具体描述
《社会天文学史十讲》所揭举的“社会天文学史”是作者过去十多年来所尝试开创的新兴研究方向。《社会天文学史十讲》从星占和择日这两个古代天文家相当重要的职掌出发，试图还原古代天文的真实面貌。
作者简介
黄一农，1956年生，1977年毕业于台湾清华大学物理系，1985年获美国哥伦比亚大学物理学博士，旋即至麻州大学天文系从事研究。1987年改行任职于台湾清华大学历史研究所。研究兴趣为天文学史、天主教传华史、明末清初史、海洋探险史、术数史和火炮史等。1 993年应邀至荷兰莱顿大学担任首届"胡适汉学访问讲座"，并次第获得台湾最重要的几个学术奖项和荣誉。曾任台湾清华大学副教务长，现为人文社会学院院长。迄今共发表论文约百篇，其中已有十篇次被译成英、日、法、意等国文字，论文亦曾刊于《科学》(Science)及《自然》(Nature)等权威科学杂志，并应邀为美、荷、意等国出版的数种百科全书撰写有关科学史的条目。
目录信息
1 汉成帝与丞相翟方进死亡之谜
2 中国星占学上最凶的天象：“荧惑守心”
3 中国星占学上最吉的天象：“五星汇聚”
4 星占对中国古代战争的影响
5 耶稣会士对中国传统星占术数的态度
6 从尹湾汉墓简牍看中国社会的择日传统
7 选择术中的嫁娶宜忌
8 清前期对“四余”定义及其存废的争执
9 清前期对觜、参两宿先后次序之争
10 通书――中国传统天文与社会交融
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读后感
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用户评价
不错了，前面讲的我看明白了
评分论文用的。第一次接触到这个名叫“社会天文学”的学科。还好，毕竟是论文集么。第一次对中国古代的星占、行星分野、四余之类的有了一些认识。
评分角度很特别，对中国古代“天人合一”思想又有了另一个层面的理解。
评分翟方进，作为唯一一个因为“荧惑守心”，为了帮皇帝免除灾难，而被赐死。但翟方进实在是冤，因为根据推算“荧惑守心”根本没发生，他是被王莽政治斗争害死的。不过，汉成帝倒是在假荧惑守心后一两个月就暴死了。中国古代史上的荧惑守心或五星汇聚，多是史官编造，发生的大多不记载，记载的大多都没发生。故而，此类特殊天象，乃因需要而“呈现”在天官的报告和史官的记录中。“传天数”的官，真是厉害啊！
评分通过古代天学文献探讨传统天文学与社会之间的互动，兼跨天文学、社会学、史学等多个角度，角度相当新颖，虽然不免有粗疏的地方，但是有开创意义。前四篇侧重中上古时期，通过科学计算回推认为古人所记录的大吉天象如五星会聚、大凶天象如荧惑守心往往并无其事，而是出于其他目的的伪造，虽未必是定论，但开启一个新途径。其他诸篇一是侧重明末清初西方天主教士知识传教的策略及其具体案例，康熙年间虽曾一度被官方肯定，但前后反复曲折，最终仍复归于传统，从中可见科学知识在中国传播之难，令人感慨；二是侧重从尹湾汉简以来的选择术、通书等传统日常生活中的实用天文知识对社会的影响，此类书籍或信息至今仍有，随手看了下手机里的黄历，还与本书中所叙述有相似之处，而此类书籍国内往往不屑一顾，由此更可见黄一农先生的自具只眼，有其独到之处。
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