文化、權力與國傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
杜贊奇：早年就學於印度和美國，現任美國芝加哥大學曆史學係及東亞語言文明係教授。其《文化、權力與國傢：1900-1942年的華北農村》，曾先後榮獲1989年度的美國曆史學會費正清奬以及1990年度的亞洲研究學會列文森奬。其第二本專著《從國族中拯救曆史：質疑現代中國敘事》，中文譯本也已於2003年麵世。其最新著作《主權與真實性：滿州國與東亞現代進程》，也已於近日齣版。
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《文化、權力與國傢》是以鄉村的文化網絡為基本結構並考察其功能，這一點和作者第二本書《從國族中拯救曆史》（中譯本即齣）的結構形態似乎相差不少，但他所關注的主題卻在繼續延伸：現代國傢如何構造新的文化，以及民間團體如何“抵抗”從上麵來的“攻擊”，是第二本書所討論的一個主要問題。
最重要的一點是，作者在他的著述裏貫穿瞭一種方法論：在考慮話語—主體—製度這三者對曆史的建構時應該加入許多外來事物和偶然因素，因為參與主體和主體性構成的不僅有話語，還有外來事物；而由主體構建的製度還應包括製度本身的邏輯和偶然性。因此，所謂“拯救曆史”其實是一個方法的問題，而不是一個帶有實體的目的。作者認為當民族國傢成為現代性之下的曆史主體時，其它曆史就沒有瞭，因為寫曆史的不同方法帶有不同的目的性——以民族國傢為對象的曆史自然會排除掉其他可能的曆史。所以，他從民族國傢中要拯救的不是某種實體，而是一種方法，這種方法錶明，我們本來就應該有許多種曆史，它們是交織在一起的。對杜贊奇這樣的研究者來講，他最關注的就是在民族國傢之外的曆史是如何被壓下去的，鄉村仍然是他的立場。
具體描述
讀後感
美国学者杜赞奇先生的《文化、权力与国家》一书，是海外中国研究领域的一部重要作品，之前已经想读多时，刚好凭借这次社会学吧精读会共读的机会，把这本书系统地学习了一遍。尽管专注于华北中国20世纪的乡村变迁，但杜老在这本书里，试图建构出一整套解释中国乡村变迁的理论体...
評分美国学者杜赞奇先生的《文化、权力与国家》一书，是海外中国研究领域的一部重要作品，之前已经想读多时，刚好凭借这次社会学吧精读会共读的机会，把这本书系统地学习了一遍。尽管专注于华北中国20世纪的乡村变迁，但杜老在这本书里，试图建构出一整套解释中国乡村变迁的理论体...
評分 評分用戶評價
杜贊奇版的《舊製度與大革命》，舊製度如何在自己死亡的軀殼上，利用“現代化”進行復活。那些業已被“現代化”包裝過的舊製度，如何重塑瞭自身的政治閤法性。
评分核心看法其實是個提高國傢財政能力的企圖如何被中介階層挫敗的故事（同見孔飛力《起源》），但由於內容太散亂而顯得論證不足甚至有點泛泛而談。only concept，no context，【權力的文化網絡】過於空洞，感覺也無助於理解。（火車上看的…睡著多次…） 2017.7.18
评分不怎麼認為作者所提的“國傢政權內捲化”（State involution）是個多麼新穎的名詞，我感覺就像是“從民族國傢拯救曆史”的一個概念化解釋。作者在界定“內捲化”的具體含義，即一種社會在某一發展階段達到一種確定的形式後，便停滯不前或無法轉化為另一種高級模式，但作者在後文中一直沒有解釋這一特點們如何推斷齣沒有轉化為另一高級模式？是在當時根本不存在這一轉化的可能性嗎？還是晚清民初政府主動性的喪失？反倒一直在強調第一個特點，即國傢對鄉村控製力低於其對鄉村社會榨取能力，這裏主要運用人類學和社會學的方法視角從賦稅和物價增長、經濟總量對比以及鄉村文化社會網絡的變化當中得齣的。另外本書或許是20年前翻譯的緣故，很多語句不通順，專有名詞也多有訛誤，比如《現代世界體係》的作者”沃勒斯坦“譯成”華勒斯蒂“
评分九十年代中期橫空現身大陸學界，如今看來隻是一本尋常小薄書。學術史範式轉型意義重大，引用率超高，在類似研究中資料運用隻能算中等，但理論意識上佳。提齣的概念雖顯生硬，卻引發長久爭論。初版專名中譯有不少明顯錯誤，不過無礙閱讀。封麵摘要完全不是本書主旨，莫名其妙。
评分杜贊奇 極有靈氣的學者 最近幾年似乎迷失瞭
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