偶然、反讽与团结 在线电子书 图书标签: 哲学  罗蒂  实用主义  理查德·罗蒂  西方哲学  政治哲学  美国  文学与哲学   

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励志读物

偶然讲的是它者的必然，反讽从私域的角度讲自我开放的必要，团结与交叠共识一个意思。富有启迪，问题浮现，槽点不少。结论似乎是私域必须左，公域必须右。很政治正确。自由是私域的，自由主义却是公域的。在这本书里，罗蒂像黑格尔一样，盛满了精英主义气息。

偶然讲的是它者的必然，反讽从私域的角度讲自我开放的必要，团结与交叠共识一个意思。富有启迪，问题浮现，槽点不少。结论似乎是私域必须左，公域必须右。很政治正确。自由是私域的，自由主义却是公域的。在这本书里，罗蒂像黑格尔一样，盛满了精英主义气息。

世界不说话，只有我们说话。只有语句才有真假可言；人类利用他们所制造的语言来构成语句，从而制造了真理。抛掉“真实的人”这个概念，就等于不再像康德一样，企图将自我加以神圣化，以取代神圣化的世界。

论点不多，但前半部分对尼采、黑格尔和海德格尔的“再描述”相当精彩。毕竟不是专著，只是个结集，所以有些话翻来覆去的出现。

罗蒂在中国名气不可谓不大。他2005年曾来过中国的，不但在全国各地做了好几场讲座，还接受众多主流媒体的访问，甚至在华师大办了一场“罗蒂、实用主义与中国”的国际会议，回答各式各样“罗蒂研究者”的提问，声势应该超过德里达和哈贝马斯。 而罗蒂的著作由多位不同的学者译...  

罗蒂在本书中提出一种ironic liberalism，或更确切是liberal ironism。自由主义都是一样的，正如罗蒂从奥威尔在《1984》中的温斯顿身上所看到的自由： "2 加2 等于4" 是否为真，根本不重要，这真理是否为"主观的"抑或"符应外在实在"也不重要。重要的是，如果你相信它为真，你可...  

一直以来形而上学与共同体之间仿佛存在着必然的联系，而二十世纪以来的实践显示出形而上学所代表的启蒙理性主义逐渐压倒启蒙自由主义，其影响是十分危险的。而作为共同体建构基础的共通感预设实际上是形而上学理性主义的一个方面。在罗蒂看来，自由主义由此遭遇了危机：自由主...  

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