甘加丁之路 在線電子書 圖書標籤: 華裔美國文學  趙健秀  華裔美國文學譯叢  美國文學  小說  美國  實在不知道把你們往哪兒塞  外國文學   

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後現代之作，意識流的內容見縫就插，故事情節弱，甘加丁之路即通嚮地獄之路，甘加丁象徵瞭迎閤殖民者、白人胃口而丟棄本民族氣骨的人。“從不批判白人的種族主義，不提華人築鐵路的曆史，不提日裔美國人在二戰中被關進集中營的曆史，因為這些事情與亞裔的概念化形象不符，會使白人於心不安。”第二部分世間，後四分之一讀來乏味無意義。第三部地府，嬉皮士老瞭，加入對黃哲倫和湯婷婷的戲謔。第四部傢園，老關龍曼去世，闡述亂倫的傢庭關係。 “晚間電視是當地的集體無意識。晚間電視就是時代精神，是在秘密角落裏發酵著的神話，是沒有被人道破的逃避，是沒有指望、沒有野心、沒有希望、沒有預期和危險的神聖的愚昧。”

很遺憾這本書隻看瞭一半，直覺我以後不會再拿齣來看瞭所以標瞭已讀。隻要看他的作品，就可以切身體會口號“寫作即戰鬥！”現在迴想《華女阿五》迎閤白人社會的傾嚮真是很明顯。 趙健秀一貫言詞激烈，說話不饒人，容易使大傢忽略他的人文關懷和責任感，事實上他是多麼好的華裔作傢。

frank ROCKs

後現代之作，意識流的內容見縫就插，故事情節弱，甘加丁之路即通嚮地獄之路，甘加丁象徵瞭迎閤殖民者、白人胃口而丟棄本民族氣骨的人。“從不批判白人的種族主義，不提華人築鐵路的曆史，不提日裔美國人在二戰中被關進集中營的曆史，因為這些事情與亞裔的概念化形象不符，會使白人於心不安。”第二部分世間，後四分之一讀來乏味無意義。第三部地府，嬉皮士老瞭，加入對黃哲倫和湯婷婷的戲謔。第四部傢園，老關龍曼去世，闡述亂倫的傢庭關係。 “晚間電視是當地的集體無意識。晚間電視就是時代精神，是在秘密角落裏發酵著的神話，是沒有被人道破的逃避，是沒有指望、沒有野心、沒有希望、沒有預期和危險的神聖的愚昧。”

後現代之作，意識流的內容見縫就插，故事情節弱，甘加丁之路即通嚮地獄之路，甘加丁象徵瞭迎閤殖民者、白人胃口而丟棄本民族氣骨的人。“從不批判白人的種族主義，不提華人築鐵路的曆史，不提日裔美國人在二戰中被關進集中營的曆史，因為這些事情與亞裔的概念化形象不符，會使白人於心不安。”第二部分世間，後四分之一讀來乏味無意義。第三部地府，嬉皮士老瞭，加入對黃哲倫和湯婷婷的戲謔。第四部傢園，老關龍曼去世，闡述亂倫的傢庭關係。 “晚間電視是當地的集體無意識。晚間電視就是時代精神，是在秘密角落裏發酵著的神話，是沒有被人道破的逃避，是沒有指望、沒有野心、沒有希望、沒有預期和危險的神聖的愚昧。”