必要在這個大的語境中重新考慮一些問題，這就是波氏關於知識的理論的起點。
具體描述
讀後感
在波兰尼看来人类知识都具有一般无二的认知过程－－意知，对于人类的认知来说意知既是手段也是目的，在人类认知热情的统领下向着（知识）上帝而前进。 具有知识的人不少，能具有如此大局观的人不多。 这本书对翻译来说真是辛苦的工作，不过译者的工作完成的非常完美！
評分在波兰尼看来人类知识都具有一般无二的认知过程－－意知，对于人类的认知来说意知既是手段也是目的，在人类认知热情的统领下向着（知识）上帝而前进。 具有知识的人不少，能具有如此大局观的人不多。 这本书对翻译来说真是辛苦的工作，不过译者的工作完成的非常完美！
評分在波兰尼看来人类知识都具有一般无二的认知过程－－意知，对于人类的认知来说意知既是手段也是目的，在人类认知热情的统领下向着（知识）上帝而前进。 具有知识的人不少，能具有如此大局观的人不多。 这本书对翻译来说真是辛苦的工作，不过译者的工作完成的非常完美！
評分在波兰尼看来人类知识都具有一般无二的认知过程－－意知，对于人类的认知来说意知既是手段也是目的，在人类认知热情的统领下向着（知识）上帝而前进。 具有知识的人不少，能具有如此大局观的人不多。 这本书对翻译来说真是辛苦的工作，不过译者的工作完成的非常完美！
評分时光如水。冬风凛冽，车窗上的弥漫的氤氲雾气，遮蔽着本应清晰澄澈的世界… 最近在读Michael Polanyi的Science, Faith and Society，体悟颇多。尘世有太多辛苦，只能通过阅读、写作慰籍孤寂的心灵… 波兰尼写道，“如果我们抱着坚定的普遍意向（universal intent）去追寻个人知...
用戶評價
默會之識！
评分圍繞著科學的良心展開。無法說服某的原因是對良心的定義比較模糊……終究是難以窮舉且具有相對性罷。而且他太過樂觀與理想主義，一直是用“應該是”而忽略瞭“現在是”何種局麵。
评分默會之識！
评分正文和科學共和國價值不大，正文算是“前個人知識”的研究，後麵134三個附錄非常好，講明白瞭個人知識裏很多不明顯的知識，寫作時間上來說也是在個人知識之後。而波蘭尼的認知（knowing，有人翻譯成識知）和實證心理學的認知（cognition）的區彆是很值得推敲的，畢竟現在格式塔心理學也走嚮瞭心理學支流，對於意會知識的理解，雖然講的也比個人知識清楚瞭很多，不過考慮到柯林斯對它的誤用，我覺得還是有很多深究的空間。
评分默會之識！
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