秦汉魏晋南北朝时期家族、宗族关系研究

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李卿,1973年生,河北省定州市人,1999年在河北师范大学获史学硕士学位。2002年获厦门大学历史学博士学位,主要研究方向是中国古代经济史、社会史,现任人民教育出版社历史室编辑。已发表的学术论文有《(长沙走马楼三国吴简・嘉禾吏民田家�)性质与内容分析》、《论宋代华北平原的桑蚕丝织业》、《秦汉魏晋南北朝的“家族”“宗族”概念的界定》、《汉魏晋南北朝的家族、宗族与所谓的“庄园制”关系辨析》、《李显甫集诸李开李鱼川史事考辨--兼论魏收所谓的太和十年前“唯立宗主督护”》等多篇。

出版者:上海人民出版社
作者:李卿
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2005-02
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208051843
丛书系列:中国家庭·家族·宗族研究系列
图书标签:
  • 魏晋南北朝 
  • 魏晋南北朝史 
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本书从秦汉魏晋南北朝时期的家庭结构、乡里社区内居民的姓氏分布状况入手,着重探讨了这一时期家族宗族内部各成员间在政治、经济和文化教育等方面的互动关系以及家族宗族关系对外部社会所产生的影响。本书认为:尽管秦汉魏晋南北朝时期,尚未见家族、宗族组织,没有族长,没有合族祭祖的祠堂,没有族产,除律、礼所规定的家族、宗族制度外也尚未见族规之类的有关家族、宗族的特殊制度,但这并不影响家族、宗族的向心力、凝聚力。家族、宗族的向心力、凝聚力主要表现为家族、宗族中人在经济上赈恤宗族、收养孤寡,政治上互相支持提携,生活上的互助等等。另外,地主豪强也会利用族众势力武断乡曲;战乱时豪民也会拥族众白重。这些都反映出家族、宗族关系与家族、宗族观念仍影响人们社会生活的方方面面。本书还对家族、宗族问题研究的传统误区作了辨析,指出秦汉魏晋南北朝时期,家族、宗族与士族不是同一概念,家族、宗族与所谓的“庄园制”的也并无关系,不能以对士族或对所谓“庄园制”的研究代替对家族、宗族制度的研究。

具体描述

读后感

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开篇已是让人印象极差,又是典型的书呆子式“研究”。 首先,说20-40年代研究基本是空白,举了几个例子,竟然不提杨联陞先生《东汉的豪族》这样的名作,豪族虽然不等同宗族,但作为后学研究这方面,这种开山奠基式的专项研究著作,怎么可以视而不见。 其次,感觉对文字的控...

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开篇已是让人印象极差,又是典型的书呆子式“研究”。 首先,说20-40年代研究基本是空白,举了几个例子,竟然不提杨联陞先生《东汉的豪族》这样的名作,豪族虽然不等同宗族,但作为后学研究这方面,这种开山奠基式的专项研究著作,怎么可以视而不见。 其次,感觉对文字的控...

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用户评价

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先不論其結論如何 在作者的話語下 各專名區分得清晰 值得一讀...

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豆瓣之前评分低我还不相信....

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附论中士族、庶族与家族、宗族关系辨析是本书点睛之笔,基本上离清了两类不同性质的概念。

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厘清了很多概念,数据丰富

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附论中士族、庶族与家族、宗族关系辨析是本书点睛之笔,基本上离清了两类不同性质的概念。

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