湖上闲思录 在线电子书 图书标签: 钱穆  随笔  哲学  散文  湖上闲思录  人生  思想  历史   

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随意春芳歇，王孙自可留

随意春芳歇，王孙自可留

有启发

世界一切在变，变得紧张，变得混乱。别人的挤开了你的，你也挤开了别人的。今天的挤开了昨天的，明天的又挤开了今天的。如此般挤，每一个人在此世界上，全挤得游离飘荡。日新月异，腾云驾雾，上天下地，以前一切想望于神的事，现在人都自己来担当，来实干。神在这时代，也只有躲身一旁，自谢不敏了。

启发极大

作者写书时，由胃病新愈，体况不佳时，倘佯湖山胜处，有所感悟而作，本人近日患头疾，唯睡起未久可读书一二时，其余时刻头疼欲裂，坐卧不宁，虽不能写，但总算是有空，把这本湖上闲思录看完了。 钱穆此书，六十多年前，成于其代表作之一国史大纲完以后几年间，在抗日国难期间...  

昨天的我还是不是今天的我？已经过去的，但不为人所知的我，或者不为别人所记的我是否存在过呢？我的存在是因为我自己而存在，还是因为特他人的存在而存在呢？物质意义上存在还是精神上的存在，哪一个方面才是所谓的真实？ 所谓的历史是因人而存在的，因记录而存在的。如果没有...

直觉可见就是如同条件反射，这种条件反射是千万年的进化中所得出的。也即是从开始有生物的时候始作俑的。因为有了条件反射，才有生物的发生。生物相对于非生物乃因为有了主动的对策和反应，而非皆是逆来顺受，被动响应外界的刺激。先天的直觉就是DNA编码锁自动运行的程序，自动...  

昨天的我还是不是今天的我？已经过去的，但不为人所知的我，或者不为别人所记的我是否存在过呢？我的存在是因为我自己而存在，还是因为特他人的存在而存在呢？物质意义上存在还是精神上的存在，哪一个方面才是所谓的真实？ 所谓的历史是因人而存在的，因记录而存在的。如果没有...

钱穆先生出生之时正值清朝，靠着老一辈学人的自修方法完成了自己知识体系的构建。在今天无疑是难以想象的事情。不过因着此等经历，想必他对国外的哲学思潮了解甚少，于是借助1948年徜徉于湖光胜景之中的闲暇，写成了这一本小册子。读者如果注意到每一篇都是以对立的概念命名的...