湖上闲思录

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钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。

出版者:三联书店
作者:钱穆
出品人:
页数:146
译者:
出版时间:2005-02
价格:13.80
装帧:平装
isbn号码:9787108022424
丛书系列:钱穆作品系列
图书标签:
  • 钱穆 
  • 随笔 
  • 哲学 
  • 散文 
  • 湖上闲思录 
  • 人生 
  • 思想 
  • 历史 
  •  
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本书为作者1948年徜佯于湖光胜景中闲思遐想的结晶,分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题。如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动,细腻而深刻的分析与阐发,从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深,语重心长,既见出史家的沈潜与细密,又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩、显示了作者多样的才华。

具体描述

读后感

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价值观说到底是群体的心力感受和诉求。共同的生活经历、背景、形态、环境造就了共同的心里感受,造就了人们的价值观。 人文科学讲价值观,因为人文就是研究这个人群的问题。自然科学要定量定性,人文科学要不要讲定量和定性?应该也是要讲的,可是可以讲的。  

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人的知识,不管是人文的,还是自然的,皆来自于人的感知。所谓的客观依旧不过是人的主观感受的提炼和综合。只是这样的“主观”能去归纳、预测,并不仅仅是无根由的臆想。但是我们所感知的就一定是真实的客观和真理吗?说到底,我们还不能跳出我们的视角,还不能跳出我们目下所...  

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作者写书时,由胃病新愈,体况不佳时,倘佯湖山胜处,有所感悟而作,本人近日患头疾,唯睡起未久可读书一二时,其余时刻头疼欲裂,坐卧不宁,虽不能写,但总算是有空,把这本湖上闲思录看完了。 钱穆此书,六十多年前,成于其代表作之一国史大纲完以后几年间,在抗日国难期间...  

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人生不是无限的,人类开化以来,认识了死亡以来,就能这么认识了。生死或许可以轮回,但是作为自己,一生就是有限的。 儒家讲究现世,把人生的终究目标定在现世;道家追求成仙,将有限的人生无限化,但是终极目标还是现世。用现世成就人生。 佛家和基督教则是劝人放弃现世而寄...  

用户评价

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读后感觉一般般,对国学不太了解。

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钱穆的心灵鸡汤吧,看的挺无关痛痒的~这是偶的第一本epub书~

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闲思散章,就中不乏对宇宙人生科学文化的精辟见解,喜欢他温和平静的笔调,读时我亦客居湖畔,一个人在湖边读此书,吹着冷风,看着粼粼的波光,浮生半日偷闲,读到"爱美与求知的人生不见有苦痛,重情感的人生则必然有苦痛。"方感实则此生无处遁形。

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老先生的有些观点翻来覆去,忍不住还是觉得念旧,甚至有时觉得有点迂。但是静心去看,能够理解,并且尊重。求同存异之中还是非常有启发性的。

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有启发

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