君王论

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尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家;同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们“已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律;”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德,他说:“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起,权力都是作为法的基础的,由此,政治的理论观念摆脱了道德,所剩下的是独立地研究政冶的主张,其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人,有“资产阶级政治学奠基人”之称,并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译:《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧),还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。

出版者:海南出版社
作者:[意]尼可洛·马基雅维里
出品人:
页数:0
译者:惠泉
出版时间:2001-05
价格:19.80
装帧:平装
isbn号码:9787544300261
丛书系列:
图书标签:
  • 政治 
  • 马基雅维里 
  • 历史 
  • 人文 
  • 政治学 
  • 逐鹿时代 
  • 神作 
  • 政治哲学 
  •  
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尼可洛·马基雅维里(1469-1527)意大利佛罗伦萨的政治家、外交家,同时也是一位思想家——政治思想家。他是第一个使政治学独立,同伦理学彻底分家的人,有近代资产阶级奠基人之称。马克思曾肯定马基雅维里及其后继者“用人的眼光来观察国家”,“从理性和经验中而不是神学中引出国家的自然规律”,“由此,政治的理论观念摆脱了道德,所剩下的是独立地研究政治的主张。” 在其所有著作中——包括历史、政论、小说和喜剧——《君王论》是最小的一册,但是最有名。作为一部代表作,它使马基雅维里获得举世周知的名声。近500年来,从西方到东方,在政界、学界、宗教界和社会上,此书广泛地引起各种强烈的反响,被认为是当代最有影响的世界十大名著之一。

具体描述

读后感

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马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里?至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后,似乎自那之后便全是一片新天地,非现代不可。另一种说法是,生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖,这个说...  

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政治哲学是历史的发明,同时也在发明历史,其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候,总是绕不开对观念谱系的梳理,马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来,今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义,不还原历史自然...  

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对人们最好是加以爱抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复; 但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区,它在语言、习惯和...  

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我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误,很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国,短期内很难拿到实体本,而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本,是网络流传的PDF,既无从得知是...  

用户评价

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初中时候看的。。。

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书是好书,自己欧洲史知识太匮乏,读的很费力。

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初中时候看的。。。

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有些书不宜读,特别是这本君王论,容易走火入魔。

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书是好书,自己欧洲史知识太匮乏,读的很费力。

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