生命是托翁一生思考的主題，但以生命為書名者卻隻有《托爾斯泰論生命(英中文雙語讀本)》。《托爾斯泰論生命(英中文雙語讀本)》討論愛與恨、苦與樂、幸與不幸、悲與歡、離與閤……，歸根到底一句話，隻想告訴我們：天何以生人？天何處安人？知天命是知何天何命？
1887年，這部名為《論生命》的書，單行本準備發行，但遭檢查機關查封並銷毀。四年之後的1891年，它纔正式在日內瓦問世。
閱讀本書的理由。
車爾尼雪夫斯基說他是以其純潔的道德感耳聞目睹著周圍生命，以其獨特的心靈辯證法審視社會生活中之蕓蕓眾生。
屠格涅夫說他是思想傢與藝術傢。
他被視為作傢、改革傢，還被視為道德思想傢。他堅信人類二韆年來的全部曆史，隻是一部個人道德進步史與政府道德敗壞史……
他被公認為是19世紀最有影響的道德主義者之一。
建議以下人群閱讀本書。
活得最好者或活得最差者，哲學傢或小商販，托翁崇拜者或反對者，逆境中人或順境中人，黨政乾部或群眾，大中小學生……
具體描述
讀後感
死亡真的是一件痛苦的事吗？如果是，为什么呢？如果不是，人们对于死亡的恐惧又从何来？为什么人们那么害怕死亡？肉体生命的结束当真有那么可怕吗？我们是不是放大了"死亡"的痛苦？"死亡"只是在这个世界上空间上肉体的消失时间上意识的流逝。既然恐惧是与痛苦相随相行的，如果"...
評分死亡真的是一件痛苦的事吗？如果是，为什么呢？如果不是，人们对于死亡的恐惧又从何来？为什么人们那么害怕死亡？肉体生命的结束当真有那么可怕吗？我们是不是放大了"死亡"的痛苦？"死亡"只是在这个世界上空间上肉体的消失时间上意识的流逝。既然恐惧是与痛苦相随相行的，如果"...
評分人只不过是一根芦苇，其本质十分脆弱，但他却是一根能思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他；一口气，一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵很多；因为他知道自己要死亡，而宇宙却丝毫不知它对人所具有的优势。 因为...
評分人只不过是一根芦苇，其本质十分脆弱，但他却是一根能思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他；一口气，一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵很多；因为他知道自己要死亡，而宇宙却丝毫不知它对人所具有的优势。 因为...
評分死亡真的是一件痛苦的事吗？如果是，为什么呢？如果不是，人们对于死亡的恐惧又从何来？为什么人们那么害怕死亡？肉体生命的结束当真有那么可怕吗？我们是不是放大了"死亡"的痛苦？"死亡"只是在这个世界上空间上肉体的消失时间上意识的流逝。既然恐惧是与痛苦相随相行的，如果"...
用戶評價
理性的幸福要求所有人都為每個人互相服務，托爾斯泰說理性意識會生根發芽普及人類，這能實現嗎？托爾斯泰在自己莊園裏做試點都不能成功，看看現在的社會吧，感覺大部分都是動物性。後邊三分之一論證生命的永恒，有點看不下去瞭，他的思想吸收瞭基督的博愛，佛學的無我，共産主義的平等，但是結論卻講不通，可能是我理解不夠
评分我覺的這樣的書適閤晚上睡覺之前讀幾頁，可是後來我悲哀的發現我做不到，囫圇吞棗的看完瞭，以現在的閱曆我不懂其中的智慧，或許50歲的時候我會明白其中的真諦。
评分托翁列齣兩種生命觀:一是physical life二是spiritual life which goes beyond space and time.顯然，他贊成第二種，死亡從孩提時期就以開始，此時此刻也在死亡的過程當中，肉體的死亡是無法抗拒的。然而，生命不僅僅是軀體的生死，而是在於有沒有愛彆人與被愛。 生死的瞬間是人生中唯一可確定的事件，而人生中的過程確是一片漆黑，無法預測，就像gilgamesh所走的那條路一樣。然而，我們並不能因此否定生命中百般滋味的意義，繼而興發人生虛無之嘆。而是應當利用短短彈指幾十年，遵從自己的內心，盡力做想做的事，纔不枉來人世走一遭。
评分極為牛逼；不過貌似不閤自由意誌主義者的胃口——還是很符閤叔本華哲學的。
评分生命是一個整體，而不是細胞的堆積；生命的智慧，古人都已經探索齣來瞭，隻是我們又丟掉瞭；每個人都渴望幸福，得到幸福最直接的方法就是讓我所接觸到的一切人都為我著想——這不是不可能的，實現它的唯一途徑就是我自己不為我著想，而為我所接觸到的人們著想——這樣每個人都是如此，將創建齣一個相互奉獻、互愛的世界……
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