文化、权力与国家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
杜赞奇：早年就学于印度和美国，现任美国芝加哥大学历史学系及东亚语言文明系教授。其《文化、权力与国家：1900-1942年的华北农村》，曾先后荣获1989年度的美国历史学会费正清奖以及1990年度的亚洲研究学会列文森奖。其第二本专著《从国族中拯救历史：质疑现代中国叙事》，中文译本也已于2003年面世。其最新著作《主权与真实性：满州国与东亚现代进程》，也已于近日出版。
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《文化、权力与国家》是以乡村的文化网络为基本结构并考察其功能，这一点和作者第二本书《从国族中拯救历史》（中译本即出）的结构形态似乎相差不少，但他所关注的主题却在继续延伸：现代国家如何构造新的文化，以及民间团体如何“抵抗”从上面来的“攻击”，是第二本书所讨论的一个主要问题。
最重要的一点是，作者在他的著述里贯穿了一种方法论：在考虑话语—主体—制度这三者对历史的建构时应该加入许多外来事物和偶然因素，因为参与主体和主体性构成的不仅有话语，还有外来事物；而由主体构建的制度还应包括制度本身的逻辑和偶然性。因此，所谓“拯救历史”其实是一个方法的问题，而不是一个带有实体的目的。作者认为当民族国家成为现代性之下的历史主体时，其它历史就没有了，因为写历史的不同方法带有不同的目的性——以民族国家为对象的历史自然会排除掉其他可能的历史。所以，他从民族国家中要拯救的不是某种实体，而是一种方法，这种方法表明，我们本来就应该有许多种历史，它们是交织在一起的。对杜赞奇这样的研究者来讲，他最关注的就是在民族国家之外的历史是如何被压下去的，乡村仍然是他的立场。
具体描述
读后感
大四上学期的最后一篇习作，为怀念那段历久弥新的好日子，特意拿出来晒晒。 杜赞奇先生的《文化、权力与国家：1900—1942年的华北农村》一书立足于中国农村（江湖）与国家政权（庙堂）的互动关系如何开展博弈。文无义理不立，界定概念是澄清问题的首要步骤，作者明白语言不可...
评分这是我初次读杜赞奇先生的《文化、权力与国家》一书，他围绕华北农村（主要是河北和山东）的几个农村来还原历史，详细描述了1900-1942年国家政权是如何下沉到农村社会的。这个过程其实是国家与乡村社会两个主体之间的博弈，充斥着张力。国家政权欲控制传统的乡村社会，...
评分 评分这件事迟早要翻出来。 小学六年级暑假的一天，下午照例要闷热起来，而早上还有些凉气。 家所在的村子，被一条小河隔成东西两部分。由于太小，以至于村民只是称其为“小河”，而非正式的大名。小河最终汇入灞河，灞河流向渭河，渭河是黄河的支流。小河河滩冲积...
评分大四上学期的最后一篇习作，为怀念那段历久弥新的好日子，特意拿出来晒晒。 杜赞奇先生的《文化、权力与国家：1900—1942年的华北农村》一书立足于中国农村（江湖）与国家政权（庙堂）的互动关系如何开展博弈。文无义理不立，界定概念是澄清问题的首要步骤，作者明白语言不可...
用户评价
每次出现史料我都默默地略过直接看结论，为什么会觉得史料特别无关紧要呢？
评分九十年代中期横空现身大陆学界，如今看来只是一本寻常小薄书。学术史范式转型意义重大，引用率超高，在类似研究中资料运用只能算中等，但理论意识上佳。提出的概念虽显生硬，却引发长久争论。初版专名中译有不少明显错误，不过无碍阅读。封面摘要完全不是本书主旨，莫名其妙。
评分内卷化（state involution）是一个很有意思也有用的概念。虽然作者最后没有展开，但仍是含蓄地表达了他对当代中国社会改革困难的见解：多套制度并行，代理人太多了。。。
评分看完后想问的是：清政府民国政府日伪政权都无法解决的基层组织现代化与政权内卷化的矛盾，解放后是怎么牛逼地解决的？结论部分太简略，求楼主写个续集吧。。。
评分还记得我一个星期只读了21页(其中还包括扉页????)，这本书好难懂哦。我现在完全没有印象，完全没有，好惨哦！
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