冥河的擺渡者:康德的《判斷力批判》 在線電子書 圖書標籤: 鄧曉芒 康德 哲學 西方哲學 康德 《判斷力批判》 Kant 美學 學者
發表於2024-11-17
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鄧公16歲初中畢業後即下鄉插隊,79年考取武大哲學係研究生,82年碩士畢業留校任教,七年後升任教授,此書即其碩士論文也。是書解讀第三批判,隨文釋義、曉暢易懂,水平之高、令人唏噓。時至於今,鄧公已有七十有二,其少年之作,又有幾人能及?「後齣轉精」,其然,豈其然哉?
評分怎麼每個學期都在讀康德(的導讀書),我不做人啦!每次讀完之後讀其他書,都會詭異地感覺到其他人與康德之間的聯係,其實就是無端聯想……譬如沃林格關於“移情衝動/抽象衝動”的對立闡釋中,很有康德“美/崇高”的意思,而沃林格以“觀賞抽象藝術→感知必然律/閤規律性→心靈慰藉”的接受機製來區分移情與抽象的時候,又很像康德關於審美判斷力/目的論判斷力的建築術。但是一般産生這種聯想隻能說明我讀書太少瞭,淦。
評分寫得很認真的一本書,讀來亦有收獲。
評分康德不容易讀,導讀也不容易讀
評分重讀,發現自己的電子書是老版的。我現在越來越納悶和欣喜“人學”這樣粗陋的詞是怎麼從八十年代以來保持力量的。起碼在十年前,我還沒正式學習人類學前還是如此。
鄧曉芒,1948年4月生,湖南長沙市人,1979年考入武漢大學哲學係攻讀西方哲學史的碩士研究生,1982年獲碩乾學位並留校任教,1987年任講師,1988年任副教授,1989年任教授,1993年評為博士生導師,現任武漢大學哲學係教授、博士生導師,西方哲學研究所所長,中華外國哲學史學會常務理事,專攻德國哲學,亦研究美學、文化心理學、中西文化比較等,主要著有《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》(獲國傢教委首屆人文社科優秀成果二等奬)、《康德〈純粹理性批判〉指要》(與楊祖陶閤著,獲教育部第二屆人文社科優秀成果二等奬)、《冥河的擺渡者——康德〈判斷力批判〉導讀》、《走齣美學的迷惘——中西美學思想的嬗變與美學方法論的革命》(與易中天閤著)、《靈之舞——中西人格的錶演性》、《人之鏡——中西文學形象的人格結構》、《靈魂之旅——九十年代文學的生存意境》,譯有康德《實用人類學》、《自然科學的形而上學基礎》,鬍塞爾《經驗與判斷》等,發錶論文100餘篇。
本書所著力強調的正是這樣一種界限,每個觀點和另一個觀點這間的過渡和關聯。當然,作為一本導讀和入門性質的書,本書有些說法過於簡單瞭,希望真正有心深研康德的讀者開動自己的腦筋將其擴展和深化。也許我今後將要齣版的另一個對《判斷力批判》作更詳細解讀的書會在這方麵對讀者有所幫助。
康德的《判斷力批判》做為前兩個批判即《純粹理性批判》和《實踐理性批判》的調和,在美學思想方麵産生巨大的曆史影響,同時也可看作是人類學的巨著。本書簡要介紹瞭康德的哲學思想,概括地闡釋瞭《判斷力批判》的要義。
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