湖上闲思录

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钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。

出版者:三联书店
作者:钱穆
出品人:
页数:146
译者:
出版时间:2005-02
价格:13.80
装帧:平装
isbn号码:9787108022424
丛书系列:钱穆作品系列
图书标签:
  • 钱穆 
  • 随笔 
  • 哲学 
  • 散文 
  • 湖上闲思录 
  • 人生 
  • 思想 
  • 历史 
  •  
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本书为作者1948年徜佯于湖光胜景中闲思遐想的结晶,分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题。如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动,细腻而深刻的分析与阐发,从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深,语重心长,既见出史家的沈潜与细密,又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩、显示了作者多样的才华。

具体描述

读后感

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人生不是无限的,人类开化以来,认识了死亡以来,就能这么认识了。生死或许可以轮回,但是作为自己,一生就是有限的。 儒家讲究现世,把人生的终究目标定在现世;道家追求成仙,将有限的人生无限化,但是终极目标还是现世。用现世成就人生。 佛家和基督教则是劝人放弃现世而寄...  

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买了一套紫檀茶具,形制简单,木质倒还润泽。顺手捎带了一个紫砂小弥勒。      其实茶比酒更宜书,汉书下酒,痛快是痛快了,得有量。没量的话,看不了几页就“浮一大白”,一本书下来非成烂泥不可。反不如茶,能令人清醒。茉莉芬芳馥郁,宜读散文小品,满口清香;龙井...  

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老先生说的东西,有些很有见地,有些则很可笑。大凡涉及西方、涉及科学,老先生往往理解不深,比较也就只能浮于印象而失之泛泛了。如第四篇“理与气”中说,生命要有视之用,故创出目,要有听之用,故创出耳,都是从生命意志中演化出来的。这种问题,在现在,但凡是受过中等以...  

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全书一共有三十篇,一天一篇,够看一个月。 1、人文与自然 自然包括个人的生命,虚空胜过真实,黑暗胜过光明,在无边的深黑中。人类历史所累积的历史文化如何得与整个大自然界相抗衡、相对立、相融合?如何得以人本位?道家、法家、基督教、佛教都太过倾向于自然或个体的人,...  

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价值观说到底是群体的心力感受和诉求。共同的生活经历、背景、形态、环境造就了共同的心里感受,造就了人们的价值观。 人文科学讲价值观,因为人文就是研究这个人群的问题。自然科学要定量定性,人文科学要不要讲定量和定性?应该也是要讲的,可是可以讲的。  

用户评价

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世界一切在变,变得紧张,变得混乱。别人的挤开了你的,你也挤开了别人的。今天的挤开了昨天的,明天的又挤开了今天的。如此般挤,每一个人在此世界上,全挤得游离飘荡。日新月异,腾云驾雾,上天下地,以前一切想望于神的事,现在人都自己来担当,来实干。神在这时代,也只有躲身一旁,自谢不敏了。

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钱穆先生的这本薄薄的《湖上闲思录》,可以说是对于中西方思想特质的高屋建瓴的概括,虽然存在二元对立的绝对性有失偏颇,但抽象出来的一组组截然对立的文化特质还是具有很强的代表性和概括性的。

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钱先生是个爱好思考的老头子,连闲思都很有深度:对着一面湖水想人类命运的大命题。开始几节不太好读,似乎多读点就习惯了。钱先生,真大儒。

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真的很适合作校长……【谢陛下惠赐OTL

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三星半

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