人的條件 在線電子書 圖書標籤: 漢娜·阿倫特 哲學 政治哲學 社會學 阿倫特 人的條件 政治學 政治
發表於2024-11-22
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翻譯有諸多問題,詳見陶東風
評分給瞭五顆星,好像我真的讀懂瞭一樣。這是我最怕讀的一種書,前兩章反復讀三遍,腦子就瀕臨爆炸得臨界點,然後後麵匆匆掃過。
評分待重讀
評分另一譯名(人的境況)很可能是錯誤的,有意思的是,本地方言中“條件”和“境況”可以互訓。
評分有些內容和《政治的應許》是一樣的,比如關於行動、言語、勞動、寬恕,結閤自己的體驗,依舊感到寬恕對行動的重要性;此外還有一些關鍵詞,本來覺得很零碎,讀到後麵發現能用“倒轉”來統攝:行動和沉思的倒轉、生命和世界的倒轉,這兩個倒轉與古代社會到摩登社會的發展暗閤,沉思的降級、勞動變成瞭生活必需…阿倫特的哲學從阿基米德的支點上升到宇宙空間的部分讓人嘆服,下述到社會的政治、權力、行動、空間等等,體量很大,又有一種哲學上的深刻變遷貫穿其中,笛卡爾、休謨的振聾發聵。言語和行動的那部分讓我頭皮發麻,我的行動總是想通過言語展示齣來,活生生被揭穿;我不想工作,好像正是不想成為“動物化的勞動者”,失去自己的私有性。
漢娜·阿倫特(Hannah Arendt,1906年10月14日—1975年12月4日),原籍德國,20世紀最具原創性的思想傢、政治理論傢之一。她在1933年納粹上颱後流亡巴黎,1941年到瞭美國。自1954年開始,阿倫特在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、社會研究新學院、紐約布魯剋林學院開辦講座,後擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。其主要著作有:《極權主義的起源》、《人的條件》、《精神生活》、《康德政治哲學講義》等。
作者作品:
· 《共和的危機》
· 《人的條件》
· 《人的境況》
· 《反抗“平庸之惡”——《責任與判斷》中文修訂版》
· 《責任與判斷》
· 《康德政治哲學講稿》
《人的條件》的主題即“我們正在做什麼”。阿倫特通過對vita activa等級上的兩次倒轉的分析,錶明這一倒轉實際上是摩登時代運作前提的一個勝利——即生命而非世界纔是人至高的善。盡管《人的條件》隻是一種曆史的分析,但它著眼於當代,體現著作者對當代因科技的巨大進步而帶來的問題的憂慮和關切。
在谈行动(action)之前,让我们先从解脱(releasing)这个概念谈起。 阿伦特的学生,《阿伦特为什么重要》的作者杨-布鲁尔在谈宽恕时,引援了《伊利亚特》结尾的片段。在阿喀琉斯杀死赫克托耳,并且侮辱了特洛伊英雄的尸体。当晚,特洛伊王普里阿摩斯潜入希腊联军的营帐,祈求...
評分《人的境况》读书笔记 一、出处: [美]汉娜·阿伦特《人的境况》,王寅丽译,上海人民出版社2009年1月版 二、《人的境况》研究综述: 《人的境况》是一本具有原创性的,不拘泥于知识条框的全新作品,就阿伦特自己的话来说,就是“她整个学说的序言”。这就要...
評分阿伦特无疑是西方最伟大、最具洞察力的思想家之一。在《人的境况》中她讨论了现代社会的兴起以及与之相伴而生的共同世界的终结和大众的孤独。 阿伦特提出了一个重要的哲学概念“实在性”。“实在性”是由公共世界来保障的,公共世界是一个所有人共同的聚会场所,每个出场的人...
評分P1 积极生活来表示三种根本性的人类活动:劳动,工作和行动。 本书的主旨就是阐述积极生活的内容,作者认为这三种活动是根本性的,理由是:人在 地球上被给定的生活的一种基本境况,个人觉得理由有些牵强。作者突出这三种活动的重要 性,将他们一一道来,让我们站在一种更高...
評分【按语:在实践优于思辨、行动意味着自由的意义上,阿伦特是康德-尼采式的;就行为属于讲述者而非作者,源自意愿的行动的尺度是伟大而非预先的道德律的意义上,阿伦特更是尼采-海德格尔式的。在《人的境况》中,阿伦特是含混的:她一方面反对古希腊的玄思优于vita activa,另一...
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