偶然、反讽与团结

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出版者:商务印书馆
作者:理查德·罗蒂
出品人:
页数:287
译者:徐文瑞
出版时间:2003-1
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100037044
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 罗蒂 
  • 实用主义 
  • 理查德·罗蒂 
  • 西方哲学 
  • 政治哲学 
  • 美国 
  • 文学与哲学 
  •  
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《偶然反讽与团结》是美国著名实用主义哲学家罗蒂的代表作之一,从传统哲学企图结合公共领域与私人领域的问题性出发,指出西方传统上一直想要利用超历史的普遍人性的观念,将公共的正义和私人的完美统合起来。

具体描述

读后感

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网上经常能看到XX岁之前一定要做的事,或是死前一定要做的事。我觉的如果是我列这个单子,第一项一定会是——别担心,我不会说去读《偶然,讽刺,团结》这种老套的推荐词的——经历一件可以改变你世界观的事情。人生最刺激的经历莫过于此。好似之前一直模糊的图片终于对准了焦...  

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一 当代最有影响力的实用主义哲学是为理查德·罗蒂所主张的一种激进理论,这种理论尖锐地反对主流的哲学立场。主流的哲学性真理观认为,真有一个外在的、客观的、非人类中心主义的标准,而罗蒂认为这种观念对于我们的生活实践来说并无直接意义,或者至多不过有一种修辞学上的...  

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罗蒂在本书中提出一种ironic liberalism,或更确切是liberal ironism。自由主义都是一样的,正如罗蒂从奥威尔在《1984》中的温斯顿身上所看到的自由: "2 加2 等于4" 是否为真,根本不重要,这真理是否为"主观的"抑或"符应外在实在"也不重要。重要的是,如果你相信它为真,你可...  

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我一直在思索什么才是真正的普世价值?我想来想去,只有罗蒂的“避免残酷”还有罗素所说的“对爱的渴望、对知识的追求还以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯”也许勉强可以成为这个问题的答案。 罗蒂的伟大在于,他一直致力于探索的问题是:如何才能避免残酷?为什么他反对...  

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柒:对罗蒂来说上述负担并不存在。在他看来,追寻历史真相的努力是徒劳的,因为并不存在这种真相:有的只是对语言的运用和利用修辞进行再描述。所以,建立在“唯一实质”的假定上的理论或言说注定失败,反讽概念对于罗蒂来说更像是一种行动而不是理论,不是用语言获得真理,而...  

用户评价

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给出一个我个人对罗蒂的理解的技术性支点:罗蒂的思想确实更接近于后期维特根斯坦,但是他避免了伽达默尔这种“好心办坏事”导致相对主义滥觞的后果。原因在于,罗蒂并不否定游戏,但是在他的思想里,作为奠基性的游戏只能“玩一次”,这个次数的限制导致了“偶然”,游戏作为游戏本身即为反讽,尊重他人游戏的奠基性即为团结~

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很有收获,罗蒂强调语言和自我的偶然,反形而上学,进而也不认自由主义应该奠基在“人性本质”和任何“普世性”的基础上,他通过对几位反讽主义理论家的梳理,将反讽限制在私人场景中,并且通过文学作品的理解避免残酷,这些论述都很有启发。实际上,这也是我目前最能接受的一种自由主义的论述形式。对纳博科夫和奥威尔的解读也相当迷人。不过对我而言,这样的自由主义仍然没有如何才能获得理解他人痛苦的能力,如何获得与他人的强有力的关系性放入论述之中(或许我的提问方式罗蒂就会反对),正如罗蒂本人在论述纳博科夫时候说,韩伯特最大的问题在于对他人缺乏好奇。但对他人和对世界的好奇,并不是接受了某种“认识论”(罗蒂根本就反认识论)就必然能够获得的。下一步,更愿意去看那些具体理解描述如何描述他人,描述世界的论述

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胸襟为之一爽

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很有收获,罗蒂强调语言和自我的偶然,反形而上学,进而也不认自由主义应该奠基在“人性本质”和任何“普世性”的基础上,他通过对几位反讽主义理论家的梳理,将反讽限制在私人场景中,并且通过文学作品的理解避免残酷,这些论述都很有启发。实际上,这也是我目前最能接受的一种自由主义的论述形式。对纳博科夫和奥威尔的解读也相当迷人。不过对我而言,这样的自由主义仍然没有如何才能获得理解他人痛苦的能力,如何获得与他人的强有力的关系性放入论述之中(或许我的提问方式罗蒂就会反对),正如罗蒂本人在论述纳博科夫时候说,韩伯特最大的问题在于对他人缺乏好奇。但对他人和对世界的好奇,并不是接受了某种“认识论”(罗蒂根本就反认识论)就必然能够获得的。下一步,更愿意去看那些具体理解描述如何描述他人,描述世界的论述

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无法言语、唯泪流的惶惶巨著,柏拉图主义、形而上学毒的特效解药。非在西哲岐路上牵绊、迷茫多年的人,不知这番解毒后的五味杂陈。读过的西哲书中,光芒位列个人榜单前三甲。恨这么晚才一睹。

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