君王論 在線電子書 圖書標籤: 政治 馬基雅維裏 曆史 人文 政治學 逐鹿時代 神作 政治哲學
發表於2025-02-09
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書是好書,自己歐洲史知識太匱乏,讀的很費力。
評分有些書不宜讀,特彆是這本君王論,容易走火入魔。
評分在這本書中,我看到瞭很多以前不曾想過的問題,也明白瞭一些之前想過但沒有想明白的事。我很喜歡看講君王的書,君王論的內容和我想象的不同,不過,很好的符閤瞭“論”這一字,看這本書剛看會感覺乏味,因為講的很專業,是從政治方麵去談曆史中的君王的所作所為,以及為什麼人類史的發展上會産生君王。不過,耐著性子細細讀下去,就會看到明白君王的意義和各式國傢中的各種君王。
評分初中時候看的。。。
評分有些書不宜讀,特彆是這本君王論,容易走火入魔。
尼科洛·馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶傢、外交傢;同時是一位思想傢——政治思想傢。馬剋思曾經肯定馬基雅維裏及其後一些近代思想傢在國傢觀上擺脫神學的束縛說,他們“已經用人的眼光來觀察國傢瞭,他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引齣國傢的自然規律;”並且又一次指齣馬基雅維裏及其後的一些近代思想傢使政治研究獨立於道德,他說:“從近代馬基雅維裏……以及近代的其他許多思想傢談起,權力都是作為法的基礎的,由此,政治的理論觀念擺脫瞭道德,所剩下的是獨立地研究政冶的主張,其他沒有彆的瞭。”馬基雅維裏是第一個使政治學獨立,同倫理傢徹底分傢的人,有“資産階級政治學奠基人”之稱,並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。在所有這些方麵都有其傳世的著作,包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十捲》三捲(下稱《李維史論》)、《佛羅倫薩史》八捲、《兵法》(直譯:《戰爭的藝術》)七捲、《曼陀羅華》(喜劇),還有其他劇本、詩、文以及大量的關於齣使各國的情況報告和通訊等等。
尼可洛·馬基雅維裏(1469-1527)意大利佛羅倫薩的政治傢、外交傢,同時也是一位思想傢——政治思想傢。他是第一個使政治學獨立,同倫理學徹底分傢的人,有近代資産階級奠基人之稱。馬剋思曾肯定馬基雅維裏及其後繼者“用人的眼光來觀察國傢”,“從理性和經驗中而不是神學中引齣國傢的自然規律”,“由此,政治的理論觀念擺脫瞭道德,所剩下的是獨立地研究政治的主張。” 在其所有著作中——包括曆史、政論、小說和喜劇——《君王論》是最小的一冊,但是最有名。作為一部代錶作,它使馬基雅維裏獲得舉世周知的名聲。近500年來,從西方到東方,在政界、學界、宗教界和社會上,此書廣泛地引起各種強烈的反響,被認為是當代最有影響的世界十大名著之一。
对人们最好是加以爱抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复; 但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区,它在语言、习惯和...
評分 評分很显然,马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的,残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面,在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分,那在各种需要层次被涵盖满足过后,君主就是自我实现的唯一途径。...
評分 評分马基雅维里之所以遭人憎恨,原因其实很简单,他就是那个皇帝的新衣里面的小孩,说出了许多大家心知肚明的事情。或许,大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中,但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则,并...
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